Samarqand davlat tibbiyot instituti muxamedova zamira muxammedjanovna rizayev jasur alimjanovich

Ishonch printsipi-asoslangan avtonom biyomedikal axloqiy tamoyil simmetriya, shifokor va bemorning o'zaro munosabatlarining o'zaro munosabati, bemorning kasbiyligi va yaxshi niyatlariga bo'lgan ishonchi bilan shifokorning qo'liga topshiriladi.
Inson genetikasi antropologiya va tibbiyot bilan chambarchas bog'liq bo'lgan genetika sanoati hisoblanadi.
Bu irsiyat va o'zgaruvchanlikni o'rganadigan antropogenetikaga bo'linadi inson tanasining normal belgilari va uning irsiy patologiyasini (kasalliklar, nuqsonlar, deformitelliklar va boshqalar) o'rganadigan tibbiy genetika.
I bn Sino Abu Ali Al-Husayn ibn Abdallah-Avitsenna – (980-1037 yillar) - afshon qishlog'ida, Buxoro yaqinida, faylasuf, shifokor sifatida tug'ilgan. Axloqiy maqsad, amaliy fanlardan biri sifatida, yaxshilikni, mukammallikka intilishni ko'rib chiqdi. O'zini takomillashtirish, o'zini tutish, jasorat, donolik, adolat kabi axloqiy fazilatlarni tarbiyalashda va shahvat va g'azabning ruhiy kuchlarini bostirishda ko'rindi. Oliy baxt, axloqiy fazilatlarning uyg'unligiga erishish bilan bog'liq edi. Shifokorning eng yuqori axloqiy darajasi, hech qanday hisob-kitobsiz, hatto minnatdorchilik yoki yaxshi taassurot uchun hisob-kitob qilmasdan, yaxshilik qilishga tayyorligini ko'rdi.
Identifikatsiya qilish (lotin tilidan. identificare-aniqlash) - psixologik kategoriya, shaxsni boshqa shaxs, guruh, model yoki ideal bilan hissiy va boshqa identifikatsiya qilish jarayonini va natijasini aks ettiradi.
Identiklik-shaxslar va guruhlarni tavsiflash uchun ishlatiladigan kontseptsiya nisbatan barqaror, bir xil sub'ektlar. Shaxsiy " Men» bioetikada hisobga olinishi kerak bo'lgan individual (shaxsiy) va ijtimoiy Identiklik o'rtasidagi muvozanatga erishish orqali shakllanadi
Internetga-qaramlilik (Internet addiction disorder, IAD-eng.)- haqiqiy mavjud Internetga psixologik qaramlik hodisasi. Ikkita yondashuv mavjud tarmoq qaramligini talqin qilish: 1) tarmoqqa qaramlik ijtimoiy hodisa sifatida ommaviy madaniyat fenomeni sifatida qaraladi, Agar tarmoqda ishlaydigan kishi"muloqotdan zavq" (aloqa zavq) ga ega bo'lsa; 2) internetga qaramlik kasallik deb talqin etiladi, xabar qilingan texnologiyalarining inson ongiga ta'siri natijasi bo'lib, u kishi bunday qaramlikdan aziyat chekayotgan bo'lsa-da, bu aloqani to'xtatish yoki uni tartibga solish uchun hech qanday yordamisiz amalga oshira olmaydi.