|
Sillaski qabrlar asosan yumaloq yoki qovoq shaklida-
ular bir-birining yonida bir vaqtning o'zida ikkita qabr qurilganda olinadi.
Ularning aksariyati sillas Metropolitan Kenchju shahrida joylashgan.
Sillas qabrlarining dafn xonalari tosh yoki yog'och va
toshdan qurilgan bo'lishi mumkin. Ikkinchidan, qurilish texnologiyasi eng sodda edi:
dafn etish joyida tobut o'rnatildi va uning yonida-keyingi hayot uchun barcha turdagi narsalar
egasining "hayoti". Yuqoridan yuqorida yog'och kamera qurilgan bo'lib, keyinchalik
inson boshining kattaligi toshlar bilan qoplangan. Tuproqli tepalik toshlarning ustiga tushdi.
Buddist monastirlarning joylari asosan Kogura va Pekche hududida joylashgan.
Silla shahrida, VII asrda Koreya yarim orolining bu shohligini birlashtirishdan oldin
, sakkizta monastir ham bor edi, ammo hozirgacha ularning ikkitasi joylashgan.
Binolarning asoslariga ko'ra, barcha
uch davlat uchun standart bo'lgan va keyinchalik asrlar davomida saqlanib qolgan monastirlarning tartibini baholash mumkin.
Misol tariqasida
, Pxenyan yaqinidagi Chho-namni qishlog'ida 1938da topilgan noma'lum Kogur buddist monastirining qurilishini ko'rib chiqing. Monastir
hududining markazida sakkiz qirrali binoning asosi-
katta yog'och pagoda. Janub tomonida darvozaning poydevori topilgan; Shimoliy,
g'arbiy va sharqdan —
buddist marosimlari amalga oshirilgan to'rtburchaklar binolarning qoldiqlari. Shimoliy binoning kichik qismi bor edi
monastir maktabi joylashgan. Monastirning butun hududida arxeologlar
idishlar va ibodatxonalarning qoldiqlarini topdilar. Dunyoning turli burchaklaridagi binolarning aniq yo'nalishi
majburiy edi.
Kunsuri qishlog'i va Xvanensning sillas monastiri yaqinidagi
Pekk monastiri qoldiqlari Markaziy qismda
ibodat qilish uchun asosiy xona bo'lishi mumkinligini va pagoda janubga, darvoza yonida joylashganligini ko'rsatadi.
Uchta davlatdagi pagoda dastlab faqat yog'ochdan va
keyinchalik toshdan qurilgan. Erta Koreyaning yog'och pagodalaridan hozirgi kunga qadar hech
narsa saqlanib qolmagan. Shuning uchun ularning shakli yoki o'lchamlarini aniq belgilash qiyin
. Arxitektura bo'yicha eng ulug'vor va murakkab pagoda
Birlashgan Silla (up-x asr) davrida qurilgan deb hisoblashadi. Ular to'rtta yuzga ega edilar.
Kogur va Paxchda yog'och pagoda qurilishi darhol tosh qurilishiga o'tdi
. Bir qator Janubiy Koreya olimlarining fikriga ko'ra, Silla
shahrida chonthap g'isht pagodalarini qurishning oraliq bosqichi bo'lib o'tdi. Janubiy Koreyada yana bir nazariya
mavjud, men shuni ta'kidlaymanki, sillasky g'isht pagodalari yog'och yoki tosh bilan hech qanday aloqasi
yo'q, chunki ular faqat mintaqada topilgan
61
Ehtimol, o'quvchi g'alati tuyulishi mumkin, nima uchun qirol qabrlari ko'pincha
qayta kashf qilinishi kerak. Yuqorida aytib o'tilganidek, qabrlar
ichidagi dafn xonasi bo'lgan tuproqli tepalikdir. Ideal holda, dafn tepasida o'simlik yo'q, qisqa
kesilgan o'tlardan tashqari, keyin hamma bu faqat tepalik emas, balki ko'mish ekanligini tushunadi.
Biroq, agar siz qabrning tepasiga g'amxo'rlik qilmasangiz, u vaqt o'tishi bilan yog'och o'simliklari bilan qoplangan
va atrofdagi landshaft (Koreya tog'li mamlakat) bilan butunlay birlashadi, shuning uchun uni
odatdagidan ajratish qiyin
61
Andon va, ehtimol, ular Xitoyda uzoq vaqt yashagan va
u erda g'isht pagodlarini qurish usulini o'rgangan bir kishi tomonidan qurilgan.
Uch davlatning ko'plab tosh pagodalari saqlanib qolmagan. Ehtimol,
eng qadimgi tosh bloklardan-g'ishtlardan iborat bo'lib, ularga
ta'sirchan o'lchamlarni berdi, ichki xonaga ega edi va shakli va hajmi
yog'och pagodalardan farq qilmadi. Ko'pgina mutaxassislar,
tosh pagodalarning yog'och shakllarini meros qilib olganligini da'vo qilishadi. 14
m
balandlikda (to'qqizdan qolgan olti qavatning balandligi) zamonaviy Shimoliy Cholla provintsiyasidagi Mirix monastiridan. Baza yaqinidagi maydon —
25-30 kvadrat haqida. m. biroq, asosan, pagoda juda kichik darajada qurilgan-
tosh bloklari va monolitik bo'limlardan, ularning har biri
alohida qatlam edi.
Pagodlarni qurish an'anasi Hindistondan Xitoy orqali Koreyaga keldi. Asosan,
buddist ta'limotiga ko'ra, ikki xil pagoda bo'lishi mumkin: stupalar va
choyxonalar. Birinchisi Sarirning saqlash joyi bo'lib xizmat qildi —
faqat taniqli buddist
("avliyo") krematsiya qilinganidan keyin hosil bo'lgan kichik qoldiqlar. Ikkinchisi sarir emas edi va
buddist imonlilar uchun muqaddas joyni ko'rsatishi kerak edi. Biroq, Koreyada barcha pagoda oxir-oqibat
umumiy umumiy so'z Thap deb nomlana boshladi. Bundan tashqari, ramziy ma'no va ularning" amaliy ma'nosi",
ayniqsa oddiy odamlar uchun, buddist bo'lmagan imonlilar uchun ham o'zgardi. Pagoda
osmonga sajda qilish, butun dunyoviy narsalardan voz kechish, osmonga qo'shilish g'oyalari bilan bog'lana boshladi
. Pagodaning eng yuqori qatlami inson qalbi va
ko'zining ramzi bo'lib, pagoda — ruhlarning osmondan erga va orqaga harakatlanishini ta'minlaydigan yo'l
.
Do'stlaringiz bilan baham: |
