Reja Jamiyat tushunchasi va uning vujudga kelishi

Kiberterrorizm (kiber urush)- kompyuter va internet tizimlariga hujum ma’nosini anglatadi. Bu xodisa 1990 yillarda birinchi marta sodir etilgan. Uning maqsadi muayyan hujjatlar Biron-bir kompyuterda saqlanganligini hisobga olib, uning faoliyatida uzilish hosil qilish bo’lsa, ikkinchidan, muhim axborotlarni yo’qotish hisoblanadi. Masalan, 1997 yil avgustida kiberguruhlar Shri-Lanka davlatining «Qora tigrli internet» nomli elektr pochtasiga hujum qilganlar, 1998 yil may oyida xakkerlar xindlarning yadroni sinab ko’rishiga qarshilik qilib, Badha shahridagi Xind atom tadqiqotlari markazining kompyuterdagi qayd daftarchasini hamda elektron pochtasini yo’q qilishgan. 2003 yilda birgina Kanada davlatida turli mahkama va tashkilotlarning komp’yuter zahirasiga 442ta ana shunday xurujlar bo’lgan. Ko’p hollarda bunday hatti-harakatlar banklarga qaratilgan bo’lib, ba’zida xakkerlar mo’maygina pul ishlab olgan hollar ham sodir bo’lmoqda.
Shuningdek, kiberterroristlar o’zlarining ba’zi buzg’unchi g’oya, maqsad va vazifalarini tarqatishda internetdan ham foydalanishmoqda. Muayyan mafkuraviy poligonlarning muttasil tarqatilgan axborotlaridagi yovuz va zararli g’oyalar oqimi, teleekranlar orqali doimiy nomoyish etiladigan jangari filmlar, bolalarga mo’ljallangan buzg’unchi g’oyalar asosida ishlangan o’yinlar, kompyuter tarmoqlari dasturlarini ishdan chiqaradigan «virus» larni tarqatish bunga misol bo’ladi.
Ana shu sababdan ham bugungi kunda mamlakatimizning milliy xavfsizligini ta’minlash, xalqimizning barcha qatlamlari, ayniqsa yoshlar qalbi va ongida bunyodkor g’oyalarga ishonch va e’tiqod tuyg’usini shakllantirish nihoyatda muhim ahamiyat kasb etmoqda. Bu borada Vatan ravnaqi, Yurt tinchligi, aholining ma’naviy kamoloti uchun mas’ul bo’lgan barcha davlat va jamoat tashkilotlari, oila, mahalla va ommaviy axborot vositalarining faoliyatini uyg’unlashtirish hozirgi davrning eng dolzarb vazifalaridan biriga aylanib bormoqda.

1^ Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М.: Республика. 1992, - с.527.

1¹ 1. Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука (логика – методологический анализ). М.: Мысль, 1983. – с. 64.

2² 2. Введение в философию. М.: Политиздат, 1989. – с. 42.

1¹ 1. Мадиримов Р. Маданиятшунослик назарияси. Самарқанд, 1994. – б. 48 – 49.

1¹ 1. Экономическая теория. М.: Владос, 1999. – с. 11.

1¹ 1. Интернет. – Экономика развивающейся страны.

1¹ 1. Уледов А.К. Духовная жизнь общества. М.: Мысль, 1980. – с. 58, 76, 91, 161.

2² 2. Общественное сознание и его форма. М.: Политиздат, 1986. – с. 11.

1¹ 1. Ҳадис. 1 жилд. Т.: 1992.

2² 2. Бхагават – гита. М.Л. 1990. – с. 16.

2^ Фалсафа: энциклопедик луғат. –Тошкент: Ўзбекистон миллий энциклопедияси Давлат илмий нашриёти, 2010. 32-33-бетлар.

3^ Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования. –М.: Аkademia, 1999. –С.38.

4^Тоффлер Э. Шок будущего. –М.: АСТ, 2001. -С.34.

5^Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общества и культура. (перевод с анг.) М., 2000. –С.20.

6^Фалсафа: энциклопедиклуғат. –Тошкент: ЎзбекистонмиллийэнциклопедиясиДавлатилмийнашриёти, 2010. –Б.33.

1² Bell D. The Coming of Postindustrial Society. A.Venture of Social Forcosting. N.Y. Basic Books, Jnc., 1973. Р.Х.

2¹ Bell D. «The Social Framework of the Information Society». Oxsford. 1980.

3² Ўша асар, 133-б.

3³ Ўша асар, 134-б.

1¹ Poster M. The Mode of Information: Poststructuralism and Content Cambridge: Polity Press, 1990.

7^Каримов И.А. Мамлакатимизда демократик ислоҳотларни янада чуқурлаштириш ва фуқаролик жамиятини ривожлантириш концепцияси. –Тошкент: Ўзбекистон, 2010. 28-29-бетлар.

1¹ Матназарова Ш. Глобаллашув:дунёга назар// Халқ сўзи 2004 йил 18 март.