После того, как он овладел Яркендом, он
отобрал у других
принцев, принадлежащих к семейству Дуглат, город Хотан. Он вел
себя словно независимый властелин. Мухаммед Хайдар просил
помощи против этого взбунтовавшегося племянника у хана Юнуса,
однако, Юнус и он были разбиты в результате двух стычек,
организованных Абу Бакром недалеко от Яркенда (1479-1480). Абу
Бакр, в результате этой двойной победы, отнял Кашгар у своего дяди
Мухаммеда Хайдара, который вынужден был отступить в Аксу, к
хану Юнусу (1480).*
Если Юнусу не удалось достичь своих намерений во время
противоречий между эмирами семейства Дуглат в собственно
Кашгарии, конец его правления ознаменовался значительной
активизацией, как Китая, так и Трансоксианы. В
Мин-ши
отмечается, что в 1473 г. султан Турфана по имени Али (Ха-ли)
овладел оазисом Ха-ми, в пустыне Гоби, одержав победу над
династией Кидань, бывшей вассалом Китая. Китайская военная
колонна была направлена в Турфан для "наказания" агрессора,
который, как только она ушла, вновь занял Ха-ми. В 1476 г. этот "Ха-
ли" направил посольство с "данью" к Пекинскому двору. Если
сведения из Мин-ши верны, правление "Ха-ли" соответствует
времени правления Юнус-хана.**
Что касается этого вопроса, то хан Юнус, как мы уже отмечали,
имел возможность использовать упадок тимуридской династии,
чтобы выступить в качестве арбитра в делах Трансоксианы. Два
тиму-ридских принца, сын султана Абу Саида, Ахмед-правитель
Самарканда, и
Омар-шейх, правитель Ферганы, использовали свои
последние силы в своем бессмысленном противостоянии за овладение
Ташкентом, где второй был побежден. В ряде стычек Юнус оберегал
Омар-шейха против Ахмеда. Поэтому тимуридское княжество
Ферганы впало в зависимость. Наконец, он использовал свою роль
третейского судьи и посредника в споре двух группировок за города
Ташкент и Сайрам, являющиеся объектом тяжбы (1484).***
В конце концов Юнус сделал Ташкент своей резиденцией и это
произошло в 1486 г.****
* Там же, 106-107.
** «Ха-ли» по Минь-ши представлен как отец и предшественник хана
Ахмеда. И Юнус в действительности был отцом Ахмеда, пришедшим на его
место в Уйгуристане. Вероятно, что Минь-ши и Тарихи Рашиди обозначают под
различными именами одно и то же лицо.
*** Там же, 112—113, где Мохаммед Хайдар ссылается на Мирхонда. См.
Вамбери, II, 19-20.
**** Тарихи Рашиди, 112-114.
536
Закрепившись в таком древнем городе как Ташкент,
расположенном на пороге многолюдной Трансоксианы, Юнус-хан
осуществил мечту своей жизни. С
тех пор, как во время годов
изгнания, будучи молодым человеком, он вкусил в Ширазе шарм
персидской городской жизни, этот Чингизханид продолжал
ностальгировать по оседлым нравам. Чувствуя свои обязанности по
отношению к "Монголам", он в течение годов находился в состоянии
кочевой жизни в долине Или и Юлдуза, у подножий Тянь-Шаня.*
Но, очевидно, что именно там произошла жертва перед правящими
обязательствами. * *
Его портрет, который мы обнаруживаем в Тарихи Рашиди,
срисованный с
личных впечатлений, сообщенных- Мухаммеду
Хайдару На-сир эд-Дином Обейдаллахом, подчеркивают удивление:
"Я рассчитывал обнаружить Монгола, но я увидел человека с
огромной бородой, персидской наружности, элегантного, владеющего
изысканной речью и манерами, редкими даже среди Персов".***
Однажды, этот правитель Ташкента (ему было в то время около
восьмидесяти лет) решил жить в городе. Часть кочевников,
сопровождавших его, испугались идеи оседлого существования, на
манер Таджиков, выбрали простор и ушли в степи Юлдуза и
Уйгуристана. Они взяли с
собой второго сына Юнуса, его
наследника Ахмеда, который разделил с ними их жажду вольной
жизни. Хан не последовал за ними, так как присутствие среди них
Ахмеда гарантировало ему их лояльность.****
После смерти своего отца, Ахмед правил этой частью ханства-Или,
Юлдуз и Турфанским княжеством-вплоть до своей смерти (1486-1503).
Наслаждаясь этой степной жизнью, он с успехом воевал против Ой-
ратов или Калмыков с одной стороны, против Киргиз-Казахов, с
другой. Тарихи Рашиди отмечает, что Ойраты ему дали уважительное
имя Алаша "Убийца".*****
К 1499 году он отобрал у эмира из семейства Дуглат-Абу Бакра
Кашгар и Янги-Гиссар. Внутри своих владений этот энергичный
Чингизханид осуществил целый ряд мероприятий и сурово наказал
лидеров восставших племен.
* Там же, 95. **Тамже,
112-113. *** Там же, 97.
****Тамже, 112-113, 120.
***** Тарихи Рашиди, 122.
537
Китайская историческая хроника Мин-ши говорит о вступлении
Ахмеда — "А-ха-ма, султан Турфана" — в оазис Ха-ми. Ха-ми был
захвачен в 1482 г. у Чагатайского
ханства туземным принцем Ха-
шеном, наследником местной династии киданей, которая
поддерживалась Китаем. В 1488 г. Ахмед убил Ха-шена из засады и
овладел страной. На следующий год ставленники китайцев вновь
захватили Ха-ми. В 1493 г. Ахмед захватил в плен правителя Ха-ми
и китайского представителя. Китай ответил закрытием границ перед
караванами, идущими из Турфана и высылкой из Кан-су
коммерсантов, родом из Уйгурии. В результате, как отмечается в
Мин-ши, из-за недовольства, возникшего в стране уйгуров и чагатаев
против Ахмеда, он вынужден был оставить Ха-ми во власти местной
династии, то есть под китайским влиянием.
Do'stlaringiz bilan baham: 
