Сборник научных статей Санкт-Петербург 2021

Студенческая секция
историю иконы Феодоровской Божией Матери, давшей церкви ее наименование (в совет-
ские годы храм пострадал не сильно). В 1980-е гг. он был передан РПЦ. В 1990-е гг. была 
проведена реставрация росписей и внешних фасадов церкви. Сегодня в ней проводятся 
службы. 
Надвратный храм Воскресения Христова в Ростовском Кремле был построен по за-
мыслу митрополита Ионы Сысоевича в 1670-х гг. Росписи храма повествуют о библейских 
и евангельских событиях, особый акцент в программе росписей посвящен эсхатологиче-
ской тематике. Яркие образы, исполненные в красно-желто-синих тонах, поражают своей 
красочностью. Роспись занимает всю площадь стен и выполнена в несколько ярусов (сегод-
ня надвратный храм входит в комплекс музеев Ростовского Кремля и доступен к посещению 
как музей; службы не проводятся). 
Храм Спаса на сенях, расположенный также в Ростовском Кремле, является домовой 
церковью Ростовских митрополитов в Ростовском архиерейском доме. Построен в 1675 г. 
Особенностью постройки являются высокий подклет и восьмискатное перекрытие. Цер-
ковь была расписана ростовскими мастерами Тимофеем и Дмитрием Григорьевым. Вну-
три интерьер отличает аркада, опирающаяся на золотые столбы. Роспись включает в себя 
купольную фреску «Отечество», на западной стене изображены эсхатологический сюжет 
«Страшного суда» и сцены из книги Апокалипсиса. В наши дни эта церковь также вхо-
дит в комплекс музеев Ростовского Кремля и доступна к посещению как музей. Службы 
не проводятся.
Таким образом, в качестве основы к программе и стилистике росписей Государева со-
бора в Царском Селе были взяты памятники XVI–XVII вв. Ярославля и Ростова, где труди-
лись лучшие мастера своего времени. При индивидуальной программе каждого из храмов, 
а также специфике колоритов Комитет по росписи Царскосельского Феодоровского собора 
сосредотачивал внимание на ростовских и ярославских школах с их характерными чертами: 
красочность, многофигурность, теплый колорит, ярусность изображений — о чем свиде-
тельствует архивная переписка членов комитета. Опираясь на подлинные снимки, мы знаем, 
что роспись колон в соборе была осуществлена на треть и имела растительный орнамент. 
Начальные и пробные росписи собора — это результат глубокого сюжетного осмысления 
специфики повествования этих росписей, а также ее стилистических особенностей и худо-
жественной выразительности.
Сейчас проводится колоссальная работа по восстановлению уникального комплекса 
в неорусском стиле Федоровского городка. Однако его сердцем, как и более ста лет назад, 
навсегда останется величественный Государев собор, опыт осмысления первоначальных 
проектов в этом контексте представляется особенно значимым.
ЛИТЕРАТУРА
1. Кириченко Е. И. Русский стиль. М.: БуксМАрт, 2020. 580 с.
2. Крашенинников А. Ф. В. Н. Максимов — зодчий национального стиля 1882–1942. М.: Совпадение, 2006. 
176 с.
3. Лисовский В. Г. Национальные традиции в русской архитектуре XIX — начала XX века. Л.: Общество 
«Знание» РСФСР, 1988. 31 с. 
4. Мещанинов М. Ю. Храмы Царского Села, Павловска и ближайших окрестностей. СПб.: Воскресение, 
2000. 583 с.
5. Русский городок Царского Села — Китеж ХХ века. Альбом. Иллюстрированная история Федоровского го-
родка и «Общества возрождения художественной Руси». СПб.: Царское Село: Общество русской традици-
онной культуры, 2011. 190 с.
6. Российский государственный исторический архив (РГИА). Ф. 489. Оп. 1. 1909 г. Д. 3. Л. 12–13. 
7. РГИА. Ф. 489. Оп. 1. 1913 г. Д. 5. Л. 309.
8. РГИА. Ф. 489. Оп. 1. 1912 г. Д. 11. Л. 2–10.
9. РГИА. Ф. 489. Оп. 1. 1914–1915 гг. Д. 24. Л. 8–23.

---

586