Самарқанд давлат университети ҳузуридаги илмий даражалар берувчи dsc

Апробация 
результатов 
исследования.
Результаты 
данного 
исследования обсуждались в ходе 3 международных и 12 республиканских 
научно-практических конференций. 
Опубликованность результатов исследования
. По теме диссертации 
опубликовано 8 cтатей в журналах, рекомендованных ВАК для публикации 
результатов докторской диссертации (7 из них – в республиканских, 1 – в
зарубежном изданий). 
Структура и объем диссертации.
Диссертация состоит из введения, 
трех глав, заключения, списка использованной литературы и приложений. 
Общий объем составляет 155 страниц. 
 
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ 
Во введении
диссертации обоснована актуальность и востребованность 
темы, соответствие работы основным направлениям развития науки и 
технологий в Республике, связь с планами научных исследований высшего 
образовательного учреждения, в рамках которых выполнялась диссертация, с 
зарубежными научно-исследовательскими работами, освещены степень 
изученности проблемы, цель и задачи, а также объект, предмет и методы 
исследования. А также раскрыты научная новизна, практические результаты, 
достоверность полученных результатов, теоретическая и практическая 
значимость исследования. 
Первая глава диссертации называется 
“Философская трактовка 
понятия “женское предпринимательство”
, в ней данное понятие 
исследуется через призму категорий социальной философии. Известно, что 
для раскрытия сущности феномена женского 
предпринимательства 
необходимо, прежде всего, дать определение и характеристику этого 
понятия, изучить генезис и эволюцию данного явления, выявить его 
структуру и функции, связь с другими социальными системами, показать его 
значение и определить перспективы развития.
В ходе подготовки исследования были изучены дефиниции женского 
предпринимательства, которые встречаются в трудах большого числа 
авторов, которые проводили изыскания по данной теме, проведен 
сравнительный анализ и выявлен факт отсутствия полноценного определения 
этого понятия. В процессе философского анализа этого явления у нас 
появилась возможность выработать следующее определение: “женское 
21