Сборник «Теория и практика исламской психологии»

Вопрос 30
Вопрос от халимы
фАНАТизМ или уМереННОСТь
В ПОклОНеНии
Меня очень беспокоит мой муж. Он очень сильно углу-
бился в ислам за очень короткое время, и он потерял интерес 
ко всему. Он ест один раз в день. Он не работает и не моти-
вирован, чтобы найти работу. Он тратит все свои деньги на 
исламские книги и компьютерное программное обеспечение, 
и я беспомощно наблюдаю за тем, как он ничего не может 
сделать. Я была бы признательна за любой совет, которые Вы 
можете дать мне, чтобы помочь мне справиться с этой ситуа-
цией.
Ответ
Симптомы, которые Вы описали, довольно распростране-
ны среди тех, кто имеет тенденцию быть чрезмерным в сво-
ей интерпретации и практике религии. Такой религиозный 
фанатизм был замечен у женщины-сподвижницы Пророка 
Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Она пришла 

---

Кибер-консультирование клиентов-мусульман
213
навестить жену Пророка Айшу, которая заметила, что женщи-
на казалась взъерошенной и не заботилась об уходе за собой. 
Когда Айша спросила ее, почему она так небрежно относит-
ся к своему внешнему виду, она ответила, сказав, что ее муж 
настолько усердствует в своих религиозных практиках, что он 
потерял интерес ко всем материальным аспектам жизни. Он 
постоянно постится и молится. Кроме того, он потерял инте-
рес к женщинам. 
Аиша рассказала Пророку (мир ему и благословение Алла-
ха) о ее проблеме. Пророк немедленно позвал ее мужа и ска-
зал ему: «Мне сообщили, что ты весь день и ночь проводишь 
в молитве». Муж ответил: «Да, Посланник Аллаха». Пророк 
(мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не делай этого все 
время. Постись одни дни, но не постись в другие дни; выста-
ивай ночные молитвы несколько ночей и спи в другие ночи… 
Твое тело имеет право на тебя … и твоя жена имеет право на 
тебя». Муж выполнил совет Пророка и принял умеренный ис-
ламский подход. После этого Айша (да будет доволен ею Ал-
лах) с радостью заметила, что его жена стала хорошо одеваться 
и следить за собой.
По собственному опыту я могу сказать, что видел таких 
братьев, которые стали настолько фанатичными из-за своей 
предыдущей девиантной жизни. Некоторые из них были ком-
мунистами, которые открыто заявляли о своем атеизме, а дру-
гие – рабы материальных желаний. После радикального пере-
хода от материалистического или аморального образа жизни 
к исламскому мировоззрению, в котором они вдохновляются 
красотой духовности, они испытывают большую вину за то, 
что они делали в прошлом. Чтобы искупить, они переходят от 
одной крайности к другой. Они не могут вести сбалансиро-
ванную исламскую жизнь. 

---