Редакционно-издательской

Лекция 6

ЭПОХА ВОЗРОЖДЕНИЯ (РЕНЕССАНС) В ЖИЗНИ НАРОДОВ СРЕДНЕЙ АЗИИ (IX–XII вв.)

ПЛАН ЛЕКЦИИ

1. 
   Причины и предпосылки эпохи великого Возрождения в жизни народов Средней Азии.
   
2. 
   Достижения науки и культуры в IX–XII вв. и их мировое значение.
   

1. 
   Причины и предпосылки эпохи великого Возрождения в жизни народов Средней Азии. Эпоха Возрождения (Ренессанс) в истории нашей государственности – уникальное явление. Поэтому изучение культурного и духовного наследия этой эпохи является одной из актуальнейших задач. Средней Азия издревле являлась регионом с богатой историей и развитой культурой. Передовая культура, светский уклад жизни народов Востока заложили в средние века основу эпохи Возрождения Средней Азии. При этом важное значение имела сложившаяся в этот период (IX–XII вв.) новая социально-политическая, экономическая и духовная обстановка.
   

IX–XII вв. были богаты на исторические и культурные события в жизни нашего народа. В Средней Азии в этот период существовали такие централизованные государства, как государства Саманидов, Караханидов, Газневидов и Хорезмшахов, в которых огромное внимание уделялось развитию науки и культуры. В начале IX в. Мовароуннахр стал центром изучения греческой научно- философской школы, арабской географии, персидской истории, медицинской и астрономических школ Туркестана.
Формирование единого общего пространства ускорило процесс общего развития. Местные государства, решив в пределах своих границ проблемы денежного оборота, торговли, культуры, политики, внешних связей, создав гарантии безопасности и финансового самообеспечения, создали все необходимые условия не только для своего стабильного развития, но и для развития всего арабского
мусульманского мира. В результате в IX–ХII вв. во всем Среднеазиатском регионе произошел резкий подъем, оживление во всех направлениях экономической, политической, социально-духов- ной жизни.
В период правления Саманидов происходит подъем культурной жизни в Мовароуннахре и Хорасане. Одному из видных представителей Саманидов Исмаилу Самани удалось создать сильное централизованное государство. Мерв, Бухара, Самарканд и Ургенч становятся культурными центрами того времени.
Во время правления таких правителей-реформаторов, как Ахмад Наср, Исмаил Самани, Алптакин, Махмуд Газневи, Тогрулбек, Султан Санжар, Атсиз, Текеш, возникновение сильных централи- зованных государств привело к общему подъему во всех сферах общественно-экономической жизни. Эти правители стали уделять большое внимание развитию науки и стали приближать ко двору видных ученых своей эпохи.
В академиях Багдада, Дамаска, Каира, Куфы и Басры работали ученые с мировым именем, основная часть которых являлась выходцами из Средней Азии. Багдад превратился в центр научной мысли всего Востока. В IX в. здесь действовала Академия «Байт-ул- хикма». Позднее, в конце X в., в Хорезме была создана Академия Маъмуна. В этой Академии творили выдающиеся ученые той эпохи Абу Райхан Беруни, Ибн Сино, Абу Сахл Масихи, Абулхайр Хаммор, Наср Ирак, Ибн Мискавайх и др.
В 1997 г. был отпразднован 2500-летний юбилей городов Бухары и Хивы. По указу Президента Республики Узбекистан была восстановлена Академия Маъмуна в Хорезме. Как подчеркивает президент И. А. Каримов, «мы можем безмерно гордиться тем, что тысячу лет назад на земле Хорезма была создана одна из первых в истории человечества академия – Академия Маъмуна. Мы с уважением вспоминаем и почитаем имена таких ученых, поэтов и деятелей искусства, как Пахлаван Махмуд, Султан Вайс, Насириддин Рабгузи, Сулаймон Бакиргони, Бахоуддин Валад и его великий сын Джалолиддин Руми, Абулкасым аль Хорезми, Исмаил Джуржони и других, живших и творивших на земле Хорезма и Хивы»¹.




¹ Каримов И. А. Попути безопастности и стабильного развития. Т.6. Т.1998. С 358–359.

2.