Sankt-peterburg davlat universiteti o'tish: saytda harakatlanish, qidiruv koreya tarixi qadim zamonlardan XXI asr boshigacha sankt-peterburg universiteti nashriyoti

§ 2. Parche davlat tarixining asosiy bosqichlari

Parche 15 "buyuk vanlar" (hukmdorlar) tomonidan

boshqarilgan va 230 da kidan qabilalari tomonidan Fath etilgunga qadar 926 yil davomida mavjud bo'lgan
, birinchi uchta Vanning hukmronligi davrida, Cowan (Te Choen) dan boshlab, davlatning rivojlanishi va
rivojlanishi bilan ajralib turardi. Bundan tashqari, Shoh Sonvanning o'ninchi
(818-829) hukmronligi davrida pasayish davri kuzatildi. Uxlash vaqtida qisqa "
farovonlik davri" bor edi. Boshqa parkhe hukmdorlarining hukmronligi, albatta, katta
yaxshiroq o'zgarish sodir bo'lmadi, chunki ular haqida deyarli hech narsa
ma'lum emas.

719da, Kovan vafotidan keyintaxtni o'g'li Muvan (Te MUe;

719-736) meros qilib oldi. Uning hukmronligi
davrida parche davlat hududini shimoli-sharqqa kengaytirish uchun urush boshladi. Bu urushlar shunchalik muvaffaqiyatli ediki, Silla,
janubga parche mumkin bo'lgan tajovuzidan qo'rqib, Silla tomon
, zamonaviy shahar Cannes hududida qal'a devorini qurishga kirishdilar. Biroq
, hyksu malgalning ("malgal qora suv") xalqini egallashga urinish hyksu mal'gal'bo'lgani kabi
muvaffaqiyatli emas edi Xitoy bilan ittifoqdosh edi. Natijada, 732 da
, kidan qabilalari bilan ittifoqdosh bo'lgan Parxe tan bilan urushga kirishga majbur bo'ldi, ammo
u g'alaba qozonmadi.

Shu bilan birga, Parxe Yaponiya bilan do'stona munosabatlarni o'rnatishga muvaffaq bo'ldi.

Parche 727 elchixonasining Yaponiyadagi rekordida
parche Koguraning hududi va Pue — an'analari va urf-odatlariga ko'ra vorisi hisoblanadi. Haqiqatan ham
, parkhe malikasi Chonhe maqbarasi qazishmalarining ko'rsatishicha, qabrning turi va uning ichki
tuzilishi ko'p jihatdan Koreya davlati kabi parche haqida gapirishga imkon beruvchi kourega o'xshaydi.

737da uchinchi parkhe hukmdori — Munvan (Te Ximmu) taxtga chiqdi.

57 yilgacha, 793 yilgacha hukmronlik qilgan va uning vaqti parche davlat
tuzilmasida bir qator islohotlar o'tkazgan. Mamlakat bu (shartli tarjima — "subprovintsiyalar")
ga bo'lingan, ularning har biri hududlar va davlatlarga bo'lingan. Munvan hukmronligi bir necha
marta davlat poytaxtiga ko'chirildi: bir vaqtning o'zida Qirollik qarorgohi
Sangenning "ensu" provintsiyasining "yuqori poytaxti" da joylashgan bo'lib, keyinchalik "Sharqiy
poytaxt" ga ko'chirildi. Ehtimol, bu mustahkamlash siyosatiga bog'liq edi
Qirollik kuchi.

Sudda Samsonning uchta vazirliklari tashkil etildi, ular Qirollik farmonlarini ishlab chiqish,

nashr etish va ijro etish bilan shug'ullanishdi va oltita yukpu idoralari mas'ul edi

87

Markaziy hukumat faoliyatining asosiy yo'nalishlari:

mansabdor shaxslarni olib tashlash va tayinlash, marosimlar, qonunlarni ijro etish, hunarmandchilik, aholini ro'yxatga olish, armiya.
Gurkirash davrida Parxe armiyasi sakkizta bo'linmaning Markaziy
armiyasiga, viloyat ma'muriy organlari va chegara garnizonlarining mahalliy qo'shinlariga aniq bo'lindi
.

Munvan hukmronligining eng muhim yutug'i 762da

Imperial Xitoyda parche davlatining to'liq davlat maqomini tan olish edi. Keyin Parxe va
Xitoy Tang sulolasi o'rtasida do'stona munosabatlar o'rnatildi, savdo rivojlandi.
Parche eksportining asosiy mavzusi otlar edi. Bu haqiqat
Parchedagi ko'chmanchi madaniyat elementlarining ahamiyati haqida gapirishga asos beradi.

Parkhe hukmdorlarining to'rtinchi — Sonvana hukmronligi

98

(794,
taxtda bir yil bo'lgan) to'qqizinchi — Kapvana (818), yuqorida aytib

o'tilganidek, pasayish davri deb ta'riflanadi. Sonvan (Te insu, 818-829) davrida
davlat yanada mustahkamlandi. Unga ko'ra, parche Liaodun yarim orolining erlarini,
Manchuriya va Primorsk o'lkalarining muhim qismini nazorat qildi.

Markaziy, G'arbiy, Sharqiy va Janubiy-mamlakat 15 "subprovintsii" boo, 62 chu viloyati bo'linadi va besh

poytaxtlari bor edi. Unga bo'ysunadigan
hududlar bilan poytaxt Parchening eng yirik ma'muriy birliklari edi.

Sonvan Parxe hukmronligi davrida mamlakat shu qadar gullab-yashnamoqda

Hedon songuk - "dengizning Sharqiy qismidagi gullab-yashnayotgan davlat".

"Dengiz sharqida" — — nomi Hadon haqida, ayniqsa, bir necha so'z aytish kerak.

Koreya yarimoroli, Agar siz Xitoydan qarasangiz
, sharqqa sariq (G'arbiy Koreya) dengizining orqasida yotadi, shuning uchun uni
"dengiz sharqidagi davlat"deb atash tabiiydir. Boshqa tomondan, bu nom juda
neytral, chunki u Koreya yarim orolida joylashgan har qanday davlatning o'ziga xosligi bilan bog'liq emas
. Shuning uchun, o'rta asrlarda-korteks davrida — 918-1392) va
Koreya, Li sulolasi (1392-1910), rasmiy nomlari bilan bir qatorda, tez
— tez Hadon yoki Tonga deb nomlangan - "Sharqiy davlat".

Oxirgi olti shohlar davrida parche asta-sekin

pasayib ketdi. Ehtimol, Shuning uchun manbalarda
parche tarixining so'nggi asrlari haqida deyarli hech qanday ma'lumot yo'q edi.

Shimoliy-parche Shimoliy — shimoli kidan-sie qabilalari

937 yilda Abaozi, boshchiligidagi (Davlat nomi
Liao bilan almashtirildi qilindi 937 bilan) Tsidango "davlat kidan" Birlashgan 907 yilda, hatto
u Xitoy imperatori bir qiyinchilik edi imperator o'zini e'lon-samoviy imperatorning yagona qonuniy
imperatori.

Kidan davlatining yuksalishi

mamlakat hududlarini kengaytirishga qaratilgan harbiy kampaniyalar bilan uzviy bog'liq edi. 925-da Parxe harbiy kampaniyasi jihozlandi
va keyingi oyning 1-oyi o'rtalarida parche kidanning zarbalari ostida tushdi
. Uning o'rnida Dundang'oning "Sharqiy kidan davlati"
tashkil etildi, uning boshida Abaozi katta o'g'lini qo'ydi. Dundango ko'p
jihatdan parche madaniyatini meros qilib oldi. Biroq, butun hukmron sinfning natijasi

98

Koreys tilida ingliz tilidagi "ng" ga o'xshash ikkita "h" ovozi bor — "oddiy"

oldingi va orqa til. Koreys tilining amaliy transkripsiyasida rus tarixiy koreys tilida
bu tovushlar odatda uzatilmaydi. Biroq, ayniqsa, zarurat tug'ilganda, masalan,
homonimiyadan qochish uchun "h"posterior rus tilida" n " deb tarjima qilinadi.

88

kidan bo'ldi, shuningdek, Liao kidan davlati bilan yaqin aloqalar mavjudligi tufayli

, 982 da Dundango hududlarining katta qismi Liao tarkibiga kirdi.

Bunday tez parche qulashi sabablari nima? Koreys tarixshunosligi

buni shunday tushuntiradi. 918da Koreyada yangi Koreya davlati e'lon qilindi. Va
o'z-o'zidan, Korening nomi va uning asoschilarining rasmiy pozitsiyasi,
yangi davlat o'zini Parheda yashagan Kogur shohligining vorisi
deb hisoblaganini ko'rsatdi. Kore, shuningdek, nafratlangan parxeslarga (sobiq kougureslarga) qarshi kurashdi
. Korteks hosil bo'lgandan so'ng darhol avlodlarning ko'chishi jarayoni boshlanishi mumkin edi
yangi Koreya davlatiga koguresans. Shuning uchun, kidani Parkhega hujum qilganda,
ko'pchilik ota-bobolarining qayta tiklangan vataniga ko'chib o'tishga "foydasiz" qarshilikni afzal ko'rishlari mumkin
edi.

Bundan tashqari, parche tez pasayishiga qaramasdan, aristokratiya boshchiligidagi aholining bir qismi

o'z yurtlarining mustaqilligi uchun begona odamlar bilan jang qilishni davom ettirdi.
Shuning uchun, 926dan so'ng, vaqti-vaqti bilan kichik hududlarda
kidaniyadan mustaqil ta'lim paydo bo'ldi, ular o'zlarini "kech parche" deb atashdi va
Te Qirollik oilasining vakillari tomonidan boshqarildi.

Xulosa qilib aytganda, parche etnik-madaniy mansubligi masalasiga qaytamiz. Taqdimot

davomida Parxe Koreya davlati ekanligi haqidagi taassurot paydo bo'lishi mumkin.
Biroq, manbalarning xabar berishicha, parche Koguradan juda ko'p odam
yashamadi. Va bu asosan hukmron sinf vakillari edi —
turli darajadagi davlat amaldorlari yoki hech bo'lmaganda oqsoqollar-"
qishloq egalari" chhopchju. Shu bilan birga, yagona millat, ehtimol, ishlamagan: juda
qisqa vaqt ichida turli xalqlarning umumiy yashash davri juda keng edi
- hudud va kichik-aholi zichligi.
Davlat e'lon qilingan paytda parche yashaydigan odamlar allaqachon shakllangan madaniyati va tarixiy
xotirasiga ega edilar.

Boshqa tomondan, Yaponiya bilan aloqada bo'lgan parche ko'pincha o'zini

Kogure yoki hatto kore deb atagan. Va kohurezlarning avlodlari parxes deb nomlangan. Misol uchun, Kochjinning
qabrida stulda — oxirgi Kogur hukmdori Pochjan-Vanning nabirasi
— Kochjinning "parhesz"ekanligini ko'rsatdi. Shu nuqtai nazardan
, Kogur va parche madaniyatlarining aloqasi haqida gapirish mumkin.

Parche (Bohai) haqidagi tarixiy adabiyotda hali

bu davlatga qarashlarning birligi yo'q. Mahalliy Xitoy adabiyoti, masalan,
Bohai (parche) da davlatning mavjudligi davomida yagona
etnos-Bohai

99

, koreys olimlarining nuqtai nazariga zid keladi.

Shunday qilib, parche (Bohaya) ning madaniy va etnik kelib chiqishi masalasi

hozirgi vaqtda hal qilinmagan.