Samarqand davlat universiteti filologiya fakulteti

Mushkin  qoshini  hay’ati  ul  chashmi 

jallod ustina, Qatlim uchun nas keltirur, «nun» eltibon «sod» ustuna

». 

Arab alifbosida  «nun»  qoshga,  «sod» ko‘zga o‘xshashligidan  foydalanib,  shoir 

yor go‘zalligining o‘ziga xos tasvirini yaratadi. «Nun»ni «sod»ning ustiga qo‘yilsa 

(ya’ni avval «nun», keyin unga qo‘shib «sod» yozilsa), «nas», ya’ni «hukm» so‘zi 

hosil  bo‘ladi.  Bu  hukm  (nas)ga  ko‘ra  oshiq  qatl  etilishi  kerak.  Chunki  «nun»ga 

o‘xshash  mushk  rangli  qora  qosh  bilan  «sod»ga  o‘xshash  ko‘z  o‘zlarining  yor 

yuzidagi  ko‘rinishi  (hay’ati)  bilan  bu  hukmni  chiqarganlar.  Ogahiygacha  ko‘z-u 

qoshni  mazkur  harflarga  tashbeh  qilish,  chashm  (ko‘z)ni  jallod  deyish  an’anaviy 

tasvir edi. Lekin harflardan so‘z yasab va uni mazmunga, tasvirga tadbiq etish — 

bu  yangilik  edi.  Shoirning  ko‘p  g‘azallarida  mana  shunday  yuksak  badiiyatga 

yo‘g‘rilgan  baytlar  uchraydi.  E’tiborli  jihati  shundaki,  asosan  ishqiy  mavzudagi 

bunday g‘azallar bag‘riga falsafiy, axloqiy, ijtimoiy-siyosiy mazmun ham ustalik bilan 

singdirib  yuboriladi.  Ba’zan  g‘azallarda  yor  timsoli  orqali,  xususan  lirik 

qahramonning unga murojaatida shohga xos xususiyatlar aks etadi. Masalan: 

«Ey shah, 

---