Рене груссэ

часть течения Днепра, напали на остроготов и свергли старого
короля Эраманарика, который от отчаяния покончил жизнь
самоубийством. В свою очередь, Витимер, преемник Эраманарика
был повержен и казнен. Многие остроготы перешли в подчинение
гуннов, в то время как визиготы, под натиском врага,
переправились через Дунай и проникли на территорию Римской
империи (376). Что же касается аланов Кубани и Терека, большая
часть из них была вынуждена временно подчиниться гуннам. Эта
часть оставалась в стране, где, как мы знаем, они приняли в X веке
византийское христианство. Они являлись предками современных
осетин. Другие же аланы ушли на запад и вместе с западными
германцами приняли участие в великих нашествиях: некоторые из
этих племен остались в Галлии, в нижнем течении Луары,*
остальные аланы отправились в Испанию, смешались с суэвами
Галисии, или совместно с визиготами дали рождение смешанной
расе, от которой, возможно, получила название "гото-аланская"
страна, или Каталония (?).
Аммьен Марселен и Иордан описали чувство ужаса, которое
было вызвано вторжением гуннов в романо-германский мир.
Аммьен пишет: "Гунны превзошли все мыслимое по своей
беспощадности и варварству. Они испещрали щеки своих детей
шрамами, чтобы не росли борода и усы. Они были коренасты, с
огромными верхними конечностями и невероятно крупными
головами, что придавало им чудовищный вид. Жили они,
впрочем, наподобие животных. Они не подвергали тепловой
обработке пищу и обходились без приправ, питались дикими
кореньями и употребляли в пищу мясо умерщвленных животных,
которое у них было приторочено к седлам. Они не знали, что
такое плуг, постоянное место жительства, дом или жилое
строение. Вечные кочевники, они привыкли с самых малых лет к
холоду, голоду и жажде. Бесчисленные стада животных
сопровождали их в походах. Эти же животные тащили тяжелые
повозки, где находились их семьи. На этих повозках женщины
занимались прядением, шили одежду, ро-
* Cf. L.Franchet, Une colonie scytho-alaine en Orleanais au V siecle. Les
bronzes caucasiens du Vendomois, Revue scientifique. 8 et 22 fevrier 1930.
102

---

жали детей и воспитывали их до брачного возраста. Если у этих
людей спросили бы, откуда они, где родились, они не смогли бы
ответить на эти вопросы. Их одежда состоит из льняной туники и
широкополых плащей, сшитых из кожи грызунов. Темного цвета
туники буквально прели на их телах. Они меняли одежду только
тогда, когда она уже не держалась на них. Головной убор с
отворотом назад, козьи шкуры, обмотанные вокруг волосатых
ног, дополняют эту картину. Их обувь, сделанная без мерки и
какой-либо формы, не позволяла им ходить пешком; поэтому они
были не способны воевать в качестве пехотинцев, тогда как,
взгромоздившись на лошадь, они выглядели, словно приросшие к
безобразным низкорослым лошадям, но выносливым и быстрым,
подобно молнии. Они проводили свою жизнь на лошади, то
верхом, то, устроившись сбоку на лошади, подобно тому, как
делают женщины наездницы. Они обсуждают дела, сидя на
лошади, совершают торговые сделки, едят и пьют, даже спят,
облокотившись на лошадиную сбрую. При сражениях они
наваливаются на своих противников, издавая истошные вопли.
Столкнувшись с сопротивлением, они отходят врассыпную, но тут
же возвращаются, вонзаясь и опрокидывая все, что встречается им
на пути. Однако они не знают, как преодолеть усиленное
препятствие, или атаковать укрепленный лагерь. Но ничто не
сравнимо с той ловкостью, с которой они бросают копья с очень
внушительного расстояния, и пускают стрелы, снабженные
костяными наконечниками, такими же прочными и смертельными,
как и наконечники железные".*
Сидуан Аполлинарий считает, что физический тип лица гунна
связан с намеренным его обезображиванием в детские годы. Он
повествует о них, не смягчая ужасный вид сплющенных носов
("бесформенный и плоский нарост"), с выдающимися вперед
скулами, с глубоко западающими в орбиту глазами ("эти глаза
обладают проникающим взглядом, который охватывает самые
отдаленные цели"), орлиным взором кочевника, привыкшего
обозревать нескончаемые пространства, различать стада оленей
или диких лошадей до самого края горизонта степей. Этому же
автору принадлежит замечательная строфа, которая дает
прекрасное описание вечного всадника степей:
* Ammien Marcellin, XXXI,2. « Вооруженные огромными луками и
длинными стрелами, - говорит также Сидуан Апполинер, - гунны никогда не
промахивались мимо цели; несчастье падало на того, на кого были направлены
их стрелы, так как они несли верную гибель!»
103

---

«Роста среднего когда гунн спешивается,
Но велик, когда он — на коне!»
Небезынтересно сравнить этот портрет с тем, который нам
оставили о хун-ну китайские летописцы: типаж и обычаи — все
идентично. Кроме того, этот портрет аналогичен тому, что нам
говорят о монголах XIII в., как их описывали в Китае и
христианском мире. Гунн, тюрк или монгол, человек степи, с
огромной головой, с мощным торсом, коротконогий кочевник,
постоянно сидящий верхом на лошади, "лучник-наездник"
Верхней Азии, рыскающий у границ цивилизованного мира,
нисколько не изменился за пятнадцативековый период нашествий
на цивилизации оседлых народов.
Поражение аланов и остроготов, и уход визиготов, сделали
гуннов хозяевами всей зоны долин, от Урала до Карпат. От
карпатских перевалов или долин Валахии, они дошли до
венгерских просторов, где подчинили себе гепидов, и ушли далее
на левый берег Дуная (405—406). Вероятно, в тот период они
были разделены на три орды с тремя предводителями, тремя
братьями: Руасом, Руга-сом или Ружилой, Мундзуком или
Мундиухом, и Октаром, которые к 425 г. правили совместно. В
434 г. этими ордами правили два сына Мундзука, Бледа и Аттила,
из которых остался Аттила, очень быстро устранивший своего
брата.
С этого времени начались завоевания Аттилы. В 441 г. он
объявил войну Восточной Империи, пересек Дунай, дошел до
сербской Моравии, захватил Найсу (Ниш), разграбил Филипполь,
опустошил Фракию вплоть до Акадиаполя (Люлэ-Бургас),
который подверг разорению. В период затишья, в 448 г., Империя
уступила ему территорию от современного Белграда до Шисто-
ва, на юге Дуная до верховьев Ниши.
В январе—феврале 451 г. Аттила, сосредоточив свою армию в
венгерской долине, двинулся на Галлию, присоединяя к себе по
пути германцев правого берега Рейна. Перейдя Рейн, он напал на
ту часть Галии, которая подчинялась Риму, и которой руководил
римский патриций Аэций. 7 апреля Аттила сжег Метц, и взял в
осаду Орлеан. Четырнадцатого июня город был освобожден
римской армией под началом Аэция, и армией визиготов под
командованием короля Теодорика. Аттила отступил в
направлении Труи. На западе от Труи, в Кампусе Морикусе, он
был остановлен римлянами и визиготами в тяжелом сражении,
которое, однако, не спасло Запад (конец июня 451 г.).
104

---

После этого поражения Аттила отступил, уйдя к Дунаю, где и
провел зиму. Весной 452 г. он вступил в Италию, но задержался с
осадой Аквелии, которую все-таки покорил и уничтожил. Затем
он взял Милан, Павию и объявил о решении идти на Рим, откуда
император Валентиниан III поспешил сбежать. Однако вместо
того, чтобы пойти на столицу мира, он поддался увещеваниям
римского епископа — святого Леона Великого, который
пообещал ему выплачивать подати и предложил руку Гонории,
дочери Цезаря (шестого июля 452 г.). На этот раз он вернулся в
Паннонию, где и умер в 453 г.
Готский историк Иордан оставил нам впечатляющий портрет Ат-
тилы. Он был типичным гунном: невысокого роста, с широкой
грудью, с большой головой, маленькими и глубоко сидящими
глазами, с приплюснутым носом, со смуглым, почти темного цвета,
лицом, с жиденькой бородкой. Он был ужасен в гневе, умело
использовал свой свирепый вид, который был для него
политическим инструментом. В нем мы обнаруживаем почти такой
же уровень расчета и хитрости, на который указывали китайские
историки, когда говорили о хуннских завоевателях шести династий в
Китае. Его 
речи, полные 
расчетливой 
патетики, его
завуалированные угрозы, являлись далеко идущими планами, так
же как и его систематические разрушения являлись глубоко
продуманными (Аквелия, разрушенная им, больше не была
восстановлена). Так же были спланированы массовые побоища,
основной целью которых являлось преподнесение урока недругам.
Вместе с этим, Иордан и Приск описывают его как честного судью
для своих соплеменников, великодушного по отношению к своим
слугам, благосклонного к тем, кто искренне служил ему. Он вел
простую жизнь среди варварской роскоши приближенных,
пользовался деревянной посудой, тогда как вокруг все стремились к
золотой утвари. Добавим и другие черты, о которых сообщают те же
источники: глубокое суеверие, наивная доверчивость шаманам,
пристрастие к крепким напиткам, что превращало различные
церемонии в оргии; в то же время, ему была присуща привычка
окружать себя министрами и греческими писарями, такими как,
например, грек — Онегис, римлянин — Орест, германец — Эдеко.
В глаза бросается любопытная деталь, характеризующая этого
предводителя орд: он чаще прибегал к хитрости, чем к прямым
военным действиям. В войне же он проявлял себя не столько
военачальником, сколько отважным воином, увлекавшим людей за
собой. Этому варвару был присущ юридический формализм,
стремление к крюч-
105

---

котворству, поиск дипломатических отговорок для создания, пусть
видимости, но законности решения тех или иных вопросов. Отмечая все
эти черты, невольно вспоминаешь другого основателя кочевой империи,
другого сына степей — Чингиз-хана.*
Подобно тому, как империя Чингиз-хана под монгольским стягом
привлекала на свою сторону не только монгольских кочевников, но
также и кочевых тюрков и тунгусов Верхней Азии, империя Аттилы,
восходящая к гуннам, т. е., без всякого сомнения, тюркам, вовлекала и
охватывала всех варваров: сарматов, аланов, остроготов, гепидов и т.д.,
кочевавших между Уралом и Рейном. Именно это и явилось его слабой
стороной. Аттила умер рано, в 453 г., и после его смерти эта
разнородная империя рухнула. Остроготы и ге-пиды тут же восстали и
разгромили гуннов в великой битве в Панно-нии, в ходе которой был
убит старший сын завоевателя — Эллиас (454).
Тогда гунны, под предводительством одного из сыновей Аттилы,
Денгизиша или Дензигиха, устремились в русские степи. Другие
сыновья Аттилы потребовали территории у римлян, которые
предоставили Эрнаку земли Добруджи, а двум остальным, Эмнедзару и
Узин-дуру, владения в Мезии. Денгизиш еще раз повел гуннов на войну
против Византийской империи со стороны нижнего Приднепровья, но
потерпел поражение и был убит. Его голова, голова сына Аттилы, была
выставлена в Константинополе, на арене амфитеатра (468).
Остальные племена гуннов осели на севере от Черного моря двумя
ордами. Гунны кутригуры кочевали на северо-западе Азовского моря, а
гунны утургуры или утригуры, в устье реки Дон. Эти две
* Турецкий историк, доктор Решид Саффет, профессор Стамбульского
университета, сделал интересный панегирик во славу Аттилы, Contribution В
une histoire sincPre d*Attila, Paris, librairie Marcel Fresco, et Istanbul, imprimerie
Universum 1934. По искусству гуннов в Верхней Азии, а затем в Венгрии,
A.Alfoldi, Funde aus der Hunnenzeit und ihre ethnische Sonderung, Archaeologia
Ungarica, 1932 et Zoltan Takacs. В указанных трудах Золтан Такач расширяет
предыдущие исследования (Chinesische Kunst bei den Hunnen, Ostasiat.
Zeitschrift, 1916, 174-186; Chinesisch-hunnische Kunstformen, Bull. De 1 Institut
Archeologique Bulgare, 1925, 194-229; Sino-Hunnica, read at the School of Oriental
Studies, Alexis Petrovics Anniversary Volume, 1934; L art des grandes migrations
en Hongrie et en ExtrLme-Orient, Revue des Arts Asiatiques, Paris, 1931, 32).
Что касается Восточной России того периода, см.Schmidt, Katchka, Beitrage
zur Erforschungen der Kulturen Ostrusslands in der Zeit der Volkerwanderung,
Eurasia Septentrionalis Antiqua, I, 1927, 18. По общей проблематике сарматов,
гуннов и аваров Венгрии, см. Nandor Fettich, Die Metallkunst der
Landnehmenden Ungarn. Archaeologia Hungarica, XXI, Budapest, Magyar
Torteneti Museum, 1937 (плюс том иллюстраций).
106

---

орды быстро стали непримиримыми врагами, их противоречия
разжигались, впрочем, не без участия византийской дипломатии.
В 545 г. император Юстиниан натравил правителя утургуров, по
имени Сандилх, на враждовавшую с ним орду. Сандилх разгромил
кутри-гуров (548), но последние вновь объединились под началом их
предводителя Забергана или Замергана, и попытались отомстить за
ту поддержку, которую враждебные им братья получили от
Юстиниана. Зимой 558-559 гг., Заберган, во главе своей орды
перешел по льду Дунай, и неожиданно оказался у стен самого
Константинополя. Белизэру удалось спасти столицу, а Заберган ушел
в донские степи, где стал враждовать с Сандилхом.
Братоубийственная война двух гуннских орд возобновилась с новой
силой. Война продолжалась, когда третья орда-аваров, выходцев из
Азии, одержала верх над воюющими ордами и захватила власть над
территорией русских степей.
Это новое вторжение было следствием значительных
изменений в Верхней Азии, связанных с появлением Тукю, или
исторических Тюрков.