|
§ 3. "Inqilob" tonhak
Chxwe ZhEU o'limidan so'ng, ikkinchi Patriarx tonhak uning eng yaqin shogirdi edi
O'tish: saytda harakatlanish, qidiruv
220
-1898). Tarixiy adabiyotlarda
yangi diniy ta'limotning rahbari sifatida o'z faoliyatining ikki boshlanishi bor
: 1863 boshlanishi va 1864 boshlanishi, Tonhak boshida bo'lib, Chhwe Sihen birinchi navbatda
yuqorida qayd etilgan ikkita kanonik asarni nashr etishga murojaat
qildi va mamlakat bo'ylab tonhak quyi tashkilotlarini kengaytirish va mustahkamlashga qaratilgan ishlarni amalga oshirdi.
Chxwe Sikhenning eng muhim vazifalaridan biri, begunoh qatl
etilgan din asoschisi o'qituvchisini reabilitatsiya qilish, shuningdek, tonhakning diniy faoliyat erkinligini olish edi.
Ehtimol, 1870-x — 1890-larning boshlanishi davomida
tonhakning mafkuraviy komponenti rivojlanishda davom etdi. Shu munosabat bilan
, "osmon va erning ochilishi" deb nomlanishi kerak — Kebek, adabiyotda eslatib o'tilgan fikr
tonhakda mavjud edi, ammo keyinchalik uning "
samoviy yo'lning ta'limoti"dan g'oyib bo'ldi. Qachon va nima bilan tonhakda cabekning fikri paydo bo'ldi,
deyish qiyin.
Keshning mohiyati quyidagicha. Vaqt davriy. Bir katta tsikl
taxminan 50 ming yil davom etadi. Oxir - oqibat, "samoviy taqdir" (Chxonun)
yoki "vaqtinchalik taqdir" (Siup) qaytib keladi, bu odamlarning faol ishtiroki
bilan osmon va erni qayta tashkil etishga imkon beradi, ya'ni
.butun tabiat bilan birga, ya'ni tabiatdagi o'zgarish orqali inson
jamiyatini o'zgartirib, hayotni yanada baxtli qiladi.
1890-larning boshida, shubhasiz,
osmon va erni qayta qurish vaqti keldi. Tonhak doimiyravishda o'sib borayotgan tashkilot
Chhwe ZhEU reabilitatsiyasini va diniy
faoliyatni hal qilishni talab qildi. Chongju, Cholla viloyati markazi shahri yaqinida samna shahrida 12 1892-oy
, Chhwe Sihen tonhak bir necha ming izdoshlarini to'plangan.
Yig'ilganlar Cholla viloyati hokimi nomiga ariza bilan murojaat qilishdi
chhwe ZhEU tomonidan begunoh qatl qilingan reabilitatsiya, shuningdek, tonhakning diniy
faoliyat erkinligi. Tonxakovlar Majlisining miqyosi va tashkiloti tomonidan qo'rqib
ketgan gubernator yangi din izdoshlarini ta'qib qilishni taqiqlovchi farmon chiqarishga shoshildi
.
Chxwe Sihenning muvaffaqiyati bilan ilhomlanib, uning
talablarini milliy darajada amalga oshirishga harakat qildi. 1-oyda 1893 poytaxtga
o'xshash kontentning yangi petitsiyasi yuborildi, ammo u javobsiz qoldi. Keyin 3-
oyda Chxwe Sihen Seulga Pak Kvans boshchiligidagi 40 kishilik delegatsiyani yubordi
. Xabar qirolni va
xorijiy davlatlarning vakillarini qo'rqitdi, chunki bu talablarga qo'shimcha ravishda u quyidagilarni o'z ichiga olgan
barcha xorijiy vakolatxonalar, cherkovlarni yopish va
chet elliklarni Seuldan chiqarib yuborish chaqiruvlari. Qirollik sudi zudlik
bilan hukumat qo'shinlarini janubga, Chxonchju shahriga (Chxunchxon provintsiyasiga) yo'naltirishga qaror qildi, u erda
viloyat ma'muriyatining ma'lumotlariga ko'ra, asosiy kuchlar
220
Janubiy Koreya adabiyotida Chxwe Sihenning 1829da (
29-yil hukmronlik qilgan sunzho) tug'ilganligi haqida ko'rsatmalar mavjud. Masalan, qarang.: Li Xopchekik. Chynbo Se kuksa sachjon (
Koreya tarixining Kengaytirilgan yangi ensiklopediyasi). Seul, 1992. P. 1366.
214
tonhak. Tonhakning izdoshlari Seulni tark etishga buyurilgan. Shu
bilan birga, keng ko'lamli "ichki muammolar"holatlarida Qing Xitoyiga harbiy yordam so'rab maxfiy xabar yuborildi
.
Shunday qilib, tonhak vakillarining Seulga safari muvaffaqiyatsizlikka uchradi.
Shuning uchun, Chxonchju shahri yaqinida, Poin shahrida 26-chi 4-chi oy 1893
, yozuv "Yaponiya va G'arb barbarlar surgun uchun militsiya yig'ish"yozilgan edi bannerlar bilan 20 ming tonhak izdoshlari ko'proq to'plangan. Yig'ilganlar
birinchi patriarxni tiklash masalasi emas, balki mamlakatning og'ir ahvoli
, Koreyaning Xitoy, Yaponiya va G'arb davlatlariga qaramligi haqida tashvishlandilar. Ko'pchilik
qurol olishga va chet elliklarni quvib chiqarishga chaqirdi.
Poinada tonhak Kongressini o'tkazish viloyat hokimiyatiga ma'lum bo'ldi,
chunki u erda
Chxunchxon provintsiyasidagi vaziyat bilan shug'ullanish uchun Seuldan maxsus yo'naltirilgan hukumat vakili Yunchjong bor edi. U
yig'ilganlarni tarqatishga ishontirishga harakat qildi. Bir muncha vaqt
o'tgach, tonhakning izdoshlari haqiqatan ham uylariga tarqalib ketishdi va bu qisman
ikkinchi din patriarxi-Chxwe Sihenning pozitsiyasi tufayli sodir bo'ldi.
Ayni paytda, 1893 davomida, Pxenan, Hvanhe, Kanvon, Kensan viloyatlarida-
faqat Koreya bo'ylab-kichik dehqon
chiqishlari bor edi. Eng notinch biri Cholla viloyati edi.
Markaziy hokimiyatni nazorat qilishni yo'qotib qo'ygan, xorijiy kuchlarga bo'ysungan Qirollik
saroyi mahalliy
hokimiyatlarning suiiste'mol qilinishi barcha mumkin bo'lgan chegaralardan oshib ketgan viloyatlarga buyurtma bera olmadi. Xususan,
1892da Cholla provintsiyasining Kobu tumanida yangi bosh Cho Beng'ap tayinlandi
köylülüğünden qo'shimcha yig'ish usullarini kashf qilish. 1893 va
1894 boshida mahalliy dehqonlar ikki marta unga adolatsiz to'lovlarni to'xtatish uchun iltimosnoma bilan
murojaat qilishdi. Ushbu petitsiyalarni tuzishda
1854-larning o'rtalarida tonhakka qo'shilgan kichik byurokratiya sinfidan mahalliy fuqaro Chon Bonjong (1895-1880) yordam
berdi. Biroq, dehqonlarning ovozi eshitilmadi,
"asoschilar" ning ko'pchiligi hibsga olindi.
Erta tongda 15 fevral
221
1894, Kobu tumanidan taxminan ming dehqonlar bir
joyga kelib, tponhakovtsa Chon Bonchjun rahbarini saylab, tuman Kengashiga hujum qilishga va
nafratlangan xo'jayinni quvib chiqarishga qaror qildilar. Shunday qilib, tonhakning qishloq qo'zg'oloni
Do'stlaringiz bilan baham: |
