Республика узбекистан министерство высшего и среднего специального образования

Узбекская народная педагогика» 
является составной частью 
народной педагогики. Его масштаб чрезвычайно широк, очень красочен и 
детализирован, и включает в себя весь период появления этого народа. 
Эта редкая область народной мудрости и этикета характеризуется 
охватом всех сторон общественной и бытово-нравственной жизни, ведущих 
направлений фольклора, ценностной науки, культурологии и обрядоведения, 
религиозно-нравственного учения. В ней отражен накопленный веками 
богатый опыт нашего народа, его взгляды на общественно-политическую, 
нравственную, философскую, воспитательную, эстетическую, духовную и 
физическую зрелость, и их опыт-выводы, но очень глубокие; гордо заявляет 
о своих знаниях. В «Узбекской народной педагогике», которая создается 
впервые, мировоззрение, практическая деятельность, приемы, приемы, 
приемы призваны освещать Священный Коран и шарифы благодатных 
хадисов нашего пророка Мухаммеда, в зависимости от учения 
благословенного Ислама об этике и науке. Божественное чудо Божие в 
учении есть хозяин жизни.От появления человека в утробе матери, до 
рождения, от первого воспитания, до достижения совершеннолетия и 
построения семьи, прожития своей жизни до обретения задатка, 
нравственного , интеллектуально-эстетическая работа., экологическое 
воспитание, а также обсуждаются роль и значение игр, связанных с 
физической культурой, народные педагогические традиции в воспитании 
подрастающего поколения. При этом делается попытка осветить наиболее 
актуальные темы, такие как нравственные взгляды, отраженные в узбекских 
традициях, массовых праздниках, росписях, обычаях и традициях, 
собственный этикет, наставление. 
Известно, что педагогические воззрения народа формировались на 
протяжении многих веков и не дошли до нас в виде отдельных пособий или 
учебников, а сохранились в виде разножанровых произведений, в основном 
входящих в состав устное творчество народа, народоведение, кадр, уду, 
слово Божие, выраженное в Священном Коране и хадисах. Так что до сих пор 
народная педагогика сохранилась в основном в устной форме и дошла до нас 
с каждым поколением, добавляя к ней свой опыт, взгляды, качества. Сегодня 
это задача сбора, изучения и публикации педагогических воззрений народа, 
которые на протяжении многих веков были проводником и орудием 
просвещения, крайне необходимо сохранять и восстанавливать наши 
традиции, обычаи, обычаи, традиции. 
Когда придет время, необходимо упомянуть, что особое место в 
традиционной народной педагогике занимают убеждение, доказательство, 
влияние, образец для подражания, результаты опыта, подтверждение. 

---

Особенно это видно в фольклорных примерах, посвященных деревьям, горам 
и птицам. Нетрудно сохранить и защитить четыре стихии на основе взглядов 
таких людей, т.е. понять экологическое образование. 
На воспитание обращены и лучшие поздравления народа – молитвы и 
аплодисменты. Кстати, в традиционной народной педагогике влияние 
добрых слов, молитв и приветствий, воспитательное значение, духовный 
приоритет человека, целостность веры и убеждений, словом, место и роль 
людей в все аспекты совершенного совершенства имеют особое значение. 
Узбекская национальная педагогика, направленная на воспитание 
совершенного во всех отношениях для страны человека, создавалась не 
отдельными личностями или одним-двумя коллективами, какими бы 
талантливыми они, конечно, ни были. Он был создан нашим народом с его 
богатым жизненным опытом, взглядами, усилиями, руководством и 
интеллектом в отношении развития детей. В то же время узбекская народная 
педагогика развивается, обогащается и совершенствуется из других областей 
науки, таких как классическая литература, искусство, устное творчество, 
фольклористика, культурология, ценностные исследования, нравоведение, 
духовные науки.Формируясь в них, он имеет с ними непосредственный 
контакт, он перенимает лучшие образцы... 
Быть всегда в поездках, общаться с людьми из других стран и никогда не 
уставать от исследований - вот характеристики узбекского народа. Узбекская 
народная педагогика, верящая в гуманизм, интернационализм, зоркость, 
изобретательность, находчивость, ученость и обучаемость, в то же время 
непрерывно развивает восточный этикет и преподавание, питается 
богатством родной народной педагогики Востока, и лучше всего он принял 
образцы зала. 
Таким образом, узбекская народная педагогика – это исконное 
наследие, созданное тюркскими народами – нашими праотцами в далеком 
прошлом и сохранившееся как зеница ока, богатый и неповторимый этикет и 
обычаи народов Востока, лучшие образцы народной педагогики , ученых и 
литературы, и это единственно правильный путь признать, что усилия 
фольклористов-исполнителей в этом отношении были сформированы, 
развиты и обогащены их творениями. 
Народная педагогика существует веками. Он сыграл решающую роль в 
нравственном, воспитательном становлении и зрелости предков и их 
физическом совершенствовании. Будь то простые люди или великие ученые, 
будь то просто граждане или султаны страны, будь то мелкие правители или 
великие полководцы, они все равно полностью придерживаются созданных 
народом традиций народного образования, живут и действуют на его основе. 
В успехе не было недостатка, он привлек внимание людей и вызвал 
аплодисменты. 
Каково влияние и значение народной педагогики? В чем причина того, 
что жизнь, «жизнь» измеряется такими длительными периодами, ее нельзя 

---

отождествить ни с какой силой? В результате многолетнего изучения 
традиционной педагогики узбекского народа, уделяя пристальное внимание 
каждому пункту, мы пришли к такому выводу. Причиной становления, 
развития и обогащения народной педагогики на протяжении веков, ее 
решающей роли в судьбе гражданина и Родины является, во-первых, ее 
живучесть, действенность, жизненность и богатство, во-вторых, ее 
непосредственная роль в жизненный процесс народа.Она направлена на 
решение наиболее актуальных проблем воспитания, охватывающих быт, быт, 
проблемы человека, и, в-третьих, направлена на всеобщую направленность, 
общечеловеческие идеи и цели. Поэтому, как и другие мировоззренческие, 
мировоззренческие и духовные факторы, народная педагогика выдержала 
бури и бури истории, успешно прошла испытания и испытания, окрепла и 
отшлифовалась и никогда не теряла своей силы. сложная, трудная она была, 
она не прекращала своей «деятельности», а напротив, активно служила, 
сыграв решающую роль в воспитании и развитии поколений. 
Когда придет время, следует также подчеркнуть, что народная 
педагогика есть живой организм, горячий источник, бессмертное, 
неиссякаемое, всегда обогащающее и приумножающее божественное, 
чудодейственное поле воспитания. Пока существует нация, пока жив мир, эта 
индустрия будет жить и будет продолжать оказывать свою «услугу» 
поколениям. Ведь мечты и надежды людей, радости и страхи, печали и 
мечты, радости, моменты счастья и ценности, духовно-просветительские, 
художественно-эстетические взгляды, мировоззренческие, философско-
этические Их практические, жизненные, воспитательные выводы 
проявляются в народной педагогике . Узбекская народная педагогика с ее 
направлением, 
богатством 
поучительных 
выводов, 
бесценными 
произведениями, совершенством в смысле и логике, глубиной, стилем, 
этикетом, обычаями и наставлениями является великим достоянием, 
которому может позавидовать любой народ и народ. 
После обретения независимости и обретения нашей яркой 
национальной независимости мы стали глубже понимать общечеловеческие 
и узбекские ценности во всех аспектах. Мы стали придавать особое значение 
их нравственному и физическому воспитанию, чтобы привести в 
независимую страну зрелых, совершенных, нравственно чистых, духовно 
высших, полных веры, преданных своему народу, своей Родине, физически 
здоровых людей. На самом деле на первый план вышли судьба Родины, 
развитие народа, воспитание будущего лидера независимой страны – нового 
поколения. Для того, чтобы выполнить эту задачу, очень трудную, очень 
ответственную и требующую много сил, энергии и трудолюбия, устного 
творчества, классической и современной литературы, фольклористики, 
фольклористики, культурологии, обрядоведения и т. рни и роль 
несопоставимы. Народная педагогика характеризуется охватом всех сторон и 
проблем жизни, мышления, нравов, воспитания. Задача, поставленная перед 

---

ним, ясна, ясна, в то же время благоприятна, похвальна и божественна: 
цветок жизни, его хозяин, его обладатель - воспитать человека в духе 
Высоких добродетелей. 
Всему богатству придет конец, золото, игральные кости и 
драгоценности недолговечны. Небоскребам свойственно падать, династии 
приходят и уходят, приходят новые поколения, но народная педагогика 
бодрствует, как бурлящая река, мое лицо, как ясная весна, теплое, как солнце, 
яркое, как лунный свет, прекрасное, как жизнь. себя, дом, как бодрствующие 
люди, всегда выполняет свой долг в воспитании поколений — как говорится, 
на службе человеческих нравов, поведения, совершенства, никогда не 
«устает» — «не устает». 
Мы восточные и тюркские традиции народной педагогики, семейно-бытовые 
ориентации, национальные свадьбы, народные праздники, обряды, традиции 
и обряды, национальные виды спорта, физкультура.Мы сочли необходимым 
кратко коснуться очень актуальных, необходимых и необходимые в наши 
дни, такие как проблемы национальной школы. 
Перечисленные и сотни других традиций, картин, обычаев, обрядов, 
преданий, иначе говоря, ценностей, показывают, насколько многогранны и 
хороши грани народной педагогики. 
Народная педагогика - это область практических педагогических 
знаний и опыта, выражающая господствующие в массах взгляды на цели и 
задачи воспитания. Одной из главных проблем в создании узбекской 
национальной школы является внедрение в образование народной 
педагогики. Поэтому очень важно определить возможности народной 
педагогики в их максимально полной реализации исходя из целей и задач 
современной школы. Или надо знать, в какой мере возможности народной 
педагогики в воспитании и воспитании учащихся. 
Каждое поколение узбекского народа на протяжении нескольких 
столетий поддерживало воспитательные традиции народных масс в 
подготовке детей к жизни и труду. То есть он использовал возможности 
народной педагогики на практике. Перед нами стоит вопрос определения 
возможностей современных узбекских школ по применению культуры 
национального воспитания в образовательном процессе. Что понимается под 
возможностями народной педагогики в проведении воспитательной работы? 
Воспитательные возможности народной педагогики означают 
необходимость эмпирических педагогических знаний, сведений, умений и 
навыков из опыта народного образования для решения целей и задач 
воспитания детей и учащихся в современной школьно-семейной системе 
воспитания (создание благоприятных условий). ) понял. Например, 
воспитательный потенциал народных пословиц исходит из основной цели 
школьного образования. Главной целью воспитания является формирование 
всесторонне зрелой личности. Его составляющими являются умственная, 
физическая, нравственная и утонченность развивающейся и Формирующейся 

---

Личности. Пословицы могут создать благоприятные условия для реализации 
перечисленных компонентов формирования личности в образовательном 
процессе. В частности, можно подобрать десятки примеров из народных 
пословиц, связанных с умственным воспитанием, физическим воспитанием, 
нравственным, трудовым и утонченным воспитанием. И они могут быть 
широко использованы в учебно-воспитательной деятельности внеклассной и 
учебно-воспитательной деятельности вне школы, в деятельности, 
необходимой для реализации всех названных взаимосвязанных направлений 
формирования личности. 
Народно-педагогические 
ресурсы 
обладают 
определенными 
воспитательными возможностями, которые вытекают прежде всего из целей 
и задач школы (или семьи), а затем из вопросов, решаемых в конкретном 
педагогическом процессе. В частности, можно обратиться к воспитательным 
возможностям народной педагогики в ходе учебного процесса или 
воспитательной деятельности вне класса. Например, узбекские народные 
пословицы изучают в начальных классах, а точнее в 3 классе. Один из уроков 
«Чтение» для этого класса посвящен теме «Узбекские народные пословицы». 
Определены воспитательные возможности народной педагогики для 
использования в ходе урока. Учитель обращает внимание на цели урока в 
определении возможностей народных воспитательных традиций. То есть 
можно выделить следующие цели и задачи урока «Узбекские народные 
пословицы»: знакомство с образцами народного устного творчества, 
обучение пословицам и формирование представления о них; используя 
содержание пословиц, побуждать учащихся к трудолюбию, скромности и 
вежливости, уважению старших; собирать образцы народного творчества и 
призывать к их сохранению.