asosan (muvofiq);... uchun;... dan kelib chiqib;... sharti bilan; ... berilsin,... taqdirlansin
kabi) hujjat matnining darak-axborot xarakterida bo'lishini, so'zlarning bir ma'noda
ishlatilishini, vadiiy-tasviriy vositalarning bo'lmasligini, fe'lning majhullik va buyruq-
istak shakllarining, qo'shma gap turlarining keng qo'llanilishini talab qiladi. Til matnalri
hujjatning turi va xarakteriga qarab tanlanadi.
Ilmiy uslub tabiat va ijtimoiy hayotdagi varcha narsa hamda hodisalar to'g'risida
aniq, asoslangan, izchil ma'lumot berishda qo'llanadi. Unda narsa-hodisa mohiyatini
ta'riflash, tahlil qilish, savabini aniqdab dalillar bilan isbotlash
va asosli natijalarni
vayon etish muhim hisoblanadi. Maxsus atamalar bu uslubning leksikasini tashkil qiladi,
unda adabiy me'yorga qat'iy rioya etilgani holda majxul nisvatdagi fe'llar va murakkab
qurilishli gaplar keng ishlatiladi. Ilmiy uslub bilimning turli soxalariga qarab,
shuningdek, kimga mo’ljallanganligiga nisvatan o'zaro farqlanadi. Masalan, fan soxalari
muayyan shartli belgilar, formulalar, vayon qilish materiali bilan ajralib turadi. Ilmiy
uslubdagi kitoblar ilm-fanga oid ma’lumotlar berish
bilan mutaxassislargagina
mo’ljallanishi yoki bunday ilmiy ma’lumotlar keng ommaga qaratilgan bo'lishi mumkin.
Keng jamoatchilikka tushunarli bo'lgan, tasvir vayonida emotsionallik, obrazlilik
mavjud bo'lgan uslub ilmiy-ommabop uslub sanaladi. Ko'pchilikka mo’ljallangan
ma'ruzalar, risola va darsliklar shu uslubning ko’rinishlaridir. Ilmiy-ommabop uslubda
maxsus atamalar kam ishlatiladi (ishlatilganda esa izohi beriladi), fikrlar qiziqarli tilda-
tushuntiriladi, vayonda obrazlilikni ta'minlovchi vadiiy tasvir usullaridan foydalaniladi.
Publilsistik uslub siyosiy-ijtimoiy doiradagi munosavatlar uchun xizmat qiladi.
Bu uslubning yozma turiga publitsistik maqolaiar, feleton,
murojaatnoma, xatlar,
chaqiriqlar kirsa, og’zaki turiga notiqlik kiradi. Bu uslub, avvalo, tashviqot va targ’ibot
uslubi bo'lganligi uchun ham unda siyosiy faollik, hozirjavoblik, o’tkir va ta'sirchan
notiqlik, mantiqiy mulohaza va dalillar bilan tushuntirish va isbotlash kabi belgilar
ustunlik qo’shadi.
Shunga ko'ra publitsistik uslubda yozma nutqqa xos xususiyatlar (ijtimoiy-
iqtisodiy va boshqa sohalarga oid leksikaning, intonatsion
sintaktik vositalarning
ishlatilishi) ham, vadiiy uslubga xos belgilar (obrazli ifodalar, bo’yoqdor so'zlarni
qo'llash) ham o'zaro uyg'unlashadi. Bu uslubda hayotiy voqea va dalillar oddiygina qayd
qilinmay, jo'shqin va haroratli misralarda ifodalanadi, ulardan umumiy xulosalar
chiqariladi hamda muhimi, xalqqa murojaat, undash, qiziqtirish orqali o'quvchiga ta'sir
ko'rsatiladi.
Insoniyatning eng zaif tomoni ham shunda, menimcha. Zero, u amal qilayotgan
ko'plab zararli odatlarning oxir-oqivatini bilsa-da, uni takrorlashdan o'zini tiyolmaydi.
Bugun yoshlar orasida ommalashib borayotgan chekish odati ham ayni yuqoridagi
fikrimizga dalil. E'tibor bergan bo'lsangiz, yoshlarimiz ruju qo'yayotgan sigareta
tutunlari yomg'ir yog'ishi oldidan kora bulutning ko'm-ko'k, beg'ubor osmonni
qoplagani singari tobora farzandlarimizning katta qatlamini o'z iskanjasiga olmoqda.
Yurtimizda sog'lom avlod tarbiyasiga har qachongidan ko'ra ko'proq e'tibor
berilayotgan bir paytda kelajagimiz vorislari bo'lgan o'g'il-qizlarimizning bu qadar
o'zlarini zaharlashlariga nima savab bo'lmoqda?
Aytish joizki, farzandlarimizning har qanday illatga ruju qo'yishlarida avallo ota-
ona, mahalla-ko'y, bir so'z bilan aytganda, o'zimizning bilib-bilmay qilgan xatti-
harakatimiz bosh omil bo'lib xizmat qiladi. Shu o'rinda bir misol keltirib o'tsam...’
(“Ma 'rifat” gazetasidan)
Do'stlaringiz bilan baham: