С. Ю. Головин словарь практического психолога (около 2000 терминов, 1998 г.) Словарь-справочник

ПРИНЦИП КОРРЕКЦИЙ СЕНСОРНЫХ - использование для регуляции моторного, исполнительного процесса связи обратной в виде сенсорных сигналов, касающихся особенностей построения движения. При этом сенсорные сигналы интегрируются в целостные комплексы, специфические для каждого уровня построения движений. Название имеет в виду коррекции, вносимые в управляющие мышцами моторные импульсы на основе информации сенсорной о ходе движения. Дело в том, что результат сложного движения зависит не только от собственно управляющих сигналов, но и от, целого ряда дополнительных факторов. Все они вносят отклонения в запланированный ход движения, а сами не поддаются предварительному учету. В результате цель движения может достигаться, только если в него постоянно будут вноситься поправки, коррекции. А для этого в системе нервной центральной должны непрерывно поступать афферентные сигналы, информирующие о реальном ходе движения, кои затем перерабатываются в сигналы коррекции.
Сенсорный опыт, накопленный при решении двигательной задачи, вносит существенный вкладе формирование образа движения, имеющего специфический профессиональный характер (плавность, точность, стабильность). Это явление изучено Н. А. Бернштейном.
ПРИНЦИП ОБЪЯСНИТЕЛЬНЫЙ - принцип, предлагаемый некоей школой научной для объяснения определенного комплекса явлений как лежащий в их основе. Нередко является неким постулатом, в большей или меньшей степени принимаемым на веру в меру затруднительности его обоснования. Так, в психологии как принцип объяснительный может выступать душа.
ПРИНЦИП ПАРАЛЛЕЛИЗМА ПСИХОФИЗИЧЕСКОГО - суть eго - в утверждении невозможности причинного взаимодействия между психическими и физиологическими процессами: они протекают параллельно и независимо друг от других. Происходящее в сознании соответствует, но не зависит от происходящего в мозговом веществе, и наоборот. На таких позициях стояла психология сознания, имевшая в качестве необходимого дополнения психологию физиологическую.
Есть несколько параллелистических решений, различающихся по важным, но все же дополнительным утверждениям:
1) параллелизм дуалистический - исходит из признания самостоятельной сущности духовного и материального начал;
2) параллелизм монистический - видит в психических и физиологических процессах две стороны одного и того же процесса.
Глубокие основания для утверждения независимости этих процессов - в том, что доныне нет подступов к Пониманию того как процесс физиологический превращается в факт сознания. А если невозможно представить процесс перехода одного состояния в другое, то можно ли говорить об их взаимодействии?
Если принять утверждение параллельного протекания и независимого соответствия этих процессов, это тоже вызывает несообразности. Главная из них - в отрицании функции психики. Не имея возможности влиять на физиологические процессы, психика оказывается эпифеноменом. Один из научно-стратегических выводов из этого представления: если физиологические процессы не зависят от психических, то всю жизнедеятельность человека можно описать средствами физиологии. В прошлом эта точка зрения называлась теорией автоматизма.
Итак, параллелистическое решение приводит к критическому вопросу: зачем же возникло сознание? С эпифеноменалистической позиции, оно должно рассматриваться как результат случайной мутации, но тогда становится необъяснимым неуклонное развития психики в филогенезе и бурное - в онтогенезе, прогресс сознательных форм отражения в историческом развитии человечества. Потребность объяснения полезной функции психики остается.