С. Ю. Головин словарь практического психолога (около 2000 терминов, 1998 г.) Словарь-справочник

ОРГАНИЗМ: ОРИЕНТАЦИЯ - субъективная локализация в системе временных и пространственных координат, производимая по определенным признакам (температурного, оптического, акустического, электрического характера) с использованием врожденных механизмов. Самым филогенетически ранним механизмом ориентации является таксис, на базе коего могут формироваться индивидуально приобретаемые компоненты. Врождённые компоненты ориентировки играют особую роль в миграциях животных, использующих наземные или небесные ориентиры, иногда - магнитное поле Земли.
ОРГОН - согласно В. Райху - универсальная космическая жизненная энергия - психосексуальная энергетическая основа человеческой жизни.
ОРДА - 1. Устарелое название начальной формы общественной организации: орда первобытная и пр.
2. Беспорядочное, неорганизованное скопище людей.
ОРДА ОТЦОВСКАЯ - согласно З. Фрейду - первобытная и первая форма общества - совокупность родственных особей под неограниченным господством сильного самца. В результате убийства и поедания «вождя» его сыновьями произошло преобразование во вторую форму - общину братскую. Это событие оставило неизгладимые следы в истории человеческой эволюции.
ОРИЕНТАЦИЯ (ориентирование) - 1. Определение положения в пространстве, первоначально - относительно сторон света, особенно востока.
2. Умение разобраться в обстановке. Осведомленность в чем-либо.
3. Направленность некоей деятельности.
ОРИЕНТАЦИЯ: ВИД (принцип) - (два вида ориентации; два принципа ориентации) согласно Э. Фромму - основные разновидности направленности людей в определении своего положения, обусловливаемые различием между «стадной» и «человеческой» природой:
1) ориентация на стадо («на близость к стаду») - выражает суть человека как стадного животного, чьи действия определяются инстинктивными импульсами следования за вождем, контактами со стадом и верностью ему;
2) ориентация на разум - выражает суть человека как мыслящего существа, обладающего сознанием, самосознанием, индивидуальностью и определенной независимостью.
В качестве компромисса между стадной природой и человеческой способностью мыслить выступает рационализация.