|
Студенческая секция
урбанистических плоскостей, а также концептуальное искусство, использующее как соче-
тание изобразительного искусства и физических объектов (инсталляция Ильи и Эмилии
Кабаковых «В будущее возьмут не всех»). Важно отметить и процесс замещения изобрази-
тельного визуальным (инсталляция Пьера Юига «Невозделанное»), а также выставочную
деятельность, направленную на непрерывный поиск уникальных методов экспонирования.
Развитие стрит-арта, его выход из андеграунда и его признание в качестве одной из сфер
искусства тесно связано с изменением пространственного восприятия за последние десяти-
летия, в то время как на развитие концептуального искусства оказал существенное влияние
процесс смещения акцентов с вещи на мысль о вещи, начавшийся еще в середине XX в.
Концептуализм по своей сущности более близок авангарду, Борис Гройс называл его «по-
следним авангардным движением» [4], и потому источники способов, методов и форм со-
временного концептуального искусства следует искать еще в прогрессивных философских
представлениях двадцатого столетия.
На формирование образа авангардного искусства большое влияние оказало представле-
ние о времени французского философа Анри Бергсона. Категория времени лежала в основе
его метафизики; он полагал, что реальность — это поток, движение времени. «Сущность вре-
мени состоит в том, что оно проходит», — писал он в работе «Материя и память» (1896). Ху-
дожники, которых интересовали пространственно-временные структуры, черпали вдохнове-
ние в его философии, «построенной вокруг идеи взаимодействия интуиции и познания» [12,
с. 7]. Оптика восприятия искусства у Бергсона постепенно эволюционировала к обнаружению
в художественном творчестве «особенного модуса расширения поля реального», причем здесь
философ особенно выделял роль живописи, как главенствующей форме изобразительности
[6, с. 25]. Однако от определяющего суть искусства параметра, темпоральность превращается
в один из наиболее активно переосмысляемых факторов в современном арт-пространстве,
уходящих из рамок концептуального искусства к безграничности в способах формирования
и отражения мысли. Непрерывный поток времени в условной точке пространства, определяе-
мый как «реальность», где происходит соединение различных форм и методов искусства, это
и есть сущность того, с чем работает актуальное искусство. И в этих условиях любая клас-
сическая живопись, в том числе авангардная, являет собой устаревающий способ рефлексии
окружающего, поскольку интуитивное, чувственное и аналитическое, рациональное осмыс-
ление пространственно-временного континуума сегодня выходит за рамки понятий линейно-
сти и длительности. Для понимания изменившегося восприятия этого континуума необходим
новый изобразительный опыт, который может быть основан исключительно на синтезирован-
ном разноплановом подходе к воплощению художественной идеи.
Само по себе медиаискусство обладает принципом «контролируемой произвольно-
сти», позволяющим бесконечно комбинировать и перегруппировывать информацию, в том
числе визуальную [11, с. 9]. Формирование данного принципа происходило еще в эпоху
дадаизма, но именно последние два-три десятилетия, затронувшие подъем информацион-
ных технологий, окончательно утвердили его в качестве одного из основополагающих алго-
ритмов культуры в целом. Основная характеристика медиаискусства заключается в том, что
цифровые носители позволяют беспрепятственно комбинировать различные формы искус-
ства, и это ведет к обобщению разных типов материалов [11, с. 20]. Постоянно меняющееся,
сочетающее в себе неожиданные технологии или демонстрирующее их полное отсутствие,
изобразительное искусство, уходящее в «завтра», перестает быть исключительно живопис-
ным, открывая потенциал синтетическим, иммерсивным, цифровым и обобщающим худо-
жественным решениям. Вектор его развития предопределяется каждым следующим этапом
появления случайного набора из восприятия и мысли, а оттого не может быть предсказан
даже теоретически. Современная традиция изобразительности представляет собой упоря-
доченный хаос, наполненный условно известными обширными методами и инструментами,
724
Do'stlaringiz bilan baham: |
