Семинар: Фалсафий тафаккур эволюцияси, қадимги давр, ўрта асрлар, уйғониш даври фалсафаси Маъруза режаси

Билим ва кўникмаларни баҳолаш материаллари


1. Фалсафий тафаккур Қадимги Шарқ ва Ғарбда ижтимоий онгнинг дастлабки шакли сифатида қандай кўринишда вужудга келган?
А) Мифология
Б) Онтологик
В) Гносеологик
Г) Диалектика


2. Мифологияда дастлаб қандай масалалар қўйилган?
А) Дунё қандай вужудга келган ва у қандай ривожланади? Ҳаёт ва ўлим нима?
Б) Нега туғилдик ва нимага ўламиз
В) Биз киммиз нега туғилдик
Г) Ундай назария бўлмаган


3. Антик даврда фалсафа ривожланган шаҳарларни белгиланг?
А) Иония, Сицилия, Афина
Б) Македония, Самарқанд, Бухоро
В) Бухоро, Тошкент
Г) Хива, Тошкент


4. Шарқ ва Ғарб фалсафаси нимага қараб ривожланган ?
А) Умуминсоний қадриятларга
Б) Давлатларга қараб
В) Меҳнат тақсимотига қараб
Г) Қуролларнинг такомиллашувига қараб


5. Марказий Осиёда маънавий-фалсафий мероснинг энг қадимгиси қайси жавобда тўғри кўрсатилган?
А) Авесто
Б) Талмут
В) Инжил
Г) Қуръони Карим
Адабиётлар:

1. 
   Каримов И.А. Асарлар тўплами. 1-19 жилдлар. – Т.: Ўзбекистон, 1996-2011
   
2. 
   Классическая наука Средней Азии и современная мировая цивилизация / Под ред. О.Файзуллаева. – Т., 2000.
   
3. 
   Волгоградский А.И. Аль-Хорезми и индийская математика // Общественные науки в Узбекистане. 1983, №7.
   
4. 
   Носиров Р.Н. Вопросы теории познания во взглядах прогрессивных мыслителей Средней Азии. – Т., 1988.
   
5. 
   Хайруллаев М. Философское наследие народов Средней Азии и борьба идей. – Фарғона, 1988.
   
6. 
   Абу Райхон Бируни. Избранные произведения. Т. 3. – Т., 1966.
   
7. 
   Ибн-Сина Абу Али. Канон врачебной науки. Книга I, II, III. – Т., 1993.
   
8. 
   Маънавият юлдузлари. М.Хайруллаевнинг таҳрири.-Т.: Фан, 1997
   
9. 
   Файзуллаев А.Ф. Научное творчество Аль-Хорезми. – Т., 1983.
   
10. 
    Логико-гносеологические идеи мыслителей Средней Азии. – Т., 1981.
    
11. 
    Асмус В.Ф. Античная философия. 3-изд.- М.: 2002
    
12. 
    Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. – М., 1980.
    
13. 
    Жаҳон фалсафаси тарихидан лавҳалар. Қ.Назаров таҳрири остида. – Т.: 2004.
    
14. 
    Носиров Р.Н., Сирожиддинов Ш.С., Зияутдинова Х.А. Ўрта Осиёлик алломаларнинг фалсафий қарашлари. – Т.: Ўзбекистон, 2007.
    
15. 
    Назаров Қ. Билиш фалсафаси. –Т.: Университет, 2005.
    
16. 
    Шермухамедова Н. Гносеология. –Т.: ЎФМЖ, 2006.
    
17. 
    Бобоев Ҳ., Ғофуров З. Ўзбекистонда сиёсий ва маънавий-маърифий таълимот лар тарраққиёти. -Т.: Янги аср авлоди, 2001.
    
18. 
    Турдибоев Н. Ибн Синонинг илм ва ахлоққа доир баъзи рисолалари. –Тошкент.: Фалсафа ва ҳуқуқ, 2009.
    
19. 
    Хотамий С.М. Ислом тафаккури тарихидан.-Т.: Минҳож, 2003.
    
20. 
    Мусинов Ф.У. Яқин ва ўрта Шарқ фалсафасининг ақл ҳақидаги таълимотлари тарихидан (IX-XII асрлар: Дис. ... фалсафа фан. номзоди/ И.М.Муминов ном. фалсафа ва ҳуқуқ ин-ти; - Т., 1999. - 152 б.
    
21. 
    Тухватуллина Л.И. Концепция человека в арабо-мусульманской и татарской социальной философии: проблема трансформации: диссертация ... кандидата философских наук : 09.00.11. Казань, 2002.
    
22. 
    Жўрақулов Ф.Н. Абу Райҳон Беруний табиий-илмий ва ижтимоий-фалсафий меросининг ғарб олимлари томонидан тадқиқ этилиши: Фалсафа фан. ном. дис...Автореф. - Тошкент, 2007. - 21 б.
    
23. 
    Ходжаева Д.Ю. Иброҳим Мўминов илмий меросида ижтимоий фалсафа муаммолари: Фалсафа фан. номзоди дис..Автореф.- Т., 2002.- 21.б.
    
24. 
    Носиров Р. Абу Али ибн Синонинг табиий-илмий ва ижтимоий фалсафий қарашлари. –Тошкент.: Фалсафа ва ҳуқуқ, 2009.