Ўрта Осиё Аҳамонийлар давлати таркибида

Zardushtiylik odamlarni qurbonlik qilishni taqiqladi, odamlarning bir-biriga mehribon bo‘lishini targ‘ib qildi. Doro I mil.avv. 520-yil atrofida zardushtiylikni rasmiy davlat dini deb e’lon qildi. Qadimgi Eronda qadimgi zardushtiylikning tabiat xudolari Mitra (quyosh xudosi), Anaxita (suv va hosildorlik xudosi) va yorug‘lik, oy, shamol kabilarni o‘zida ifodalagan xudolarga sig‘inilgan. Fors podsholari zardushtiylikning afzalligini tan olib, rasmiy din sifatida qabul qilgan bo‘lsalar-da, eng qadimgi xudolardan voz kechmaganlar.

Zardushtiylik odamlarni qurbonlik qilishni taqiqladi, odamlarning bir-biriga mehribon bo‘lishini targ‘ib qildi. Doro I mil.avv. 520-yil atrofida zardushtiylikni rasmiy davlat dini deb e’lon qildi. Qadimgi Eronda qadimgi zardushtiylikning tabiat xudolari Mitra (quyosh xudosi), Anaxita (suv va hosildorlik xudosi) va yorug‘lik, oy, shamol kabilarni o‘zida ifodalagan xudolarga sig‘inilgan. Fors podsholari zardushtiylikning afzalligini tan olib, rasmiy din sifatida qabul qilgan bo‘lsalar-da, eng qadimgi xudolardan voz kechmaganlar.

Ahmoniylar boshqa dinlarga ham homiylik qilganlar. Doro I Bobil, Elam va Yahudiyadagi buzib tashlangan ibodatxonalarni

Ahmoniylar boshqa dinlarga ham homiylik qilganlar. Doro I Bobil, Elam va Yahudiyadagi buzib tashlangan ibodatxonalarni

qayta tiklashga buyruq berdi. Misr ishg‘ol qilingach, Kambiz Misr urf-odatlari bo‘yicha toj kiydi. U Sais shahridagi ma’buda Neyt ibodatxonasida diniy marosimlarda qatnashdi. Doro I o‘zini ma’buda Neytning o‘g‘li deb e’lon qildi. Xudo Amon va boshqa Misr xudolariga bag‘ishlab ibodatxonalar qurdi. Diniy e’tiqodni markazlashtirish maqsadida Kserks (mil.avv. V asr) Eronda diniy islohot o‘tkazdi. U zardusht inkor qilgan Mitra, Anaxita va boshqa qadimgi ilohlarning ibodatxonalarini yo‘q qilishga urindi. Ammo bu amalga oshmadi. Bu islohot o‘z maqsadiga erishmadi. Yarim asrdan so‘ng qadimgi xudolarga sig‘inish yana keng avj oldi.