Сборник материалов II октябрьской международной научной конференции по проблемам теоретической экономики

А.Я. Рубинштейн.
Нормативные представления о человеческих качествах и человеческом поведении в экономической теории

---

17
которые были бы устойчивыми, статистически значимыми 
и репрезентативными по отношении ко всему роду люд-
скому. Рассматривать же в виде такого генератора рыночный 
механизм, который позволяет изучать не индивидуальное, 
а массовое поведение, саму рациональность «не столько 
как индивидуальный, сколько как социальный феномен» 
(
Капелюшников
, 2017. С. 163), представляется все же неко-
торым упрощением. Усиливает это ощущение неопределен-
ность содержания «социального феномена».
Причем фактор неопределенности, обусловливающий, 
скажем, принципиальное отличие квантовой механики от 
классической механики Ньютона, имеет свой аналог и в чело-
веческом поведении, делающий почти невозможным «про-
зрение» экономистов в определении правильной модели 
человека и дефиниции рациональности. В этом смысле вхож-
дение в экономическую науку социологов, психологов и пове-
денческих экономистов с их уже немалой историей и мно-
жеством проведенных локальных экспериментов, больше 
похожих, правда, на самые первые физические опыты, пока 
не создает какой-то общей модели homo sapiens, на которую 
могла бы опираться экономическая теория. Вместе с тем 
обойтись без принятия в качестве базовой предпосылки опре-
деленной модели человека она не может, вне зависимости от 
ее адекватности реальному миру.
 «Homo economicus»
Размышляя об экономической теории и экономической 
науке в целом, нельзя не видеть, что главными объектами 
анализа являются человек и человеческое поведение. И хотя 
многие науки рассматривают тот же самый объект исследо-
ваний, это не снижает значимости экономического анализа, 
обладающего очевидной спецификой, обусловленной про-
цессами производства, распределения и потребления товаров 
и услуг, а также принятия управленческих решений, которые 
существенным образом зависят от поведения людей.

---

18
Упрощая поведение человека и используемый в связи 
с этим принцип рациональности, постсмитсианские эконо-
мисты, вслед за основоположниками классической школы, 
исходили из, казалось бы, совершенно естественной предпо-
сылки, что каждый человек в экономическом пространстве, 
действуя эгоистично и «своекорыстно», стремится к росту 
своего благосостояния. Эта предпосылка осталась неизмен-
ной и после маржиналистской революции, а принцип рацио-
нальности превратился в «величественный дворец, построен-
ный на граните собственного интереса» (
Stigler,
1971. Р. 265) .