Санкт-петербург

излишков
для торговли ими, а также для увеличения
числа работников, изготовляющих товары. В свою очередь развитая
торговля требует особой деятельности
посредников
по купле и про-
647

---

даже, по импорту и экспорту. Таким образом, к уже рассмотренным
разрядам общественного разделения труда присоединяется обширный
разряд
купцов
или
торговцев.
Однако и этим усложнение специали-
зации не ограничивается: морская торговля вызывает к жизни по-
требность в различных разрядах лиц, участвующих своей деятельно-
стью и трудом в
перевозках.
Торговля, обмен товарами и продуктами
необходимы государству не только для внешних сношений. Они необ-
ходимы также вследствие разделения труда между гражданами внут-
ри государства. Из этой потребности Платон выводит необходимость
рынка
и
чеканки монеты
как единицы обмена. Возникновение рын-
ка в свою очередь порождает новый разряд специалистов рыночных
операций: мелких торговцев и посредников, скупщиков и перепродав-
цов. Для полного осуществления хозяйственной жизни государства
Платон считает необходимым также специальный разряд обслужива-
ющих
наемных работников,
продающих свою рабочую силу за плату.
Такими «наемниками» Платон называет людей, которые «продают в
наем свою силу и называют жалованьем цену за этот найм» (II 371е).
Перечисленными разрядами специализированного общественного
труда исчерпываются работники, производящие необходимые для го-
сударства вещи и продукты либо так или иначе способствующие это-
му производству и осуществлению порождаемых им потребительских
ценностей. Это
низший класс
(или
разряд)
граждан в иерархии го-
сударства. Над ним у Платона стоят
высшие классы воинов
(«стра-
жей») и
правителей.
Платон выделяет их в особую отрасль обще-
ственного разделения труда. Потребность в них обусловлена весьма
важной для общества нуждой в специалистах
военного дела.
Выде-
ление их, а также
правителей
в особый разряд в системе разделе-
ния труда необходимо, по Платону, не только ввиду важности этой
профессии для государства, но также и вследствие особой ее труд-
ности, требующей и особого воспитания, и технического умения, и
специальных знаний. При переходе от класса работников производи-
тельного труда к классу воинов-стражей и особенно к классу прави-
телей бросается в глаза то, что Платон изменяет принцип деления.
Различия между отдельными видами класса производящих работни-
ков он характеризует по различиям их профессиональных функций.
По-видимому, он полагает, что в отношении
нравственных
черт все
эти виды стоят на одном уровне: и земледельцы, и ремесленники, и
торговцы. Другое дело — воины-стражи и правители. Для них необ-
ходимость обособления от групп работников, обслуживающих хозяй-
ство, обосновывается уже не их
профессиональными
особенностями,
а их
нравственными
качествами. А именно: нравственные черты ра-
ботников хозяйства Платон ставит
ниже
нравственных достоинств
воинов-стражей и в особенности ниже нравственных качеств третьего
и высшего класса граждан — класса
правителей
государства (они же
философы).
Впрочем, нравственная дискриминация работников, заня-
тых в хозяйстве, смягчается у Платона оговоркой, согласно которой
648

---

в совершенном государстве
все
три разряда его граждан в равной ме-
ре необходимы государству и все, вместе взятые, являют