Sociologiya Fenenko p65

Гарольд Гарфинкель (р. 1917) первым ввел (в 1967 г.) термин «этнометодология» 
— 
сравнительно новое социологическое на правление, что в приблизительном переводе 
означает «методы, которые используют люди». В частности, этнометодологи изучают 
методы, с помощью которых люди воспроизводят социальный мир. Представители этого 
направления отчасти заимствовали тип социологического подхода, развитый А. Шютцем, за 
которым они следуют в убеждении, что реального социального подхода не существует. 
Социальная жизнь представляется упорядоченной только потому, что члены общества 
активно заняты приданием смысла социальной жизни. По словам Д. X. Зиммермана, главный 

---

55 
смысл этнометодологии состоит в том, чтобы объяснить, «как члены общества справляются 
с задачей видения, описания и объяснения порядка в мире, где они живут». Особое внимание 
здесь уделяется исследованию технических приемов, используемых членами общества для 
решения этой задачи.
Гарфинкель Гарольд — американский социолог, основоположник социологической 
эт нометодологии (разновидность феноменологи ческой социологии), опубликовавший в 
1967 г. «Исследования по этнометодологии». Этноме тодология — это сложившееся в 
7
0х гг. социологическое направление, суть которого — в вы работке методов превращения 
повседневных действий людей в очевидно разумные и практически объяснимые на основе 
использования методов этнографии и социальной антропологии. Г. Гарфинкель 
сосредоточивает свои усилия на эмпирических исследованиях уникальных, единичных и 
локальных актов социального взаимодействия как речевой коммуникации. Главное в 
этноме тодологии — это изучение обыденных норм, правил поведения, смыслов языка общения, которые 
регулируют взаимоотношения между людьми, исследование процедур интерпретаций и скрытых, 
неосознаваемых механизмов межличностных взаимодействий.
Отсюда программное положение этнометодологии: «Черты рациональности поведения 
должны быть выявлены в самом поведении». Г. Гарфинкель концентрирует свое внимание на 
исследовании 
единичных 
(уникальных) 
актов 
социального 
взаимодействия, 
отождествляемого с речевой коммуникацией. С его точки зрения, основная задача 
социологии — выявление рациональности обыденной жизни, противопоставляемой 
рациональности научной. Он критикует методы традиционной социологии как искусственное 
наложение готовых схем на реальное человеческое поведение.
Толкотт Парсонс (1902—1979). Его имя является синонимом функционализма. Так же 
как и Дюркгейм, Парсонс значительное внимание в своих трудах уделяет проблеме 
социального порядка. Он исходит из того, что для социальной жизни более характерны 
«взаимная выгода и мирная кооперация, чем взаимная враждебность и уничтожение», 
утверждая при этом, что только приверженность общим ценностям обеспечивает основу 
порядка в обществе. Свои взгляды социолог иллюстрирует примерами коммерческих сделок.
При осуществлении сделки заинтересованные стороны составляют контракт, в основе 
которого лежат нормативные правила. С точки зрения Т. Парсонса, страх санкций за 
нарушение правил недостаточен, чтобы заставить людей следовать им безусловно, главное — 
моральные обязательства. Поэтому правила, регулирующие коммерческие сделки, должны 
вытекать из общепризнанных ценностей, которые констатируют, что являются правильным, 
должным. Порядок в экономической системе, следовательно, основывается на общем 

---

56 
согласии относительно коммерческой морали. Сфера бизнеса, как и любая другая 
составляющая часть общества, по утверждению Парсонса, в определенной степени является и 
сферой морали.