Солиқ академияси

Этика фанининг тадқиқот объекти нима?

А. *Одоб, хулқ, аҳлоқ.
Б. Панд – насиҳатлар.
С. Аҳлоқий тарбия.
Д. Ижтимоий-иқтисодий муносабатлар.

50. 
    Этика фанининг фан сифатидаги мақсади нима?
    

А. *Замонвий комил инсонни тарбиялаш.
Б. Миллий қадриятларни барқарор этиш.
С. Кўчалардаги йиғин, намойишларда ўзни тутишни ўргатиш.
Д. Бизнес-тижорат одобига ўргатиш.

50. 
    Ахлоқий тафаккур илк бор қаерда ва қачон пайдо бўлган?
    

А. *Қадимги Шарқда бундан 5 – 4 минг йиллар аввал.
Б. Ғарбий Оврупода Ўрта асрлар даврида.
С. Россияда, X1X асрнинг икинчи ярмида.
Д. Шимолий Америкада, XYII асрда.

50. 
    Қадимги аҳлоқий қарашлар қайси ёзма ёдгорликлар орқали бизгача етиб келган?
    

А. *Сомир (Шумер) гилтахталаридаги битиклар орқали.
Б. Археологик осори-атиқалар орқали.
С. Птоломейнинг «Амагест» асари орқали.
Д. Қабртошлар орқали.

50. 
    Исломий аҳлоқ асослари қайси китобларда берилган?
    

А. *Қуроън ва Ҳадисда.
Б. Хоразмий «Зижжи»да.
С. Араб халқ эртакларида.
Д. Яссавийнинг шеърларида.

50. 
    Навоийнинг ахлоққа доир асари қайси?
    

А. *Маҳбуб ул-қулуб.
Б. Вақфия.
С. Хамса.
Д. Можолис ун-нафоис.

50. 
    Қадимги Хитойнинг энг машҳур аҳлоқшуноси ким?
    

А. *Конфуций.
Б. Аҳмад Дониш
С. Маҳмуд Қошғорий.
Д. Лао Цзу.

50. 
    Касбий одоб нима?
    

А. *Аҳлоқий, тамойил ва меъёрларнинг касб-ҳунар соҳасида конкрет намоён бўлиши.
Б. Касбга муҳаббат.
С. Ҳамкасабаларга ҳурмат.
Д. Ҳар касб эгасининг ўз жамоасидаги аҳлоқий муносабатлари.

50. 
    Қандай аҳлоқий тарбия усуллари мавжуд?
    

А. *Иҳтиёрий ва мажбурий тарбия усулари.
Б. Олий таълим ва жамоадаги тарбия.
С. Мактабгача тарбия ва мактаб даври тарбияси.
Д. Жисмоний чиниқтириш ва спорт тарбияси.