Социальная работа как отрасль научного знания

Основные направления социологического изучения молодежи

С определенной долей условности, присущей, наверное, любой классификации, можно выделить следующие направления в социологическом изучении молодежи.
Психоаналитическое. Ученые данного направления (З. Фрейд, Анна Фрейд, Р.Бенедикт, Л.Фоейр) основываются на выводимой из психоанализа концепции жизненного пути личности. Поэтому при определении молодежи они исходят из возрастных психофизических особенностей личности молодого человека.
Теория Эрика Эриксона так же, как теория Анны Фрейд, возникла из практики психоанализа. Э.Эриксон создал психоаналитическую концепцию об отношениях «Я» и общества. Вместе с тем его концепция – это концепция детства. Именно человеку свойственно иметь длительное детство.
Э.Эриксон трактует структуру личности так же, как в свое время трактовал З.Фрейд. Он представил концепцию жизненного пути развития личности. Для каждой стадии жизненного цикла характерна специфическая задача, которая выдвигается обществом. Общество определяет также содержание развития на разных этапах этого цикла. По мнению Э.Эриксона, каждой стадии развития отвечают свои, присущие данному обществу ожидания, которые индивид может оправдать или не оправдать, и тогда он либо включается в общество, либо отвергается им.
Задача младенчества, первой фазы – это, прежде всего формирование базового доверия к внешнему миру, преодоление чувства разобщенности и отчуждения. Основным средством этого может служить родительская любовь и забота. Если «базовое доверие» не возникает, у младенца появляется чувство «базового недоверия» к миру, тревожность, которая может проявиться у взрослого в форме замкнутости, ухода в себя.
Во второй фазе – ранее детство – у ребенка формируется чувство своей автономности и личной ценности или же их противоположности – стыд и сомнение.
Третья фаза – игровой возраст (от 5 до 7 лет) – формирует чувство инициативы. Именно на этой стадии развития, как ни на какой другой, ребенок готов быстро и жадно учиться. Если его желание блокируется, то возникает чувство вины. На этом же этапе закладывается чувство справедливости, совести и моральной ответственности за свои поступки и действия.
Четвертую фазу развития личности, которую психоанализ называет «латентным периодом», характеризует чувство предприимчивости и эффективности, способность добиваться поставленной цели. В отрицательном варианте развития у ребенка появляется чувство неполноценности. На этой стадии ребенок учится тем техники, которые соответствуют данному обществу.
Пятая фаза характеризуется самым глубоким жизненным кризисом. Детство подходит к концу. Три линии развития приводят к этому кризису: это бурный физический рост и половое созревание; озабоченность тем, «как я выгляжу в глазах других», «что я собой представляю; необходимость найти свое профессиональное призвание.
Юношеский возраст – наиболее важный период развития, на который приходится основной кризис идентичности. Эта стадия развития характеризуется появлением чувства своей неповторимости, индивидуальности, непохожести на других, в отрицательном же варианте возникает расплывчатое «Я».
Шестая фаза – молодость – характеризуется появлением потребности и способности к интимной психологической близости с другим человеком. Содержание этой стадии развития – поиск спутника жизни, желание тесного сотрудничества с другими, стремление к близким дружеским связям с членами своей социальной группы. Если данные качества не находят своего проявления, то они могут быть выражены в изоляции и одиночестве.
Седьмая фаза рассматривается как центральная на взрослом этапе жизненного пути человека. Сопутствующее чувство взрослости – продуктивность, которая может находить свое проявление не только в труде, но и в заботе о других, в потребности передавать опыт и т.д. В отрицательном варианте проявляется чувство стагнации (застоя).
Восьмая фаза – зрелый возраст, или старость, - характеризуется появлением чувства удовлетворенности, полноты жизни, исполненного долга, в отрицательном случае – отчаянием и разочарованием. Важнейшее приобретение этого возраста – отрешенность и мудрость. Мудрость, как определяет ее Эриксон - отстраненный интерес к жизни как таковой перед лицом смерти.
Эпигенетический принцип Эриксона позволил представить развитие человека как последовательное преодоление им возрастных «кризисов идентичности», вызванных несоответствие между социальными требованиями и психосоциальной зрелостью личности.