Reja Buyuk fransuz olimi Rene Dekart

3.Atamalar ro’yxati
TABIAT MAVJUDLIGINI ISLOMI
Moddiy substansiya (tabiat) mavjudligi isbotlanishi kerak. Mening xohishimga ham, o'zimga ham bog'liq bo'lmagan va "tug'ma" bo'lmagan g'oyalarim bor. Bu g'oyalar (sotib olingan) moddiy jismlardan, mendan tashqaridagi tabiatdan kelib chiqadi. Bizning asossiz harakatlarimiz, istaklarimiz, ehtiroslarimiz Xudodan ham, fikrlashdan ham kelib chiqishi mumkin emas, shuning uchun ular faqat tabiatdan kelib chiqishi mumkin. Shuning uchun tabiat mavjud bo'lishi kerak. Xudo borligining dalillari 1. Agar menda Xudo haqidagi aniq va ravshan tasavvur bo'lsa, bu g'oyaning tashuvchisi sifatida Xudoning O'zi mavjud bo'lishi kerak. 2. Biz Xudoning borligini tan olishimiz yoki o'zimizni komillik mezoni deb e'lon qilishimiz kerak. 3. Xudo mukammal mavjudot sifatida maksimal ijobiy belgilarga ega bo'lishi kerak, ular orasida mavjudlik belgisi bo'lishi kerak; va agar biror narsa mavjudlik belgisiga ega bo'lsa, u mavjuddir. 4. Faqat Xudo bitta (insonda) ikkita qarama-qarshi substansiyaga (jon va tana) birlasha oladi.
INSON
Inson ikki substansiyadan iborat: jismonan (kengaytma) va ruhiy (tafakkur). Tafakkur substansiyasining xususiyatlari kengaymaslik, bo'linmaslik, o'lmaslikdir. Tana substansiyasi quyidagilarga ega: uzunlik, kenglik va chuqurlik boʻyicha kengayish, qismlarga boʻlinadigan, shakli (shakli) bor, harakat qiladi yoki dam oladi, vaqt ichida mavjud (yaʼni oʻlik).
RUH
Ruh insonning boshida, epifizda joylashgan bo'lib, u erdan tanani boshqaradi: u tananing a'zolariga signal yuboradi va ulardan signal oladi. Bu g'oyalar asosida Dekart refleks yoyini kashf etdi. G'oyalarning uch turi qalbga xosdir: tug'ma g'oyalar (Xudo g'oyasi, kogito ergo sum g'oyasi, matematika g'oyalari, mantiq g'oyalari, axloqiy me'yorlar g'oyalari, falsafiy g'oyalar). Insonning dunyo bilan o'zaro ta'siri natijasida hosil bo'lgan orttirilgan g'oyalar (issiq, qattiq g'oya, tana g'oyasi, harakat g'oyasi va boshqalar) o'zim tomonidan ixtiro qilingan g'oyalar yoki fantaziya g'oyalari ( ming qirrali, ximera, jigarrang va boshqalar) Shunday qilib, ikkita substansiya mavjud: tafakkur va tabiat, ular bir-biridan mustaqil ravishda mavjud bo'lib, bir-biriga qaytarilmaydi va bir-biridan chiqarilmaydi. Bu falsafiy pozitsiya dualizm deb ataladi.
FIZIKA
Fizika jismlar haqidagi fandir. Tabiatni (tanalarni) sezgi ma'lumotlari bilan hukm qilish mumkin emas, chunki jismlar murakkab va bizning hislarimiz ko'pincha bizni aldaydi (mum bilan misol). Jismlarni o'rganishni oddiy tushunchadan - fazoviy kengayishdan boshlash kerak. O'z mohiyatiga ko'ra, ob'ektlar (materiya) shunchaki kengaytma (qattiqlik, yupqalik, shakl, rang, hid, ta'm - xayoliy xususiyatlar). Kengaytma cheksiz (bo'shliq yo'q) va cheksiz bo'linadi. Dunyoning yana bir muhim xususiyati bu dunyoga Xudo tomonidan kiritilgan harakatdir. Harakat nisbiydir, uni faqat har qanday mos yozuvlar jismiga (koordinata tizimining markazi) nisbatan ko'rib chiqish mumkin. Harakat umuman mavjud emas. Koinotdagi har bir nuqta kichik girdobdir. Materiyaning dastlabki tartibsizliklarida Xudo kuchni kiritdi, buning natijasida materiyada bir-biri bilan o'zaro ta'sir qiladigan, yulduzlar, sayyoralar, kometalar va boshqa kosmik jismlarni hosil qiluvchi turli xil harakat turlari paydo bo'ldi.
METOD
Usul - bu qoidalar to'plami bo'lib, ularga rioya qilish ongimizni haqiqiy tushunishga olib boradi. O'zining falsafiy usulini qurish uchun Dekart deduksiyani oladi, ya'ni u umumiy bilimdan - eng oddiydan xususiyga ravshan, konkret - eng murakkab bilimga o'tadi. Muammo fikrlashning boshlang'ich nuqtasini tanlashda edi. Dekart uchun bunday fikr isbot talab qilmaydigan eng oddiy substansiya sifatida fikr yuritadi (buga shubha qilish mumkin emas).