Ruh ochko'zlik bilan ochiq

4 2011-02-22 20:02:32
Yaqinda maktab o'quv dasturiga kiritilgan Jozef Brodskiyning she'rlarini tahlil qilish ko'pincha maktab o'quvchilari uchun ham, o'qituvchilar uchun ham qiyin bo'ladi. Qiyinchiliklar tahlil paytida ham emas, hatto unga yondashuvlarda ham yuzaga keladi: she'rning ma'nosi o'quvchi uchun noaniq bo'lib qoladi. Sizga ko'plab maktab dasturlariga kiritilgan I. Brodskiyning bitta she'rining talqinini taklif qilamiz.
Soatingizda nafaqat taraqqiyot, balki sukunat ham. Bundan tashqari, ularning yo'li aylana o'xshashligidan mahrum. Shunday qilib, yuruvchilarda: nafaqat mushuk, balki sichqoncha; ular bir-birlari uchun yashashlari kerak. Titroq, tirnalgan, kunlarda sarosimaga tushgan. Ammo ularning shov-shuvlari, tortishuvlari va qochib qutula olmasliklari qishloqlarda deyarli sezilmaydi, bu erda umuman tirik mavjudotlar uylarda to'planadi. U erda har bir soat ongdan o'chiriladi va o'tgan yillardagi nojo'ya raqamlar yo'qoladi - ayniqsa qishda, echkilar, qo'ylar, tovuqlar koridorda olomon bo'lganda.
1. Bu zamon va mangulik haqidagi she’r. Qarama-qarshilik birinchi qatorda aytilgan: vaqtning "kursi" va "jimlik". Vaqtning bo'linishi sun'iy bo'lib, u "muqarrarlik" (chunki har doim, dam olmasdan), "g'alayon, janjal", titroq, sarosimani keltirib chiqaradi ... Vaqt yo'li "doira" (sehrlangan), mushuk kabi ahmoqdir. sichqonchani ta'qib qilish. Har bir inson piyoda yuruvchilarni biladi - mushuk sichqonchani kuzatib turgandek ko'zlarini har soniyada chapga va o'ngga otadi. (Yuruvchilarning taniqli mushukidan tashqari, soat ichida shovqin chiqaradigan mashhur sichqoncha ham bor:
Hikori, dikori, dock, Sichqoncha soatga yuguradi. Soat birni urdi, Sichqon yugurdi, Hikori, dikori, dok.
Mather Goose Rhymesdan she'r. Yo'lakda S. Marshak: "Sichqonlar bir marta chiqdi // Soat necha ekanligini ko'rish uchun ...") Mushuk va sichqon bir-birini to'ldiradi: mushukning maqsadi sichqonchani tutishdir va sichqonning maqsadi. mushukdan qochish uchun. Bekorchilik o'z-o'zidan hosil bo'ladi. Agar ulardan biri to'satdan yo'qolib qolsa nima bo'ladi? Ta'qib to'xtaydi, soat to'xtaydi va "sukunat" keladi, vaqtning yo'qligi, abadiylik ...
"Qishloqlarda" sodir bo'lganidek. She'r ikkiga bo'lingan: birinchi yarmi - vaqt yaratgan mohiyat, ikkinchisi - qishloq sukunati. Qishloqda vaqt aylana bilan yopilmaydi, shuning uchun "har bir soat ongda o'chiriladi", saqlanish va to'planish o'rniga, odam "kunlarda sarosimaga tushmaydi", yashagan narsasi qaytib kelmaydi, lekin "yo'qolgan". ("O'tgan yillar raqamlari" "jismoniy", ya'ni haqiqiy bo'lmagan deb nomlanadi. Biroq, uyg'unlik bilan bu so'z "bepusht" so'zini tortib oladi, ya'ni behuda, behuda, aql tomonidan qutqarilgan.) hayot ritmi sintaktik jihatdan ham ta’kidlanadi: birinchi qismdagi gaplar vaqtning soatlarga bo‘linishini aks ettirgandek satrlarga to‘g‘ri keladi va she’r oxiriga kelib cho‘zilib ketadi.
Birinchi qismdan mexanik, shartli mushuk va sichqonchadan farqli o'laroq, qishloqning yagona belgisi "tirik mavjudotlar" dir. Shunday qilib, "vaqt / abadiyat" oppozitsiyasi "sun'iy / tirik" oppozitsiyasiga aylanadi. Bu qarama-qarshilik ayniqsa she'r oxirida yaqqol namoyon bo'ladi: "echkilar, qo'ylar, tovuqlar", qishda "koridorda olomon", o'quvchini tug'ilish sahnasiga yo'naltiring. Mavhum (mulohaza yurituvchi) she'r ichki qofiya bilan ta'kidlangan yorqin rasm bilan tugaydi ("o'chirilgan - yo'qolgan").
2 . Va endi esda tutingki, she'rning birinchi muhim so'zi "sizning". Ma'lum bo'lishicha, bu sevgining eng nafis izhori (so'zning keng ma'nosida, ehtimol do'stga). Unda to'g'ridan-to'g'ri boshqasi haqida gapiradigan bitta so'z bor, lekin muallif uchun "ijobiy" hamma narsa u bilan bog'liq. Bu odam shunchalik hayratlanarliki, hatto uning soatida - "janjal" va "chalkashlik" timsolida ham, odatda, faqat qishloqlarda uchraydigan "jimlik" uchun joy bor.