Разбуди в себе исполина

вас. Если вы не позволите им делать это, то сможете управлять своей
жизнью, в противном случае жизнь будет управлять вами.
Энтони Роббинс
Часто во время дискуссий об этих двух силах-близнецах, которые побуждают нас к
действию, возникает любопытный вопрос: почему люди не испытывают страдания, хотя им

---

Э. Роббинс. «Разбуди в себе исполина»
38
не удается ничего изменить? Они не испытывают достаточно сильного страдания и еще не
достигли того уровня, который я называю эмоциональным порогом. Если у вас когда-либо
были неудачно сложившиеся личные отношения и вы наконец приняли решение призвать
на помощь всю свою внутреннюю силу, предпринять действия и изменить свою жизнь, то
это, вероятно, происходит потому, что вы перешли границу страдания, когда уже не хотите
мириться с ним. Все мы испытывали подобные моменты в жизни, когда говорили себе: «Все,
довольно – больше никаких попыток! Это должно измениться сейчас». Это удивительный
момент, когда страдание становится нашим другом. Оно побуждает нас к новому дей-
ствию и приносит новые результаты. Подчиняясь необходимости действовать, мы стано-
вимся даже более сильными, если в этот момент предвкушаем, какие блага в нашей жизни
принесет это изменение.
Этот процесс, конечно, не ограничивается личными отношениями. Может быть, у вас
наступал такой порог в связи с физическим состоянием: вы вдруг резко прекращали уси-
ленно питаться, потому что не могли втиснуться в кресло в самолете, не влезали в свою
одежду и с трудом преодолевали один пролет лестницы. Наступил момент, когда вы сказали
себе: «Довольно!» – и приняли решение. Что побудило вас к этому решению? Желание изба-
виться от страдания и опять обрести радость от гордости, комфорта, самоуважения и созна-
ния, что живете по созданному вами плану.
Конечно, есть разные уровни страдания и удовольствия. Например, чувство унижения
является очень сильной формой эмоциональной боли. Чувство неудобства – тоже своего рода
страдание. То же самое и скука. Ясно, что некоторые из них несут в себе меньше напряжения,
но и их следует учитывать при принятии решения. Подобным же образом нужно взвесить
в этом процессе и удовольствие. Многие побуждения в нашей жизни исходят от предвку-
шения того, что ваши действия приведут вас к более прекрасному будущему, что сегодняш-
ний труд будет стоить усилий, но близка награда в виде удовольствия. Однако и удоволь-
ствие также имеет разные уровни. Например, удовольствие от восторга, хотя большинство и
согласилось бы, что это весьма высокий уровень, однако иногда его может перевесить удо-
вольствие, получаемое от комфорта. Все это зависит от индивидуального отношения.
Допустим, что у вас обеденный перерыв и вы после обеда пошли прогуляться в парк,
где звучит симфония Бетховена. Вы остановитесь послушать музыку? Это зависит прежде
всего от вашего отношения к классической музыке. Есть люди, которые бросят все ради воз-
можности послушать Героическую симфонию, для них слушать Бетховена – высшее насла-
ждение. Однако у других любая классическая музыка вызывает такое же взволнованное
состояние, как наблюдение за тем, как высыхает краска. Слушать такую музыку для них рав-
носильно своего рода страданию, и поэтому они спешат покинуть парк и вернуться к работе.
Но есть и такая категория людей, которые любят классическую музыку, но не остано-
вятся, чтобы ее послушать. Возможно, у них боязнь опоздать на работу перевешивает то
удовольствие, которое они получили бы, слушая знакомые мелодии. А может быть, они при-
держиваются убеждения, что стоять и наслаждаться музыкой в рабочее время – это непоз-
волительная трата драгоценного времени, и опасение, что они делают что-то фривольное
и непозволительное, сильнее, чем удовольствие от музыки. Так каждый день нашей жизни
наполнен подобного рода психологическими моментами. Мы постоянно оцениваем соб-
ственные действия и взвешиваем поступки и то, какое влияние они могут оказать на нашу
жизнь.