Sezar gay Yuliy

Yuliy kalendari
Qadimgi Rim davlati hukmdori Yuliy Sezar mil.av. 46-yilda yangi kalendar joriy etdi va yil boshini 1-yanvarga ko‘chirdi. Yangi kalendar Yuliy kalendari deb ataldi.^[1]
Yuliy Sezar
Misrliklar kalendarida har 4 yilda to‘planib qoladigan bir kunni yo‘qotish uchun fevral oyi to‘rt yilda bir marta 29 kun davom etadigan qilib belgilandi. Fevral oyi 29 kun bo‘lib keladigan yilda bir yil 366 kunni tashkil etdi. Biroq, Yuliy kalendari bo‘yicha olib boriladigan yil hisobida ham xatolik bor edi. Bu xatolik tufayli dunyoda yil hisobi har 400 yilda 3 kunga orqada qolib bordi.
Misrliklar kalendarida har 4 yilda to‘planib qoladigan bir kunni yo‘qotish uchun fevral oyi to‘rt yilda bir marta 29 kun davom etadigan qilib belgilandi. Fevral oyi 29 kun bo‘lib keladigan yilda bir yil 366 kunni tashkil etdi. Biroq, Yuliy kalendari bo‘yicha olib boriladigan yil hisobida ham xatolik bor edi. Bu xatolik tufayli dunyoda yil hisobi har 400 yilda 3 kunga orqada qolib bordi.
Kalendardagi bu xatolik milodning 1582-yiliga kelib 10 kunni tashkil etdi. Oqibatda 1583-yilda bahorgi tengkunlikning 21-martga emas, 11-martga to‘g‘ri kelib qolishi xavfi tug‘ildi.
Julian taqvimi Yuliy Tsezarning farmoni bilan kiritilgan va zamonaviy Rim taqvimiga asoslangan. Rim taqvimi 355 kunni o'z ichiga olgan o'n ikki oydan iborat edi. 10-da yil uzunligidan bir necha kun kamroq bo'lganligi sababli, har bir ikkinchi yilda mart va mart oylariga qadar VII va VI kunlar orasida (23 va 24 fevral orasida) qo'shimcha oy qo'shildi. Qo'shimcha oyni kiritish to'g'risidagi qaror Papa tomonidan qabul qilindi. Troubles davrida bu tartibsiz edi. Bundan tashqari, Papa ba'zan siyosiy sabablarga ko'ra qarorlar qabul qildi, kengaytirish yoki muayyan konsullari (ikki konsuli bir yil uchun saylangan va yanvar keyingi yil yanvar qadar hukmronlik) hukmron hukmronligini qisqartirish uchun muhtojlik[1].

Qaysarning hokimiyatga kelishi vaqtida taqvim sanalari kutilgan mavsumlardan sezilarli darajada farq qilardi. 46 yil mil. E. qaysar taqvim islohotini o'tkazdi, uning maqsadi taqvimni mavsum bilan sinxronlashtirishni tiklash va kelajakda bunday muammolardan qochish edi. Qaysar taqvimni isloh qilib, oylarning uzunligini o'zgartirib, jami 365 kunni o'z ichiga oladi. 23 fevraldan keyin to'rt yilda bir marta qo'shimcha kun kiritilishi kerak. Pliniy, bu islohot Iskandariya astronomi Sozigen yordamida ishlab chiqilganligini yozadi. Taqvim miloddan avvalgi 1-dan yanvar 45-dan boshlandi. e.

Taqvimning mavsumlarga muvofiqligini tiklash uchun qaysar noyabr va dekabr oylari orasida 67 qo'shimcha kunni qo'shib, ularni ikki oyga ajratdi: intercalaris prior va intercalaris posterior. Miloddan avvalgi 46 yil mobaynida mensis intercalaris bilan birga. e. 445 kun davom etdi [2] [3].

Qaysar quintis oyini (quintilis) uning sharafiga qayta nomladi va unga iulius (iyul) nomini berdi. Avgust oyi Tsezar Octavian avgustning vorisi deb nomlangan. Keyinchalik, bir necha imperatorlar oylarni nomlari bilan atashdi, ammo faqat iyul va avgust nomlari bizning kunlarimizga to'g'ri keldi.

Bir yil davomidagi xato
Rim ruhoniylari noma'lum sabablarga ko'ra taqvimni aralashtirib, taqvimning har uchinchi yilini e'lon qilishdi. Natijada, miloddan avvalgi 44dan 9gacha. e. 12 o'rniga 9 yil qo'shildi. Yangi taqvimning birinchi yili — miloddan avvalgi 45 yil. e. - bir pog'ona edi. Birinchi yildan keyin (miloddan avvalgi 45 yil) bir pog'ona bo'lishi kerak edi 41, 37, 33, ..., 13, 9 miloddan avvalgi yillar. E. biroq, ruhoniylar 42, 39,..., 12 va 9 yillarini qildilar. E. bu xato imperator avgust tomonidan tuzatildi: 16 yil davomida-9 bilan miloddan avvalgi 8 yil. e. 5 va 1 yil eramizdan avvalgi yildan buyon hech qanday to'siq yo'q edi. e. va 4 yil. e. (ya'ni, 749, 753 va 757 yil "Rim asos solgan" dan) noaniq deb qabul qilindi. Shuning uchun, Julian kalendar mart 1 4 eramizdan avvalgi bilan normal faoliyat boshladi. e. [4]

Theodosius Makrobiy Julian taqvimining kiritilishi haqida quyidagi hisobotni berdi[5]:

Taqvimning qaysar tomonidan tartibga solinishi farmon bilan ommaviy ravishda e'lon qilindi va agar taqvimning tuzatilishi ruhoniylarning yangi xatoga yo'l qo'yishiga olib kelmasa, bu buyruq kuchga kirishi mumkin edi; chunki ular har to'rtinchi yilning oxirida emas, balki har to'rtinchi yilning boshida bir pog'ona kunini kiritishni davom ettirdilar yil va beshinchi boshlanishidan oldin.

Bu xato o'ttiz olti yil davom etdi, o'sha vaqtga kelib, o'n ikki pog'ona kun aslida bo'lishi kerak bo'lgan raqam o'rniga, ya'ni to'qqizga kiritildi. Biroq, bu xato nihoyat tan olingan bo'lsa, avgustning farmoniga ko'ra, o'n ikki yil davomida qo'shimcha kunlarsiz amalga oshirilishi kerak edi, chunki o'n ikki yil ketma-ketligi o'ttiz olti yil davomida ruhoniylarning muddatidan oldin amalga oshirilgan uch kun bo'ladi.

So'l Ko'ra,

yil terminallardan keyin boshlangan deb hisoblanadi (23 fevral)[6];

taqvim joriy qilingan kundan boshlab — 1-dan yanvar 45-yilgacha to'g'ri ishladi. e. to'rtinchi yil (fevral 42 miloddan avvalgi) boshlanishiga qadar va o'sha paytda ruhoniylar birinchi qo'shimchani kiritdilar;
Qaysar beshinchi yil boshida (fevral 41 yil) birinchi qo'shilishni rejalashtirgan.;
ruhoniylar miloddan avvalgi 42 yildan keyin yana o'n bitta qo'shimchani yaratdilar. e. uch yillik oraliqda, o'n ikkinchi qo'shimchalar miloddan avvalgi 9 yilga to'g'ri keldi. e.;
Agar Qaysarning maqsadi miloddan avvalgi 41 yildan keyin amalga oshirilgan bo'lsa. e., to'qqizinchi qo'shtirnoq miloddan avvalgi 9da bo'ladi. e.;
miloddan avvalgi 9 yildan keyin. e. miloddan avvalgi 5 va 1 yillaridagi pog'ona kunlari bo'lgani kabi, o'n olti yil sakinatlarsiz edi. e. va 4 yil eramizdan avvalgi. e. bekor qilindi;
miloddan avvalgi 4 yildan beri. e. qaysar homilador bo'lib, keyingi yil 8 yil edi. e.bundan keyin sakkiz yil har to'rt yilda bir marta kuzatilgan [7].
1583 yilda Skaliger avgustning islohoti 746 yilda Rim asos solinganidan (miloddan avvalgi 8 yil) amalga oshirilganligini aniqladi. Har bir rekonstruksiya qilish uchun jadvalda qaysar taqvimining birinchi kunining proleptik Julian taqvimi (Rimning asosidan yanvar 709 yil) va Rim taqvimining sanasi avgust islohoti tugaganidan keyin Julian taqvimi bilan mos keladigan birinchi Julian kuni ko'rsatilgan.

Aleksandr Jones to'g'ri Julian taqvimi miloddan avvalgi 24 yilda Misrda ishlatilgan, deb hisoblaydi. e. [8], Misrda va Rimda islohotlarning birinchi kuni, 1 yanvar 45 eramizdan avvalgi, yanvar 1 45 yil Yulian sana edi, deb shama. e. bir pog'ona yil va 2 yanvar, agar bu yil noqulay bo'lsa edi. Bu miloddan avvalgi 8 yilgacha o'n to'rt pog'ona kun talab qiladi. e. bundan tashqari, agar 45 yil mil. e. bir yil va o'n uch yil bo'lsa, bu yil noqulay bo'lsa.

Pier Brind'amur, "miloddan avvalgi 1 yanvar 45 va miloddan avvalgi 1 yanvar 40 orasida faqat bir kun qo'shilgan", deb da'vo qildi. e. " [9] [10].Scaliger, Iedler va Bünting tizimlariga ko'ra, to'xtatib turishdan oldingi yillar miloddan avvalgi yillardir, ular 3ga bo'linadi, shuningdek, bir yil davom etgan yillar davom etgandan so'ng, ular 4ga bo'lingan davrimizdir.

1999da miloddan avvalgi 24da astronomik hodisalar sanalari ko'rsatilgan papirus topildi. e. Misr va Rim kalendarlarida ham. 30 avgustdan 26 yilgacha. E. Misrda ikki taqvim bor edi: har yili 365 kundan iborat eski Misr va har to'rtinchi yilda 366 kun bo'lgan yangi Iskandariya. Miloddan avvalgi 28 avgust 22gacha. e.ikkala taqvimdagi sana bir xil edi. Iskandariya va Julian kalendarlar sanalari keyingi fevral 29[24] qadar, Yulian kabisa yili oldingi avgust 19 bir davr bundan mustasno, o'zaro aniq muvofiq bo'ladi. Misr va Rim sanalari bilan astronomik ma'lumotlarning taqqoslashidan Aleksandr Jons[8] Misr astronomlari (Rimdan farqli o'laroq) to'g'ri Julian taqvimidan foydalangan degan xulosaga keldi.

Avvalgi yunon oy taqvimini almashtirish uchun Osiyo provintsiyasida yangi taqvimdan foydalanishni belgilaydigan aniqlangan yozuvda [20]:

Joriy etish kundan boshlab boshlanishi kerak 14 Periisia [IX kalendarlar fevral, qaysi bo'lishi kerak edi 15 Periisia], chunki u hozirgi paytda farmonni e'lon qilganidan keyin uchinchi yilga o'rnatiladi. O'tish: saytda harakatlanish, qidiruv

Bu tarixiy jihatdan to'g'ri. Prokonsul Pavel Faby Maxim yangi taqvimdagi yilning birinchi kuni avgustning tug'ilgan kuni — oktyabrning IX kalendarlari bo'lishi kerak, deb qaror qildi. Har oy taqvimlardan oldin to'qqizinchi kuni boshlanishi kerak. Kirish sanasi, 14 peritsiyadan keyingi kun, keyingi oyning birinchi kuni 1 distra edi. Bir oy o'tgach, xantik bor edi. Shunday qilib, xantik mart oyining IX kalendarida boshlangan va odatda 31 kunni o'z ichiga olgan. Biroq, bir yil ichida u qo'shimcha "Sebastyan kuni", Rim nishonasi kunini o'z ichiga olgan va shuning uchun 32 kun bo'lgan. Eski taqvimning oy tabiatiga asoslanib, biz yangi taqvimning boshlanish sanasini 24 yanvar (fevral IX kalendarlari) 5 yil deb belgilashimiz mumkin.e. Julian taqvimiga ko'ra; o'sha yil bir pog'ona edi. Shunday qilib, isloh qilingan Osiyo taqvimining boshidan boshlab Julian taqvimiga bir-biriga mos keladi.

Ushbu yozuvning yana bir tarjimasi:

Bir pog'ona kunini kiritish joriy oyning o'n to'rtinchi kunidan keyingi kun bo'lishi kerak [fevral IX kalendarlari] va har uch yilda bir marta sodir bo'ladi. O'tish: saytda harakatlanish, qidiruv

Bu uch yil avval — 8 yil miloddan avvalgi dastlabki sanani o'zgartiradi. e., va oy sinxronidan — 26 yanvargacha. Biroq, matndagi Rim tarixi yanvar oyi 24 bo'lgani uchun, bu miloddan avvalgi 8 yil ichida noto'g'ri taqvimga mos kelishi kerak.E. avgust oyi kunlarini o'tkazib, tuzatishni buyurdi. Misrda ishlatiladigan to'rt yillik tsikl va Rimda bekor qilingan uch yillik tsikl bilan avgust oyi Osiyo provintsiyasida uch yillik tsiklni joriy etishni buyurishi ehtimoldan yiroq emas.

Rim va Julian taqvimidagi kunlar
Rim taqvimi teskari hisobga asoslangan edi; hisob oyning uch kunidan biri — kalendar (oyning birinchi kuni), non (oyning to'rtdan bir qismi) yoki ID (oyning o'rta qismi) dan olingan. Mart, may, iyul va oktyabr oylarida idlar oyning 15 kunida, 7 kunida, qolgan oylarda esa 13 va 5 kunida to'g'ri keldi. Sana eng yaqin kalendarlar, ID yoki nondan teskari hisob bilan hisoblangan; shunday qilib, aprel oyining birinchi kuni aprel taqvimlari, mart oyining oxirgi kuni — aprel taqvimidan (pridie kal apriles), mart oyining oxirgi kuni — aprel kalendaridan uchinchi kun va boshqalar.. Xurmolarning bu belgilari uzoq vaqt davomida Julian taqvimida saqlanib qolgan.

O'rta asrlardan boshlab, oyning barcha kunlari birinchi va oxirgi raqamlangan ketma-ket hisob-kitob tizimi keng tarqalgan. Bugungi kunda bunday tizim hamma joyda qo'llaniladi, Rim tarixi tizimi deyarli butunlay yo'q bo'lib ketdi.

Yilning Vizantiya boshidan foydalangan xronologiya sentyabr uslubi deb ataladi. Yil kelgusi yilning mart oyida boshlangan xronologiya (ya'ni, yilning Vizantiya boshlanishidan olti oy o'tgach) mart uslubi deb ataladi. Vizantiya olti oy oldin boshlangan mart yilini ishlatib, xronologiya ultramartovskiy deb ataladi. XII asrning boshlariga qadar Rossiyada mart uslubi ustunlik qildi va XII-XIII asrlarda ultramart uslubi keng qo'llanila boshlandi. 1492 yildan buyon har ikki martni ham bosib olgan sentyabr yili ustunlik qildi.

Ba'zi xronikalarning yozuvchilari xronologiyaning yangi uslublariga o'tishni hisobga olishlari va annalsga o'zgartirishlar kiritishlari mumkin. Bu shuni anglatadiki, turli xronikalardagi xronologiya bir-ikki yil farq qilishi mumkin[24][25][26][27][28].

Rossiyada faoliyat yuritadigan "dunyo yaratilishi" xronologiyasi 1-dan yanvar 1700-dan Masihning tug'ilishidan boshlab xronologiya bilan almashtirildi. 19 dekabr 7208 yil (19 (29) dekabr 1699 yil) imperatorning farmoniga binoan [29] 31 dekabr 7208 yilidan keyin 1 (11) yanvar 1700 yil Masihning tug'ilishidan so'ng, " ... va kelajak boshlig'i 1-sonda yangi 1700-yil kupna va yangi yuzinchi asr paydo bo'ladi..."

Shunday qilib, 7208 yil Rossiya uchun eng qisqa bo'ldi, chunki u faqat to'rt oy davom etdi-sentyabrdan dekabrgacha [30].

2022-yilda, jamiyat va rus pravoslav cherkovi Aleksandr Shchipkov ommaviy axborot vositalari bilan munosabatlar cherkov Sinodal bo'limi raisining birinchi o'rinbosari umumiy foydalanish uchun Julian taqvim qaytishga taklif qildi[31].

Gregorian taqvimi tomonidan olib tashlash

Shuningdek qarang: Gregorian taqvimi

Sovet "Rossiya Respublikasida g'arbiy Evropa kalendarini joriy etish to'g'risidagi Farmon"

Xarkov shahrining" oq " garnizoniga buyurtma 25 iyun 1919 yil: ertangi kun gregorianni bekor qilish va Julian kalendarini qaytarish munosabati bilan 13 iyun deb hisoblanadi
Julian taqvimidagi yil davomiyligi 365 ¼ kun bo'lib, 11 da quyosh ("tropik") yil uzunligidan bir necha daqiqa ko'proq; har 128 yil qo'shimcha kun to'playdi. Shuning uchun, masalan, qishki kunduzga deyarli mos keladigan Rojdestvo asta-sekin bahor tomon siljiydi. Eng katta muammo Fisih hisoblangan abadiy tenglama kunining o'zgarishi edi. Julian taqvimida Fisih kunini hisoblash uchun bahorgi tenglama sanasi shartli ravishda 21 mart oyida qabul qilinadi. XVI asrda abadiy tenglama taxminan o'n kun oldin, 11 mart oyida sodir bo'lgan. Bu farq ikkinchi ming yillikning boshida ko'rindi va taqvimni tuzatish zarurati paydo bo'ldi, chunki Fisih kunining noto'g'ri hisoblanishi lentga rioya qilmaslikka olib keldi, bu jiddiy gunoh deb hisoblanadi. 1918-yil apr. da xalq fronti tuzila boshladi.

1582da Papa Gregori XIII taqvimni isloh qilish to'g'risida qaror chiqardi. Gregorian deb nomlangan yangi taqvimda, bir pog'ona yil sonini kamaytirdi va Fisih kunini aniqlash uchun yangi formuladan foydalandi. 21 mart oyida abadiy tengsizlikni qaytarish uchun 10 kun o'tkazib yuborildi va 1582 da 4 oktyabrdan keyingi kun 15 oktyabr deb e'lon qilindi.

Protestant davlatlari XVII—XVIII asrlarda Julian kalendarini asta-sekin tark etdilar; ikkinchisi Buyuk Britaniya (1752 yil) va Shvetsiya edi.

1918 yil 26 yanvarda Lenin tomonidan imzolangan Sovnarkom farmoni bilan sovet Rossiyasida Gregorian taqvimi 1918 yil 14 fevraldan joriy etildi[33]. Julian taqvimining oxirgi kuni 31 yanvar 1918 kuni edi. Sovet Rossiyasida 1-dan 13-fevralgacha bo'lgan kunlar rasman mavjud emas edi.

19-asr oxiri-20-asr boshlarida Yunoniston tasviriy san'atining rivojlanishiga alohida e'tibor qaratildi.

Ibodat qilishda Julian taqvimi

Pravoslavlik
Shuningdek qarang: pravoslav taqvimi
Hozirgi vaqtda Julian taqvimi ba'zi mahalliy pravoslav cherkovlaridan foydalanadi: Quddus, rus, Serbiya,Gruziya, Polsha (15 iyun, 2014 yil[35]). Bundan tashqari, Julian taqvimi ko'plab nanonik bo'lmagan yurisdiktsiyalardan foydalanadi.

Bundan tashqari, u ba'zi monastirlar va cherkovlar va boshqa Evropa mamlakatlarida, shuningdek, Amerika qo'shma Shtatlarida, monastirlar va Athos (Konstantinopol patriarxi) boshqa muassasalari, Ruminiya pravoslav cherkovining (Bessarabian Metropolis[36] va Ukraina vicariatstvo[37]), yunon oqsoqollari va boshqa oqsoqollar, novoyuliansky o'tish qabul qilmadi 1920-larda Hellas cherkovi va boshqa cherkovlarda taqvim.

Biroq, Finlyandiya cherkovining tashqari, pravoslav cherkovining yangi taqvim qabul barcha — hali Fisih va bayram, sana Pasxa sana bog'liq bayram, kunini hisoblash-Iskandariya Fisih va Julian taqvimiga ko'ra.

Katolikliklik

Julian taqvimi mahalliy Ukraina yunon katolik cherkovidan (Ukraina diasporasi cherkovlaridan tashqari) va 22 Sharqiy katolik cherkovlariga tegishli bo'lgan rus yunon katolik cherkovidan foydalanadi.

Julian va Gregorian kalendarlari o'rtasidagi farq

Shuningdek qarang: bir yil
Julian va Grigorian kalendarlar o'rtasidagi farq asta-sekin, chunki kabisa yili turli qator ortib bormoqda: Julian kalendar kabisa yili (4 qolgan holda bo'lingan) to'rt baravari barcha yil bor. Gregorian kalendarida, agar 4 ning ko'pligi bo'lsa, yil 100 ning ko'pligi bo'lsa, yil faqat 400 ning ko'pligi bo'lsa, bir yil davom etadi. Shunday qilib, bir kun uchun kalendarlar orasidagi farqni oshiradigan o'tish 1 mart (Julian taqvimiga ko'ra) bo'lib, uning raqami 100 ning ko'pligi va 400 ning ko'pligi bo'lmagan yilning oxirgi asridir. Ya'ni, Gregorian taqvimida 1600 yil bir pog'ona va 1700, 1800, 1900 yil — noaniq edi.

Julian va Gregorian kalendarlarining sanalarini qayta hisoblash uchun jadval ishlatiladi[38][39][40][41]: