Korteksdagi ta'lim tizimi ham yangi, yuqori darajaga yetdi.
930-da poytaxtda Oliy sinflar vakillari uchun Kukhak oliy o'quv yurti tashkil
etildi. Unda Konfutsiy fanlaridan tashqari,
zamonaviy ma'noda "ma'muriyat" toifasiga kiritilishi mumkin bo'lgan
tibbiyot va astronomiya o'qitildi va tez orada mustaqil
tibbiy va boylik bo'limi ochildi.
992 tomonidan ta'lim tizimi yanada yakunlandi. Ichida o'tkazish
sud Bo'limi uchun ta'lim Gukjagam (so'zma-so'z — "Ofisi, bolalar
davlat") edi, ba'zi kapitalning maktablar: Kychak (Yuqori
maktab bolalar davlat), Tahak (Yuqori maktab), Samonac (Oliy maktab to'rt
[shahar] darvoza), va olti yuqori maktablar bo'ylab sanoati — huquq, matematika, yozuv, va hokazo.
Oxirida o'ninchi asrda, masalan, faqat uch yirik o'quv yurtlarida Kuchciak, Tahak,
Samonac har birida 300 kishi o'qidi. Biroq, 1130 tomonidan, barcha ta'lim
muassasalarida, Cuccags uchun javobgar, faqat 200 talabalar bor edi. Bu
qisman, o'sha vaqtga kelib, imtihonlarni tayyorlash va topshirish bir muncha vaqt
uchun jamiyatda o'zini o'rnatish uchun zarur shart bo'lib qoldi, chunki
lavozimlar sotib olindi va sotildi. Xususiy er egalari kengaytirildi.
Shuning uchun farovonlikda yashash uchun shohga xizmat qilish shart emas edi.
O'quvchilar sonining kamayishiga qaramay, Korteksdagi ta'lim tizimi
u yaxshilashni davom ettirdi. Shunday qilib, 1109da
137
Kukchagam birinchi marta ochildi
harbiy sinfni professional o'qitish uchun maxsus bo'lim.
XII asrdan boshlab xususiy maktablar tizimi qobiqda rivojlana boshladi. Shunday qilib, 1053da 984
yoshida davlat xizmatini qoldirib, yuqori lavozimli chxwe Chxun (13068-70)
o'z ona yurtlariga qaytib, u erda to'qqizta xususiy maktabni tashkil etdi.
Uning ilm-fan sohasidagi xizmatlari juda katta edi, u
Koreya Konfutsiy (Hadon Konchja) laqabini oldi. Li sulolasi
asoschisi sharafiga qurbongohga ega bo'lgan bunday xususiy ta'lim muassasalariga kepka deb nom berilgan
"kitoblar palatasi". O'quvchilarni davlat imtihonlarini topshirishga tayyor bo'lgan xususiy maktablardan tashqari
, qishloqlarda
sodan, ya'ni "kitoblar pavilioni"deb nomlangan boshlang'ich xususiy maktablar yaratila boshlandi. Kukchaga bo'ysunadigan hang davlat boshlang'ich maktablari
("mahalliy maktablar") Koreya davridan beri Koreyada tanilgan.
Har bir hyangda Konfutsiy ruhini oziqlantirish marosimini o'tkazish uchun qurbongoh bor edi.
Buddist monastirlari ham rasmiy martaba bilan bog'liq bo'lmagan ta'lim markazlari bo'lgan
.
136
Shuningdek, kompozitsiyaning nomi — "kogim sanzhonne"ning qisqartirilgan rekordi ham mavjud.
137
Bir yil ichida, qo'mondon Kan zho Shoh Mokchonni taxtdan olib chiqib, uni qatl qildi va
Henchjonning taxtiga ko'tarildi. Shu bilan birga, kore
"samoviy imperiya markazi" rolini da'vo qilgan kidan davlati Liao kutilgan "jazolash"harbiy kampaniyasini aks ettirishga tayyorlana boshladi.
128
Biroq
, yuqori sinfdan deyarli har bir yigitning maqsadi bo'lgan byurokratik lavozimni olish uchun davlat imtihonlarini topshirish edi.
Korteksda bunday imtihonlar 958ning Qirollik farmoni bilan kiritildi, dastlab imtihonlar
yiliga bir marta topshirildi. Keyinchalik, bo'sh ish o'rinlari soni
ikki-uch yilda bir marta kamaydi. Konfutsiy klassikalarini bilish bilan bog'liq umumiy savollar bilan bir qatorda
, tibbiyot, boylik (astronomiya) bo'yicha maxsus savollar berildi),
qonun. Imtihon savoliga javob bergan varaqda, ism
imtihonni topshirishi mumkin emasligi uchun yozilishi kerak edi. Bu
, kelib chiqishi emas, balki qobiliyatga ega bo'lgan talabgorlarni tanlash qoidasiga rioya qilish uchun qilingan.
Shu bilan birga, imtihonning kelib chiqishi butunlay e'tibordan chetda qolmadi: ism bilan birga
, har doim to'rtinchi tizzaga qadar jinsning kelib chiqishi va erkaklar chizig'i bo'ylab to'g'ridan-to'g'ri ajdodlarning nomlarini ko'rsatish kerak
edi. "Razil odamlar" (chenmin), musiqachilar,
hunarmandlar yoki jinoyat sodir etganlar, axloqiy me'yorlarni buzgan, shuningdek, ularning
o'g'illari va nabiralari imtihonlardan oldin ruxsat berilmagan.
Koreya adabiyoti, xususan, she'riyat rivojiga salmoqli hissa
qo'shgan. Asarlari hozirgi kungacha saqlanib qolgan eng mashhur koreys shoiri
Li Gubo (1168-1241) edi.
Uning eng mashhur asarlaridan biri — Kogur davlatining afsonaviy asoschisi —
"Tonmenvan afsonasi" ("Tonmenvan Pxen»)
138
. Olim va shoir kore—Li
Synxu (1224-1300) davrining oxiri "shohlar va
imperatorlar haqidagi qofiyalangan yozuvlar" ("Chevan ungi", 1287 y.) nomli mashhur she'rini tuzib, unda
Xitoy va Koreya tarixining eng muhim lahzalari oyatda bayon etilgan. Koreys yozuvchilari
Xitoy tilida yozgan bo'lsa-da, ularning asarlarida korteks madaniyatining o'ziga xosligi aks ettirilgan.
Bugungi kungacha Koreya xalq qo'shiqlari Kay ("qo'shiqlar") yoki
so'g'ay ("xalq qo'shiqlari") janrida saqlanib qolgan, chunki ular bir vaqtlar
xitoycha ierogliflar bilan koreys tilida yozilgan
139
, yoki Xitoy tiliga tarjima qilingan.
Budda rohib Irena "uch davlatlar Dostopamyatnye voqealar"
("Samguk yusa") ning tarkibi, qaysi haqida u
tarixiy insho yoki qat'i nazar, savol hal qanday, badiiy turkumga mansub yoki yo'qligini, ilmiy muhokama
qilinadi, shubhasiz,
kore davrining ajoyib adabiy asaridir.
Buddizm Korteksning hukmron dinidir. Ko'pincha tarixiy adabiyotlarda
siz X-XIV asrlarda Koreyaning davlat dini sifatida buddizmning ta'rifini topishingiz mumkin
. Shuning uchun mashhur buddist mutafakkirlar boy
adabiy va ma'naviy meros qoldirgan. 20-asrning boshlarida
buddist rohib Kaxunning "Koreyaning mashhur buddist rohiblari haqidagi afsonalar" ("xadon
kosinjon", 1215) risolasi topildi. Ruhoniy Chinul (1158-1210)
buddist diniy fikrning rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatgan 11 buddist asarlarini tark etdi
Koreya Respublikasi.
Do'stlaringiz bilan baham: |