Рассказывая о таком уникальном явлении социальной действительности

4.2. Этика журналиста
К числу важнейших принципов журналистики относятся правдивость и объективность. Но порой наша пресса сенсации ради публикует заведо­мую ложь, информацию о несуществующих, надуманных событиях, и пра­вовыми нормами, в частности, Законом «О средствах массовой информа- ции», в большинстве случаев это прямо не возбраняется. В декабре 1998 г. петербургская газета «Пресс-Курьер» опубликовала материал, в котором доказывалось, что Примаков послан спасти Россию Всевышним. Чтобы убедить в этом читателей автор пишет буквально следующее: «И, наконец, самое невероятное. С точки зрения здравого смысла это может показаться бредом, а люди, утверждающие это — сумасшедшими. Если бы... таких вот «сумасшедших» было не сотни. Однако именно сотни человек видели, как Евгений Примаков, в строгом костюме, но с каким-то отрешенным и про­светленным лицом летал над землей! Офицер (его фамилию я не называю по его же просьбе) рассказывал, что видел нашего премьера ночью, подни­мающимся над землей и улетающим куда-то в высшие дали. Причем, как утверждает очевидец, голову Примакова в этот момент «окружало светлое кольцо» (может быть — «нимб»?). Потом было еще несколько десятков случаев. Например, некоторые наши «царедворцы» рассказывали в узком кругу, что встречали Евгения Максимовича «идущим» по коридору Крем­ля... на высоте полуметра от покрытого ковром паркета» [4]. Несколько раньше та же газета напечатала большой репортаж о том, как певица Алла Пугачева рожала в Англии сына, а в следующем номере сообщила, что новорожденного украли, и его ищет Интерпол. Любопытно, что в приве­денных случаях никто не может заставить редакцию признаться во лжи и дать опровержение: даже если суд и установит, что газета напечатала ложь, он удовлетворит иск героев публикаций только в том случае, если будет доказано, что эта ложь опорочила их честь, достоинство или деловую репу­тацию, причинив им нравственные страдания. Итак, опубликовав неправ­ду, газета, авторы остались неуязвимыми в правовом отношении, однако грубо нарушили профессиональную этику.
Правила нравственного поведения, система норм, определяющих обя­занности человека по отношению к обществу и другим людям, согласно словарям иностранных слов, называются моралью, которая считается од­ной из форм общественного сознания, а учение о морали, нравственности, как одной из форм общественного сознания, — этикой. Последняя пред­ставляет собой (как и мораль) систему норм нравственного поведения лю­дей, их общественный долг, их обязанности по отношению к народу, семье и друг к другу. Профессиональная мораль — это модификация обществен­ной нравственности. А наука, изучающая профессиональную специфику морали, называется профессиональной этикой.
Профессия предоставляет журналисту право и обязанность вершить от имени общества публичный моральный суд над явлениями, привлека­ющими общественный интерес. Выбор темы и поиски адреса, определе­ние цели публикации и отбор фактов, оценка поведения героя или харак­тера ситуации, даже построение материала — в каждой из этих «техно­логических» операций обязательно проявляется и отношение журналиста к тем, о ком и для кого он пишет. То есть моральные отношения вплетены в содержание его работы, а сама она от начала до конца предстает как нравственная по своему характеру деятельность. Следовательно, журналистскую мораль можно рассматривать и как форму общественного со­знания, и как субъективное состояние личности, и как реальное обще­ственное отношение.
Нравственные аспекты журналистской деятельности привлекают об­щественное внимание потому, что в условиях вседозволенности участи­лись случаи использования СМИ для сведения групповых и личных сче­тов, для выражения разного рода амбиций и пристрастий. Многие изда­ния разных типов и уровней отличаются низкой культурой полемики, искажают позицию оппонента, демонстрируют стойкое неприятие чужих мнений.
Нравственная регуляция поведения журналиста осуществляется на уровне принципа и нормы. Их различие — в степени конкретности. Нрав­ственный принцип имеет мировоззренческий характер, это — связь идеа­ла с регулятором поведения. Нравственная норма — ориентир на практи­ке. Механизм проявления нравственных норм выглядит следующим обра­зом: ситуация — оценка — действие — результат. Нормы могут быть обязательными (к примеру, запрет плагиата), допустимыми (требование проверять сведения менее категорично), дискуссионными (нет единого мнения, например, о допустимости совмещения некоторых профессий или о пользовании диктофоном скрытно от собеседника). Так, личная встреча с героем публикации обязательна лишь тогда, когда предполагается дать его поведению негативную оценку, в остальных случаях встреча лишь жела­тельна. В газетной практике постоянно нарушается требование согласовы­вать с автором всю редакционную правку, так как это не всегда возможно технически. Бывает, материал не помещается в отведенное ему место на полосе, необходимо срочно сократить 30, 40, 100 строк, а автор находится в другом городе. Тогда ради решения практической задачи редактор вынуж­ден нарушить право автора на неприкосновенность произведения. И про­фессиональная мораль такое вмешательство оправдывает.
Нормы профессиональной морали обладают различной степенью общности. Одни дают специалисту минимальную ориентацию только в пределах частной ситуации: «при правке не искажай смысл читательского письма», «завизируй интервью у собеседника», «прежде чем публиковать документ, получи согласие владельца». Другие требования носят общий характер. Такие предписания, выходящие за рамки частной ситуации, на­зывают принципами профессиональной морали. Систему требований к журналисту некоторые исследователи рассматривают как трехэтажную пирамиду. На верхнем «этаже» размещаются такие категории, как профес­сиональный долг, обязанность, ответственность, совесть, честь, достоин­ство. Второй уровень составляют производственно-этические принципы, в которых отражены уже более конкретные требования к поведению жур­налиста. К группе регуляторов третьего уровня относятся запреты или по­буждения, регламентирующие все аспекты поведения журналиста в конк­ретных производственных ситуациях, — собственно профессионально-эти­ческие нормы [5].