|
Эпоха мезолита (средний каменный век, период между палеолитом и неолитом) в Средней Азии датируется временем 12–7 тыс. лет до н.э. В это время люди широко расселялись по всей территории региона. Мезолитические стоянки людей разбросаны от гор Памира до Каспийского моря, от Копетдага до Центрального Казахстана – это стоянки Мачай (Сурхандарьинская область), Обишир (Ферганская долина), Бозсу, Кушилиш (Ташкентская область), Айдабол, Джайронкудук (плато Устюрт), Ошхона, Чилчорчашма, Дараи-Шур (Таджикистан).
В эпоху мезолита с отступлением ледников на Земле наступило значительное потепление, климат был похож на современный. Люди стали изготавливать более тонкие орудия труда, к примеру, появляются различные мелкие орудия труда геометрической формы из костей и дерева. Человек эпохи мезолита научился изготавливать лук и стрелы, что дало возможность охотиться на быстроногих животных и птиц.
Одним из известных памятников эпохи мезолита является поселение Мачай. Среди находок стоянки Мачай самые примечательные – кости черепа человека, зубы, челюсти. Эти находки в Средней Азии дали хороший материал для изучения человека европеоидного типа. Найдены кости более 20 разных животных, разбитых на мелкие части и зажаренных на костре. Это подтверждает, что древние люди эпохи мезолита использовали огонь для приготовления пищи из мяса животных и птиц.
Эпоха неолита (новокаменный век, последняя стадия каменного века) в Средней Азии датируется временем 5–3 тыс. лет до н. э. Для данной эпохи характерны три культуры: джейтунская, кальтаминарская и хиссарская. Для неолита характерно расселение людей около рек и озер, что и определило род их занятий – рыболовство, охота, земледелие, скотоводство, ремесла.
Джейтунская культура обнаружена в Центральной Туркмении, в 25 км от Ашхабада. Поселения этой культуры известны не только в Туркменистане, но и во всей Средней Азии. В поселении Джейтун при раскопках были найдены однокомнатные глинобитные построй- ки, при сооружении которых использовали глину вперемешку с соломой. Возле домов были подсобные помещения. По мнению ученых, в поселении проживало 130–150 человек.
Эпоха неолита являлась временем расцвета матриархата. Семья состояла из 5–6 человек, где главенствующее положение занимали
женщины. В домах были найдены изделия из обожженной глины, различные бусы, браслеты, орудия труда (острые камни, каменные топоры), статуэтки из глины и камня, изображающие женщин, керамическая посуда.
Население этой культуры занималось земледелием, животно- водством, частично охотой. Джейтунская культура положила начало развитию ранней ирригации, строительству каналов.
Поселения эпохи неолита на территории Средней Азии найдены на Северном Устюрте, в Центральном и Южном Казахстане, в Кызылкумах и Каракумах, в долине рек Кашкадарья и Зарафшан, в Ташкентской области и Ферганской долине.
Эпоха энеолита (медно-каменный век, переходный период от неолита к бронзовому веку) в Средней Азии охватывает 4 – конец 3 тысячелетия до н.э. Характерной чертой эпохи энеолита было дальнейшее развитие земледелия, появление орудий из меди, строительство многокомнатных домов из пахсы и сырцового кирпича, изготовление украшений из керамики с рисунками зверей, птиц и растительным орнаментом.
Памятники эпохи энеолита обнаружены на юге Туркмении (Анау и Номозгохтепа), в междуречье Амударьи и Заравшана (кальтаминарская культура), в Бухарской области (стоянки Лавлакан, Бешбулак, Заманбаба), в верховьях реки Заравшан, вблизи города Пенджикент (поселение Саразм).
Эпоха бронзы в Средней Азии датируется 3 – началом 1 тысячелетия до н. э. Памятники эпохи бронзы занимают особое место среди памятников материальной культуры Средней Азии.
В Узбекистане обнаружены более 50 поселений-стоянок, жители которых занимались земледелием и скотоводством. Самыми известными являются тазабагябская культура (Хорезм), памятники культуры Сапаллитепа и Джаркутан (Сурхандарья, 2 тыс. лет до н. э.), культура Заманбаба (долина реки Зарафшан).
В Сапаллитепа в ходе раскопок обнаружены глинобитные постройки из четырех укреплений, состоящих внутри из жилых и хозяйственных помещений. Здесь найдены остатки мастерских, где изготавливались керамические изделия, орудия труда. Центральная часть поселения имела форму квадрата и была огорожена тремя оборонительными стенами, основной строительный материал которых – пахса и сырцовый кирпич. Жители хоронили своих умерших на самом поселении, часто под полами комнат. Вскрыто 138 погребений.
Основу хозяйства Сапаллитепа составляли земледелие и домашнее скотоводство. Археологи не без оснований полагают, что Сапаллитепа – самое древнее земледельческое поселение в Узбекистане. Со временем, по ряду причин, оно потеряло свое значение, и часть земледельцев ушла осваивать новые земли севернее, а роль центра перешла к расположенному неподалеку поселению Джаркутан, которое во 2 тысячелетии до н. э. превратилось в крупный населенный пункт.
В развитии хозяйства эпохи бронзы самым значительным явлением стало отделение скотоводства от земледелия. В этот период материнский род начинает утрачивать главенствующее положение. Развитие земледелия, скотоводства, охоты, ремесла повышает роль мужчины в обществе, поэтому главенство в семье и общине переходит к мужчинам, т.е. матриархата уступает место патриархату.
В заключение можно сказать, что находки останков древних предков человека на территории нашей Родины, появление здесь орошаемого земледелия и скотоводства, развитие ремесел, возникновение городов, ранних государств, одной из самых древних религий – зороастризма и ее книги «Авеста» убедительно свидетельствуют, что территория Узбекистана является одним из очагов мировой цивилизации.
Do'stlaringiz bilan baham: |
