106
стандарты – вещь непостоянная. Они меняются от культуры к
культуре и от времени ко времени.
В частности, эталоны красоты в
различное время и в разных
местах часто отражали социальные роли мужчин и женщин или же
олицетворяли собой некие ценности, которые присутствовали в
конкретных обществах и группах людей. Там, где лишний вес
являлся символом власти и достатка, красивым признавалось
полное тело. Там, где ценилась «плодовитость», – женское тело с
развитыми бёдрами и грудью. Высокие и крупные люди считаются
красивыми в одних странах, невысокие и худенькие – в других. В
разные эпохи красивыми были высокий лоб и низкий лоб, пышные
формы и отсутствие форм,
маленький рот и большой рот, много
волос и мало волос и т. д. Недавние социальные эксперименты с
портретом девушки, который ретушёры из нескольких стран
меняли в соответствии со своими представлениями о прекрасном,
показали очень разные результаты, во многом противоречащие
друг другу.
Всё это значит, что универсальной красоты никогда не
существовало – и сейчас тоже нет, т. к.
общественный стандарт,
популярный в конкретное время и конкретном месте, всегда
зависит от чего-то, весьма отдалённо связанного с внешностью как
таковой.
Проблемы с принятием внешности были в основном в
подростковом возрасте, т. к. у меня, во-первых, немного восточные
черты лица, а во-вторых, есть некая андрогинность: меня часто
незнакомые люди принимали за мальчика, в школе обзывали
небритой из-за того, что были густые брови и тёмный пушок над
верхней губой. Это жутко обижало, и
я всегда считала себя
рецепт счастья
107
некрасивой (ещё и из-за того, что зубы были неровные). Сейчас всё
выровнялось, я себе нравлюсь (правда, иногда ловлю себя на том,
что мне кажется, что у меня есть лишний вес), но у меня есть
потребность в том, чтобы окружающие одобряли то, как я
выгляжу, ищу подтверждения того, что я не некрасивая.
Ещё один важный фактор – то, что мы живём в эпоху
консюмеризма, т. е. большой ценности потребления. Мы очень
много всего используем и покупаем, соответственно, те, кто
производят
товары и услуги, постоянно пытаются их нам продать.
Легче всего продать человеку что-то, когда у него/неё есть
мотивация это купить. Легче всего создать эту мотивацию,
заставив человека чувствовать собственное несовершенство и
дискомфорт, с ним связанный. Легче всего прорекламировать
продукт, создав иллюзию, что именно этот продукт (тот самый,
который производитель хочет продать) волшебным образом
устранит дискомфорт и несовершенство, обеспечит счастье,
процветание и гармонию, а также пони и единорогов.
Так что
огромная армия маркетологов и рекламщиков, производители
товаров и многие другие занимаются продвижением и
укреплением глянцевого идеала. Соответствовать ему невозможно,
а значит, это будет снова и снова вынуждать женщин и мужчин
покупать продукты, которые приблизят их к этому идеалу.
В пример можно привести целлюлит. То, что сейчас называют
целлюлитом, вообще-то медицинская норма, обычное состояние
подкожной жировой клетчатки взрослой женщины,
связанное со
здоровым гормональным фоном. Но когда-то кому-то захотелось
продвигать средство от целлюлита, поэтому и было взято это
слово, которое в переводе с латыни означает воспаление клетки
108
(что, как мы понимаем, абсурд, потому что это название
болезненного процесса, а слово применяется для описания
здоровья). Идею, что целлюлит – это ненормально, это
проблема,
это неэстетично и надо от этого избавляться, быстро подхватил
весь рынок индустрии красоты. В результате мы имеем то, что
имеем. Миллионы здоровых и прекрасных женщин по всему миру
чувствуют себя непривлекательными и прикладывают огромные
усилия, чтобы избавиться от «целлюлита». Хотя это совершенно
нормальное явление и люди много сотен лет спокойно с ним жили.
Кстати, о норме. Благодаря всему вышеперечисленному мы
бессознательно отграничиваем для себя некоторые особенности и
характеристики, объявляя их ненормальными, а другие, напротив,
считаем нормальными. Почему так происходит? Давайте
разберёмся.
Do'stlaringiz bilan baham: 
