S. I. Mirhayitova pedagogik texnologiya o`zbekiston respu

hisobga olinmog`i zarur:

- O`quvchilarni guruhlarda ishlashga tayyorlash, o`quv topshiriqlarini aniq qo`yish, guruhda ishlash

bo`yicha tushuncha berish, reglament
o`rnatish.
- O`quv topshiriqlarini bajarish bo`yicha reja tuzish, uni muhokama etish. Uni hal etish yo`llarini aniqlash va ishni olib borish
bo`yicha o`zaro vazifalarni taqsimlash.
- O`quv topshiriqlarini bajarish bo`yicha ishni tashkil eta olish.
3. INSONPARVARLIK PEDAGOGIKASI. TARBIYA SAN`ATI VA TENOLOGIYASI. YAXLIT YONDASHUV VA TARBIYAVIY ISH

 “Insonparvarlik pedagogika”si zamonaviy tarbiya nazariyasi va amaliyotida XX asrning 50-yillari oxiri – 60-yillarining boshlarida AQSHda paydo bo’lgan yo’nalish.

 Insonparvarlik pedagogikasining falsafiy-g’oyaviy yo’nalganligi pedosentrizm g’oyalariga yaqin. “Detosentrizm, pedosentrizm – tarbiyaviy konsepsiya bo’lib, oilaning qiziqishlari faqat bolaga qaratiladi. Detosentrizm ko’proq bir bolali va to’liqsiz oilalar uchun xos”.
 Insonparvarlik pedagogikasida tarbiyaning bosh maqsadi shaxsning o’z-o’zini aktuallashtirishidir.
 Insonparvarlik pedagogikasi esa yangicha tarbiyalash va “progressivizm” pedosentrizmi g’oyalariga yaqinroq. Pedagogdan u bolani qanday bo’lsa, shundayligicha qabul qilishni, uning sezgisi va ehtiyojlarini his etishni talab etadi. AQSHda u boshlang’ich, o’rta va oily maktabda o’quv kurslarining mazmuniga va qurilishiga ta’sir ko’rsatadi.

 Karl Rodjers insonparvarlik ta’limotining asoschilaridan biri.

 K.Rodjers o’zining pedagogik qarashlarini inson xulqidagi o’zgarishlar asosi sifatidagi uning qobiliyatlari shaxsiy tajribalarga tayangan holda o’sadi, rivojlanadi va o’rgatiladi, deb ta’kidlangan.
 “Fredom to learn for the 80’s” kitobida bayon etgan. Kimnidir o’zgartirish, unga tayyor tajribani uzatish kerak emas. Faqat uning rivojlanishiga imkon beruvchi muhitni yaratish mumkin. K.Rodjers bunday muhitni yaratishni “qulaylashtirish” (ingl. facilitate) deb ataydi.
 O’zining falsafiy qarashlarida mashhur matematik faylasuf Abu Nasr Forobiy pedagogikaning fan sifatidagi ayrim muhim vazifalarini ko’rsatib o’tadi.
 “Tarbiyalash san’ati tamoyili shundayki, - degan u,- tarbiyalash uchun reja tuzadigan kishilarning ko’z oldidan quyidagilar ketmasligi kerak va bu shunday: bolalar faqat hozirgi kungina emas, balki kelajak uchun xam tarbiyalanishlari lozim, ya’ni, odamzod mafkurasi uchun va uning umumiy burchi uchun tarbiya olishlari kerak”.
 Ulug’ matematik, astronom Mirzo Ulug’bek o’z shogirdlariga tez-tez shunday deb turgan: “Agar yerdagi voqelikni yaxshitushunishni istasang, kelajakni yaxshi rejalashtira ol”.

 Astronomiya, matematika, fizika, tibbiyot, geografiya, tarix va ling-vistikaga oid ko’plab asar yozgan buyuk mutafakkir Abu Rayhon al-Beruniy ta’kidlagan: “Aqlli kishi kelajak avlod uchun foyda keltirib, u aql va idrok bilan hammani mushohada eta olsagina, ruhan qanoat hosil qilgan”.

 Vatanimizda faol ijtimoiy -pedagogik tafakkur rivoj-lanishiga Toshmuhammad Qori-Niyoziy, Abdulla Avloniy, Munavvar Qori Abdurashid-xonovlar katta hissa qo’shdilar. Ularning asarlarida kelajak kishi siymosini yaratish g’oyasi muammosi alohida o’rin egallaydiki, unga erishish yo’lida tarbiyaning tegishli tizimi barpo bo’lishi lozim edi.
 Mashhur o’zbek pedagogi Abdulla Avloniy o’z asarlarida ko’p marta o’z diqqatini pedagogikaning vazifalarini tahlil qilishda, uning tarbiya haqidagi fan sifatida tarbiyaviy faoliyatning san’at sifatidagi ahamiyatini yoritishga qaratdi. Abdulla Avloniyning fikricha,