Reclaim Your Heart



Download 1,82 Mb.
Pdf ko'rish
bet29/68
Sana01.01.2022
Hajmi1,82 Mb.
#290280
1   ...   25   26   27   28   29   30   31   32   ...   68
Bog'liq
Reclaim Your Heart - Yasmin Mogahed

T
HIS
 L
IFE
: A P
RISON OR
 P
ARADISE
?
I was at the airport. Standing in the security line, I awaited
my ritual interrogation. As I stood there, I looked over at a
little  girl  with  her  mother.  The  girl  was  crying.  She  was
clearly sick. The mother reached into a bag to give the girl
some  medicine.  I  was  struck  by  how  miserable  the  little
girl looked and suddenly I saw something. I felt as though I
was looking at someone who was trapped. This innocent,
pure  soul  was  imprisoned  by  a  worldly  body  that  had  to
get sick, feel pain, and suffer.
And  then  I  was  reminded  of  the hadith  in  which  the
Prophet 
  said:  “This  world  is  a  prison  for  the
believer  and  a  paradise  for  the  disbeliever”  (Sahih
Muslim).  And  for  the  first  time,  I  understood  it  very
differently  than  I  had  before.  I  think  many  people
misinterpret this hadith to mean that the disbelievers get to
enjoy  themselves  in  this  life,  while  the  believers  have  to
be  restricted  in  this  life  by haram (prohibited)  and halal
(permitted),  and  have  to  wait  until  the  next  life  to  enjoy
themselves. Or perhaps, some think it means that this life
is  miserable  for  the  believer,  while  it  is  bliss  for  the
disbeliever.
But, I don’t think that’s it at all.
And  suddenly  I  felt  as  though  I  was  seeing  the  reality  of
this hadith in the little girl. I saw what looked like a soul


imprisoned because it belongs to another world—a better
world, where it doesn’t have to get sick.
But  what  happens  when  it’s  the  opposite?  What  happens
when the soul already thinks it’s in paradise? Would that
soul ever want to be somewhere else? Somewhere better?
No. It is exactly where it wants to be. To that soul, there is
no ‘better’. When you’re in a paradise, you can’t imagine
being  anywhere  greater.  You  yearn  for  nothing  else.
Nothing  more. You  are  satisfied,  content  with  where  you
are. That is the condition of the disbeliever. Allah says:
“Indeed, those who do not expect the meeting with Us and
are  satisfied  with  the  life  of  this  world  and  feel  secure
therein and those who are heedless of Our signs.” (Qur’an,
10:7
)
For  the  disbelieving  soul,  this  inevitably  painful,
disappointing  and  temporary  world  IS  their  paradise.  It’s
all they know. Imagine if a world where you have to fall,
bleed and eventually die was the only paradise you knew.
Imagine the agony of that.
The one who does not believe that there is any place better
—who believes that this world is the best it can get—will
become  very  impatient  when  this  life  isn’t  perfect.  They


are  quickly  angered  and  quickly  devastated  because  this
life  was  supposed  to  be  a  paradise.  They  don’t  realize
there  is  something  greater.  And  so  this  is  all  they  want.
This  is  all  they  strive  for.  Every  effort,  every  ability,
every  opportunity,  every  gift  endowed  to  them  by  their
creator,  is  employed  for  the  sake  of  seeking  this  life—of
which nothing will come to them except what is written.
Their  soul  is  attached  to  the  worldly  body  because  it
thinks  that  body  is  the  only  paradise  it  has.  Or  will  ever
have. So it doesn’t want to let go. At any price, it wants to
hold on. To take the soul from its ‘paradise’ at death is the
greatest  torture  possible.  God  describes  the  death  of  the
disbelievers as a tearing of the soul from the body. Allah
says:
“By  the  (angels)  who  tear  out  (the  souls  of  the  wicked)
with violence…” (Qur’an, 
79:1
)
It tears because that soul doesn’t want to leave. It believed
it was already in its heaven. It didn’t realize that there is
something greater. So much greater.
For  the  believing  soul,  it’s  different.  The  believer  is  in
prison—not  paradise.  Why?  What  is  a  prisoner?  A
prisoner  is  someone  who  is  trapped.  A  prisoner  is  kept
from  his  home,  stuck,  while  he  wishes  to  be  somewhere
better. The worldly body is a prison for the believer, not


because  this  life  is  miserable  for  the  believing  soul,  but
because  that  soul  yearns  to  be  somewhere  greater.  It
yearns  to  be  Home.  No  matter  how  wonderful  this  life  is
for  a  believer,  it  is  a  prison  compared  to  the  Perfect  life
that awaits them. This soul’s attachment is to God and the
true paradise  with  Him.  It  wants  to  be  there.  But  this
worldly life is what keeps that soul from returning—for a
while. It is the barrier, the prison. Although, the heart of a
believer holds the only true paradise of this life, the soul
still seeks what is beyond. The soul still seeks its Home,
but  this  soul  must  remain  in  the  bars  of  the  body  for  an
appointed  term.  It  must  ‘do  the  time’,  before  it  can  be
released to go Home. The attachment of the believing soul
is not to the imprisoning body. When the sentence is over
and a captive is told he can go Home, he would never hold
on to the prison bars. So Allah describes the death of the
believer very differently. God says:
“By  those  (angels)  who  gently  take  out  (the  souls  of  the
believers)…” (Qur’an, 
79:2
)
The believing soul slips easily out of the body. Its ‘prison
sentence’ is over and now it’s going Home. It doesn’t hold
on like the disbelieving soul that thought it was already at
the best it can get.
And so I could not imagine a more perfect analogy than the


one used by our beloved Prophet 
. Indeed this life is
a  prison  for  the  believer  and  a  paradise  for  the
disbeliever. We will all be called back by the very same
caller. The question is, will we live our life so that when
that  call  comes  we  hold  on  to  the  bars  of  the  prison?  Or
will  we  live  so  that  the  call  is  a  call  of  release. A  call
back Home.



Download 1,82 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   25   26   27   28   29   30   31   32   ...   68




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish