Шахснинг установкаси, эътиқоди ва дунёқараши 1 – топшириқ: Тушунчаларга таъриф беринг ва мисол келтиринг. Тушунча таъриф

2 – топшириқ: Рус олими В.А. Ядов ўзининг диспозицион концепцияси
Рус олими В.А. Ядов ўзининг диспозицион концепциясини яратиб, унда установкаларни тўрт босқич ва тўрт тизимли сифатида тасаввур қилган.


Концепция босқичлари
Таъриф
Мисол
Элементар установкалар (set)
А) элементар установкалар (set) - оддий, элементар эҳтиёжлар асосида кўп инча онгсиз тарзда ҳосил бўладиган установкалар.
Ижтимоий устновкалар (attitud)
Б) ижтимоий устновкалар (attitud) - ижтимоий вазиятлар таъсирида ижтимоий объектларга нисбатан шаклланадиган установкалар.
Базавий ижтимоий установкалар
В) базавий ижтимоий установкалар - улар шахснинг умумий йўналишини белгилайди ва уларни ўзгартириш эътиқодлар ва дунёқарашларни ўзгартириш демакдир.
Қадриятлар тизими
Г) қадриятлар тизими - улар авлодлараро мулоқот жараёнининг маҳсули сифатида жамиятда қадр - қиммат топган нарсаларга нисбатан установка.
3-TOПШИРИҚ: “Грузин психологи Д.Н.Узнадзенинг ҳаёти ва илмий ишлари ҳақида” мавзусида тақдимот тайёрланг.

O'rnatish nazariyasi D.N.Uznadze

Kirish1. O'rnatish doktrinasi D. N.uznadze1.1 Psixologiyada ijtimoiy munosabat muammolari bo'yicha tadqiqotlarD. Uznadze nazariyasida "o'rnatish" tushunchasi2. D.uznadze kontseptsiyasida o'rnatish muammosining bayoni2.1 Uznadze va uning o'rnatish nazariyasini o'rganish2.2 O'rnatish xayollarning asosiXulosaFoydalanilgan adabiyotlar ro'yxatiKirishuznadze ijtimoiy illuziya psixologiyasiTadqiqot muammosining dolzarbligi: Ijtimoiy o'rnatish - bu shaxsga ma'lum bir ijtimoiy ob'ektga yo'naltirilganligi, ushbu ob'ektga nisbatan ma'lum bir tarzda harakat qilish moyilligini bildiradigan narsa. Ijtimoiy munosabat motiv ta'sirida faol faoliyatga aylanadi. Ijtimoiy o'rnatish uchta jihatni o'z ichiga oladi: kognitiv - ob'ekt haqida xabardorlik; affektiv - ob'ektni hissiy baholash; xulq-atvor - ob'ektga nisbatan izchil xatti-harakatlar, shuningdek ularning moslashish, bilish, o'zini o'zi boshqarish, himoya qilish funktsiyalari.Munosabatning bu ta'rifi boshqacha baholanishi mumkin, ammo aniq xulosa chiqarish kerak: munosabat asosan psixologiyada o'rganilmagan bo'lib qolmoqda. Buni tushunish uchun biz ijtimoiy o'rnatish haqidagi asosiy g'oyalarni shakllantirish bosqichlarini ko'rib chiqamiz.Uznadze D.N. - Gruzin psixologi va faylasufi, o'rnatishning umumiy psixologik nazariyasi muallifi. Uznadze nazariyasida, birinchi navbatda, inson ongi parchalanib ketganligi, munosabat ongsiz qolib, shaxsiyatning butun psixikasini o'z ichiga oladi. Bundan tashqari, o'rnatish inson faoliyatini aniqlashda eng muhim hisoblanadi. Inson faoliyati "o'rnatishdan o'sib chiqadi". G'arb nazariyalaridagi kabi munosabat xususiy psixik hodisa emas. Bu ongli faoliyatdan oldin, uni yo'naltirish uchun shaxsiyatning ajralmas rejimini belgilaydi. O'rnatish ongda o'zini namoyon qilmaydi, lekin insonning ma'lum ehtiyojlarini qondirish bilan bog'liq ong faoliyatini boshqaradi.Inson faoliyatining ta'rifi, munosabat tashqi ko'rinishga bo'linadigan, tasodifiy bo'lib tuyuladigan, ammo bularning barchasi yagona munosabat bilan birlashtirilgan va ajralmas darajada bog'liq bo'lgan ko'plab faoliyat xususiyatlarining manbai. O'rnatish tuzilmalari ichki psixologik sohani ham, tashqi muhitni ham inson o'zi anglab etadi. Bunda tashqi muhit shaxsning faoliyat sohasi, shaxs esa o'zini faoliyat sub'ekti sifatida taqdim etiladi.V.G.ning ishlari. Alekseeva B.G. Ananyeva, G.M. Andreeva, L.I. Antsyferova, M.M. Baxtin, A.V. Bitueva, S.S. Bubnovoy, A.G. Zdravomyslova, D.A. Leontiev, V.A. Petrovskiy, S.L. Rubenshteyn, D.N. Uznadze, A. YadovaIjtimoiy-psixologik munosabat muammosini o'rganishga munosabatlarni (munosabatlarni) o'rganish katta ta'sir ko'rsatdi - E. Katz P. Lazarsfeld, R. Merton, G. Allport C. Xovland va boshqalar. Uznadze maktabining ko'plab o'quvchilari shaxsiyatni munosabat nazariyasi nuqtai nazaridan o'rganishgan: .A. Nadirashvili, V.G. Norakidze, A.S. Prangishvili, N.I. Sardjveladze, G.I. Tsintsadze, Sh.N. Chxartishvili, A.E. Sheroziya, P.P. Ermine.Maqsad Bizning ishimiz D.N.Uznadzening o'rnatilishi nazariyasini tahlil qilishdir.Tadqiqot jarayonida biz quyidagilarni taklif qildik vazifalar:1) psixologiyada ijtimoiy munosabat muammosini ko'rib chiqish;2) D. N. Uznadze nazariyasida "o'rnatish" tushunchasini tahlil qilish;3) Uznadze tadqiqotlari va uning o'rnatish nazariyasini o'rganish;4) O'rnatishning Uznadze kontseptsiyasida illuziyalarning asosi rolini aniqlash.Tadqiqot ob'ekti: psixologiyada o'rnatish nazariyasi.Mavzu tadqiqot: o'rnatish nazariyasi D.N.Uznadze.Tadqiqot usullari:- ilmiy manbalarni qayta ishlash va tahlil qilish;- psixologiya, psixoanaliz, pedagogika, ijtimoiy psixologiya bo'yicha ilmiy adabiyotlar, darsliklar va qo'llanmalar tahlili.1 . D. N. Uznadzening o'rnatilishi to'g'risidagi ta'limot1.1 Tadqiqot muammolar psixologiyada ijtimoiy munosabat

Psixologiyada shaxsiyatni o'rganishda ijtimoiy yo'nalish muammosi eng muhim o'rinni egallaydi. Agar sotsializatsiya jarayoni insonning qanday qilib ijtimoiy tajribani o'zlashtirishini va shu bilan birga uni faol ravishda qayta ishlab chiqishini tushuntirsa, unda shaxsiyatning ijtimoiy munosabatlarini shakllantirish savolga javob beradi: qanday qilib olingan ijtimoiy tajriba shaxs tomonidan qaytariladi va o'ziga xos harakatlar va harakatlarda o'zini namoyon qiladi?

Faqatgina ushbu mexanizmni o'rganish sharti bilan odamning xulq-atvori va faoliyatini aniq tartibga soluvchi savolni hal qilish mumkin. Haqiqiy harakatni amalga oshirishdan oldin nima sodir bo'lishini tushunish uchun birinchi navbatda odamni harakat qilishga undaydigan ehtiyojlar va sabablarni tahlil qilish kerak. Shaxsning umumiy nazariyasida harakatlarni keltirib chiqaradigan ichki mexanizmni tushunish uchun ehtiyojlar va sabablarning o'zaro bog'liqligi o'rganiladi. Biroq, motivni tanlashning o'zi nimani aniqlaydigani aniq emas. Bu savolning ikki tomoni bor: nima uchun ba'zi vaziyatlarda odamlar bu yoki boshqa yo'l tutishadi? Ushbu aniq niyatni tanlaganlarida, ular nimani tanlaydilar?

Qandaydir darajada motiv tanlashni tushuntiradigan tushuncha ijtimoiy munosabat tushunchasidir. Kundalik darajada ijtimoiy munosabat tushunchasi "munosabat" tushunchasiga yaqin ma'noda qo'llaniladi. Biroq, psixologiyada "munosabat" atamasi o'ziga xos ma'noga ega, o'ziga xos tadqiqot odati bor va "ijtimoiy munosabat" tushunchasini ushbu an'ana bilan Andreeva GM, Bogomolova NN, Petrovskaya LA bilan bog'lash kerak. G'arbdagi zamonaviy ijtimoiy psixologiya. Nazariy yo'nalish. - M., 1978 ...

O'rnatish muammosi D.N.ning maktabida maxsus o'rganish mavzusi edi. Uznadze. "Munosabat" va "ijtimoiy munosabat" atamalarining tashqi muvofiqligi, ba'zan ushbu tushunchalarning mazmuni bir xil deb hisoblanishiga olib keladi. Bundan tashqari, ushbu ikki tushunchaning mazmunini ochib beradigan ta'riflar to'plami chindan ham o'xshashdir: "moyillik", "yo'naltirish", "tayyorlik". Shu bilan birga, D.N. bo'lgani kabi, o'rnatish hajmini aniq aniqlash kerak. Uznadze va "ijtimoiy munosabat" doirasi. D.N tomonidan berilgan o'rnatish ta'rifini esga olish o'rinlidir. Uznadze: "O'rnatish - bu sub'ektning ajralmas dinamik holati, ma'lum bir faoliyatga tayyorlik holati, bu ikki omil bilan belgilanadigan holat: predmetning zarurati va mos ob'ektiv vaziyat", D. Uznadze O'rnatish haqida umumiy ma'lumot. Psixologik tadqiqotlar. - M .: Nauka, 1966 yil.

Ushbu ehtiyojni qondirish uchun xatti-harakatlarning kayfiyati, vaziyat takrorlangan taqdirda o'rnatilishi mumkin, vaziyat o'zgarganidan farqli o'laroq, qat'iy munosabat paydo bo'ladi. Bir qarashda, bu qandaydir shartlardagi odamning harakatlarining yo'nalishini tushuntirish masalasi. Ammo, masalaning yanada batafsil ko'rib chiqilishi shuni ko'rsatadiki, savolning bunday shakllanishini ijtimoiy psixologiyada qo'llash mumkin emas. Taklif qilinayotgan munosabatni tushunish shaxsning xulq-atvorini belgilovchi ijtimoiy omillarni tahlil qilish, shaxs tomonidan ijtimoiy tajribani o'zlashtirish, shaxs harakat qiladigan ijtimoiy vaziyatning o'ziga xos xususiyatini belgilaydigan aniqlashtiruvchilarning murakkab ierarxiyasi bilan bog'liq emas.

D.N tushunchasi kontekstida o'rnatish. Uznadze, eng avvalo, odamning eng oddiy fiziologik ehtiyojlarini qondirish masalasiga tegishli. Bu tushuncha ongsiz deb talqin qilinadi, bu ushbu kontseptsiyani inson faoliyatining eng murakkab, yuqori shakllarini o'rganishda qo'llashni istisno qiladi. Bu hech qanday tarzda muammolarni umumiy psixologik darajada rivojlantirishning ahamiyatini, shuningdek ijtimoiy psixologiyaga nisbatan ushbu g'oyalarni rivojlantirish imkoniyatini kamaytirmaydi. Bunday urinishlar bir necha bor Asmolov A.G. Kovalchuk M.A. Umumiy va ijtimoiy psixologiyada munosabat kontseptsiyasining o'zaro bog'liqligi to'g'risida // Ijtimoiy psixologiyaning nazariy va metodologik muammolari. - M., 1977 ...

Ko'pgina tadqiqotchilarda shaxsiyatning o'ziga xos holatini aniqlash uning g'aroyib xatti-harakatlaridan oldin paydo bo'lishi g'oyasi mavjud. Avvalo, ushbu masalalarni I.N. Myasishchev o'zining insoniy munosabatlar kontseptsiyasida. Aloqa "shaxsning sub'ekti sifatida shaxsning barcha voqelik bilan yoki uning alohida tomonlari bilan vaqtincha bog'lanishlar tizimi" sifatida tushuniladi. Myasischev V. N. Shaxs va nevroz. - L., Leningrad davlat universiteti, 1960., bu shunchaki kelajakdagi shaxsning xulq-atvori yo'nalishini tushuntiradi. Munosabatlar shuningdek, o'ziga xos moyillik, ba'zi narsalarga moyillik bo'lib, bu bizga o'zimizni haqiqiy harakatlar harakatlarida oshkor qilishni kutish imkonini beradi. Bu erda farqning farqi shundaki, u turli xil, shu jumladan ijtimoiy munosabatlarni nazarda tutadigan ijtimoiy ob'ektlarni va ijtimoiy-psixologik nuqtai nazardan eng xilma-xil, juda murakkab vaziyatlarni o'z ichiga oladi. Aloqalar asosida shaxsning harakat doirasi deyarli cheksizdir.

Muayyan nazariy sxemada bu jarayonlar L.I.ning asarlarida tahlil qilinadi. Bozovich. Bolalikda shaxsiyat shakllanishini o'rganish jarayonida u orientatsiya shaxsning ijtimoiy muhitga, ijtimoiy muhitning individual ob'ektlariga nisbatan ichki pozitsiyasi sifatida shakllanganligini aniqladi. Shaxs va uning bolalikda shakllanishi. - M., 1969 ... Ushbu pozitsiyalar turli xil holatlar va narsalarga nisbatan har xil bo'lishi mumkin bo'lsa-da, ularda hukmronlik qiladigan ma'lum bir umumiy tendentsiyani belgilash mumkin, bu esa ilgari noma'lum bo'lgan narsalarga nisbatan oldindan noma'lum vaziyatlarda xatti-harakatni bashorat qilish imkonini beradi.

Shaxsning o'ziga yo'naltirilganligini alohida predispozitsiya sifatida ham ko'rish mumkin - shaxsning hayotning barcha sohasini, eng murakkab ijtimoiy ob'ektlar va holatlarga qadar ma'lum bir tarzda harakat qilish. Shaxs yo'nalishini bunday talqin qilish ushbu kontseptsiyani ijtimoiy yo'naltirilganlik tushunchasi bilan bir martabali deb hisoblashimizga imkon beradi.

Ushbu kontseptsiya bilan bog'lanish mumkin va A.N. Leont'ev Leont'ev A. N. faoliyatining shaxsiy ma'nosi haqida. Ong Shaxs - M., Politizdat, 1975 yil. Faoliyatning tashqi sharoitlarini ob'ektiv bilishning shaxsiyat ahamiyati shaxsiyat nazariyasida ta'kidlanganida, bu uning faoliyati sub'ekti ma'lum bir shaxs uchun olgan shaxsiy ma'nosiga muvofiq kutilayotgan xatti-harakatlarning yo'nalishi (yoki shaxs faoliyati) haqida savol tug'diradi. Faoliyat nazariyasida munosabat muammosining o'rni masalasini batafsil muhokama qilmasdan turib shuni aytaylikki, ushbu nuqtai nazardan ijtimoiy munosabatni "sabab va maqsadning o'zaro bog'liqligi" natijasida yuzaga kelgan shaxsiy ma'no sifatida izohlashga urinish qilingan. Andreeva G. M., Bogomolova N. N., Petrovskaya L.A. G'arbdagi zamonaviy ijtimoiy psixologiya. Nazariy yo'nalish. - M., 1978 ...

Muammoning bunday bayonoti, ijtimoiy munosabat tushunchasini umumiy psixologiyaning asosiy oqimidan chiqarib tashlamaydi, chunki "munosabat" va "shaxsiyat yo'nalishi" tushunchalari. Aksincha, bu erda muhokama qilingan barcha fikrlar umumiy psixologiyada "ijtimoiy munosabat" kontseptsiyasining mavjudligini tasdiqlaydi, bu erda u D.N. maktabida ishlab chiqilgan ma'noda "munosabat" tushunchasi bilan birga keladi. Uznadze.

Shu sababli, ijtimoiy-psixologik bilimlar tizimidagi ijtimoiy munosabat xususiyatlarini yanada aniqlashtirish faqat mutlaqo boshqa an'analarni, ya'ni: umumiy tushuncha psixologiyasi tizimida emas, balki ijtimoiy psixologiya tizimida paydo bo'lish an'anasini hisobga olgan holda amalga oshirilishi mumkin.1 . 2 Nazariy jihatdan "o'rnatish" tushunchasi D. Uznadze

Mavzuning voqelikka bo'lgan munosabati deyarli yoki kam ahamiyatli sohasi yo'q, bunda munosabat ishtiroki butunlay chiqarib tashlanadi. Ob'ekt tomonidan uni qabul qiluvchi barcha organlar yordamida olingan materialga tegib, ularni maxsus vazifa sifatida emas, balki shaxsning umumiy holati sifatida tushunish kerak ... Buning o'rniga, predmetning har qanday alohida organlariga tegishli bo'lmagan ma'lum bir umumiy holat bo'lishi kerak. va umuman uning faoliyati - bu D.N. Uznadze Uznadze D.N. Psixologiya o'rnatilishi. - Sankt-Peterburg: Peter, 2001 yil.

Uznadze fikriga ko'ra, installyatsiya ong doirasidan tashqarida. "Ongli aqliy jarayonlarga qo'shimcha ravishda, ma'lum bir ma'noda" haddan tashqari ongli "bo'lganlar ham bor, ammo bu ularning juda muhim rol o'ynashiga to'sqinlik qilmaydi. Bizning holatimizda, bu rolni biz ilgari, bizning mavzularimizda qayd etilgan gipnoz uyqu holatida o'ynaydi. U, bu munosabat, bizning tajribalarimizda hech qachon ong mazmuni bo'lmagan. Shunga qaramay, u shubhasiz unga amal qila oldi: ob'ektiv ravishda teng to'plar aniq, teng bo'lmagan kabi tajribaga ega edi. Shunday qilib, biz ongli tajribalarimizga, bizning ongimiz tarkibiga kirmaydigan munosabatimiz ta'sir qilishi mumkinligi haqida bahslashishimiz mumkin. ”D.N. Uznadze Psixologiya o'rnatilishi. - Sankt-Peterburg: Peter, 2001 yil.

Uznadze bu munosabat ongsiz deb aytmaydi, garchi bunday xulosaning o'zi ham shundan dalolat beradi. Freyd Freyd Z tomonidan zavqlanish printsipidan tashqari ongsizlarning talqini. - M .: Zamonaviy muammolar, 1925 yil. Uznadze umuman baxtli emas, chunki Uznadzening fikriga ko'ra, Freydning ongli va ongsiz jarayonlar o'rtasidagi farqi, asosan, bu jarayonlar bir xil bo'lishiga bog'liq. ularning birinchisi ong bilan birga kelganligi, ikkinchisida esa bunday qo'shilish yo'qligi.

O'zlariga kelsak, ikkala holatda ham ularning ichki tabiati va tuzilishi bir xil bo'lib qoladi. Bunday qamrab olishda, masalan, ruhiy kasalliklarda juda muhim rol o'ynaydigan ongsiz jarayonlar, birinchi navbatda, psixoanalist uchun ongli bo'lib qolishi, keyin esa ma'lum sharoitlarda bemorning o'zi uchun bo'lishi mumkinligi ayon bo'ladi. Ammo psixoanalistning ta'limoti bemorning boshdan kechirgan tajribasi bilan mazmunda bo'lmaydi, hech qanday yangi, ahamiyatsiz narsa yo'q: ba'zi tarkib ong nurlari bilan yoritilmagan, endi u shu nurlar bilan yoritilgan va bemorni butunlay sog'lom odamga aylantirish uchun bu etarli "Uznadze D.N. O'rnatish nazariyasining asosiy qoidalari. Ishlar. - Tbilisi, Metsniereba, 1977, T. 6, S. 263-326. .