Самостоятельная работа «Культурология как наука»


Основные методологические подходы к изучению культуры



Download 274,88 Kb.
bet4/9
Sana30.06.2022
Hajmi274,88 Kb.
#720312
TuriСамостоятельная работа
1   2   3   4   5   6   7   8   9
Bog'liq
Культурология, как наука

5. Основные методологические подходы к изучению культуры
Социологический подход
Согласно социологическим подходом, культура – это все то, что возникает в результате сознательной, осмысленной и целенаправленной деятельности человека, а следовательно, культура, социальность являются подобными понятиями.
Семиотический подход
(Разработан Ф. де Соссюром, Р. Бортом, Ч. Пирсом, Ю. Лотманом, Б. Успенским и др.,)
Семиотика – научная дисциплина, изучающая знаки и знаковые системы. Для изучения культуры представляют интерес различные направления семиотики – лингвистический (Ф. де Соссюр), социально-психологический, теоретико-деятельностный. Семиотика базируется на том, что культура строит свою структуру, функцию сознания. Эта функция реализуется в языке и может быть исследована как язык. Различным формам культуры свойственны собственные языки. Язык политики, моды, даже кулинарии.
Институционально-функциональный подход
(Разработан Б. Малиновским, А. Рэдклифф-Браун, Т. Парсоном и др.)
Согласно этому подходу, культура и ее явления объясняются на основе структурно-функциональных представлений. Иначе говоря, культура – это совокупность ее,' систем, структур и их функций. Еще Г. Спенсер предлагал рассматривать человеческое общество как единое целое, а его элементы как функциональные части этого целого. Современный функционализм выдвигает как центральное понятие культурологии понятие «система».
Феноменологический подход
Основателем феноменологии считается немецкий философ Эдмунд Гуссерль (1859-1938). Феноменология стала одним из наиболее распространенных направлений современной западной философии XX в. Имея собственный предмет исследования, феноменология не избегает также и рефлексы по культурологической проблематике, происхождение культуры, бытования культурных явлений (феноменов). Кратко позицию Гуссерля можно сформулировать так: назад, к самим предметам. Это, по его мнению, означает, что предметы сами по себе раскрывают свой смысл без отсылки к природным или созданным человеком связей с другими предметами. Смысловая связь реализуется в потоке феноменов, которые не содержат в себе различия между бытием и явлением. Для культурологии феноменологическое направление интересно тем, что раскрывает бытие определенных явлений культуры. Феноменология постигает сущность явления в ейдосі (греч. – образ), проявляет интерес к форме как творческого начала реальности. Феномен, за Гуссерлем, - это идеальная сущность, которая имеет непосредственную достоверность, и познать ее можно только интуитивно.

Download 274,88 Kb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   2   3   4   5   6   7   8   9




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish