Sana: Fan: Milliy istiqlol g`oyasi va ma`naviyat asoslari Sinf

III. Yangi mavzuning bayoni

Aziz o'quvchi, Vatanni anglash uchun uni chin yurakdan sevib ardoqlab yashash kerak.Vatan tushunchasi aniq joy bilan bog'liq bo'lgani uchun uning hududida o'ziga xos qadriyatlar, betakror ma'naviyat egasi bo'lgan xalq shakllanadi. Vatan shu xalqning mehnati, yaratuvchilik salohi-
yati tufayli rivojlanadi. Vatanning aniq bir hudud bilan bog'liq ekanini tan olmaydigan, biz uchun butun yer yuzi — vatan, degan falsafa bilan yashaydigan odamlar ham bor. Ilm-fanda kosmopolitlar deb ataladigan bunday zotlar aslida vatansizlik g'oyasini targ'ib etadi.Bunday qarashlar zararhdir. Chunki inson o'zi tug'ilib, unib-o'sgan joyga mehr qo'ymasa, uni haqiqiy vatan deb bilib, asrab-avaylamasa, gullatib-yashnatmasa, avlodlariga meros qihb qoldirmasa, men
uchun hamma yer vatan, degan tushuncha bilan yashaydigan bo'lsa, hayotda rivojlanish ham, doimiy qadriyat va an'analar ham bo'lmaydi.Ilm-fanda yana bir tushuncha - o'troq hayot degan ibora bor. U Vatan tushunchasi bilan bevosita bog'Uq. Chunki o'troq hayot bir joyda ildiz otib, doimiy muqim, ya'ni boshqa yerga ko'chmay yashashni bildiradi. Tabiiy shart-sharoiti qanday bo'lishidan qat'i nazar, o'z tug'ilib o'sgan zaminiga butun qalbi va vujudi bilan bog'langan inson
yoki xalqgina o'troq hayot kechira oladi. Buni tarix necha bor isbotlagan. Aniq bir joyda qo'nim topib, o'troq hayot kechirgan xalqlar dunyo madaniyati rivojiga katta hissa qo'shgan.Bizning xalqimiz azaldan ana shunday o'troq hayot kechirib kelgan qadimiy xalqlardandir. Yurtimiz zaminida bundan uch ming yillar oldin «Avesto» kabi buyuk kitoblar yaratilgani, Samarqand, Buxoro, Xiva,Shahrisabz, Termiz, Qarshi, Marg'ilon, Toshkent kabi shaharlarirniz o'rnida madaniy hayot an'analari shakllana boshlaganidan dalolat beradigan ko'plab ko'hna ashyolar topilayotgani buni tasdiqlab kelmoqda.Vatandagi har qarich yer,har bir hududning o'ziga xos xosiyati, fayz-u tarovati bor. Masalan, yurtimizning hamma joyida ham anor o'sadi. Lekin hechyerning anori Quva yoki Shahrisabz anoriga teng kelmaydi.Yurtimizning hamma joyida ham anjir o'sadi, ammo ularning
ichida Samarqand anjirining mazasi beqiyosdir. Buyuk ajdodimiz Zahiriddin Muhammad
Bobur Movarounnahr viloyatlaridagi qovunlar haqida gapirib,Buxoro qovuni haqida alohidato'xtaladi: «Buxoroda har jins qovundin ko'p bo'lur va yaxshibo'lur».Xalqimiz bunday xosiyatli joylar va ne'matlarni «duo ketgan» deb ta'riflaydi. Masalan,«Farg'onaning yeriga duo ketgan», «Parkentning uzumiga duo ketgan», «Kattaqo'rg'onning mayiziga duo ketgan» tarzida. Bunda mazkur ne'matlar yetiladigan joylar Yaratganning irodasi bilan mana shunday betakror qilib yaratilganiga urg'u beriladi.