С а д р и д д и н а й н и й э с к и м а к т а б

билан Андижон саройларининг бирида саройбонлик қиладиган
бир тожик саройбоннинг ҳужрасига кўчди.
Саройбон ундан ҳеч бир меҳрибонликни аямади, унинг усти
бошига, ейиш ва ичишига, ётиш-турипшга қарашди, бунинг усти-
га, ўзи ихлос боғлаб юрган бир дуохонни ўз ҳисобидан чақириб,
Одинани «ўқитди» ва тумор ёздириб олди.
Дуодан ҳеч бир фойда кўрилмагандан кейин, ўз айтишича,
«юнон усули»да даволайдиган бир маҳаллий табибни бошлаб
келди.
Табиб, «Бисмилло-бисмилло-; 
билан уйга кириб ўлтирди.
Саройбон тўшакда Одинани кўрсатиб:
Тақсир, бу кимсасиз бир мусофирдир, худонинг иродаси
билан касал бўлиб қолди, дуохон келтирдим, бир фойда бермади.
Энди умидимиз аввал худодаи бўлса, иккинчи сиздандир. Бир иш
қилингки, бу бечора тузалсин, ҳар қандай хизмат бўлса бажо кел-
тираман,— деди.
— Кўп яхши, кўп яхши,— деди табиб,— дуохонлик ҳам
қўлимиздан келади, пулни беҳуда бегона қилибсиз. Замона дуо-
хонларининг бариси хатсиз-саводсиз, уста кўрмаган шогирд-
дирлар, тахтага ўйилган дуо нусхалари читгар (читга гул босув-
чи)ларнинг муҳридек, бир парча қогозга босиб бериб, пулни
оладилар. Дуолари наф қилмайди. Бизнинг бўлса, алҳамдулилло,
сумма алҳамдулилло, хатимиз бор, саводимиз бор. Дуо ўқиш ва
ёзиш тўгрисида раҳматли падаримиз катта эшони ҳакимдан
ижозатимиз бор ва у марҳумдан мерос тариқасида қолган дуо
китобимиз ҳам бор. 1
1 Фепраль инқилоби кейин ҳатто Октнбрь Ьнқилобининг авпалларида ҳам, 
Ту])К11стонда тузилган ишчилар қўмитасй ёки касаба союзи «мусулмон» ва 
«свропаликлар» номлари билан икни исмда ташкил топган эди. Ву билан ишчи- 
лар ва меқнаткашлар байналминал тарбия' кўра олмас эдилар. Кейинроқ бу 
ёмон одат битирилди. (А.)
54
www.ziyouz.com kutubxonasi

---