Sankt-peterburg davlat universiteti o'tish: saytda harakatlanish, qidiruv koreya tarixi qadim zamonlardan XXI asr boshigacha sankt-peterburg universiteti nashriyoti

Koreyada mustaqillik harakatining uchinchi yo'nalishi sifatida
diniy tashkilotlar faoliyati ajratiladi. Bu erda, birinchi navbatda
, Koreyani mustamlakachilik davrida paydo
bo'lgan va Koreyaning eksklyuzivligi g'oyasini targ'ib qilgan ko'plab milliy dinlar, uning
atrofidagi mamlakatlardan farqlari va shuning uchun o'z taqdirini belgilash huquqi haqida gapirish kerak.

"Yangi" koreys dinlari orasida eng mashhur

chxondoge — "samoviy yo'lning ta'limoti"edi. Chhondoge dini aslida
inqilobiy, tonhakning anti-yapon ta'limotidan kelib chiqdi va uning rahbarlari birinchi
Hart harakatining tashkilotchilaridan biri edi. Birinchi
mart 1 1922 harakatining uchinchi
yilligi munosabati bilan chxondoge rahbariyati mustaqillik harakatining ikkinchi to'lqinini ko'tarish uchun yana bir namoyishni o'tkazishni rejalashtirgan
. Yangi mustaqillik Deklaratsiyasining matni oldindan tayyorlangan
mustaqillik. Biroq, chxondogning izdoshlari o'z niyatlarini amalga oshira olmadilar
. 1922da din patriarxi son Benxi (1861-1922) vafot etdi.
Uning o'limidan ancha oldin u 1855-IES chxondoge boshidan beri, din Pak inho
(1940-1920) yangi bobda boshqaruvini topshirdi qaramay, soni 21 yetdi individual "mazhablar" va guruhlarga bo'linib boshladi
. Bu samaradorlik darajasiga ta'sir ko'rsatdi

244

chxondogning diniy-vatanparvarlik faoliyati. Shunga qaramay, 1930-larning oxiriga kelib
, Koreyada bu dinning 80 ming izdoshlari bor edi.

XX asrning boshlarida Koreyada chynsang dini ("ta'limot") shakllandi

Chynsana»)

254

. Chynsan — uning asoschisi Kan Ilsun (1871-1909),
"inson tanasida erga tushgan oliy Xudo" ning adabiy taxallusi
-Koreya. Chynsang dini faqat 1910-1920-lardan faol ravishda tarqalib
, sektorni shakllantirish jarayonidan qochib qutula olmadi.

1916da Taesan (dunyo nomi — Pak Chunbin, 1891-1943) dan kelgan dehqonlar

"faol hayot buddizmi" ni targ'ib qilgan maxsus koreys "doira buddizmi"ni asos
solgan. Buddizmning maxsus "koreys" versiyasining paydo
bo'lishi Yaponiyadagi mustamlakachi ma'muriyatning Koreyada yapon buddizmining tarqalishiga qaratilgan harakatlariga munosabat edi
.

Biroq,
koreyslarning milliy o'zligini anglashning o'sishini aks ettirgan "yangi" koreys dinlarini shakllantirishning jadal jarayoniga qaramasdan, nasroniylik eng mashhur

bo'lib qoldi

255

,
protestant (asosan Amerika) va katolik missionerlarining faol faoliyati va moliyaviy mablag'lari orqali qo'llab-quvvatlanadi
. 1930-larning oxiriga kelib Koreyada 500 ming koreyalik
xristianlar bor edi. Xristian cherkovlariga tashrif buyurish, diniy
ehtiyojlarni qondirishdan tashqari, koreyslarga ta'lim, sog'liqni saqlash xizmatiga kirish imkonini berdi.
Ko'pchilik AQShga borish imkoniga ega bo'ldi. Xristian diniy to'plamlari
ko'pincha milliy-vatanparvarlik ishlarining qonuniy joyi sifatida xizmat qilgan

256

.