Raqobat muhitini yanada rivojlantirish va iqtisodiyotdagi davlat ishtirokini qisqartirish bo‘yicha qo‘shimcha chora-tadbirlar to‘G‘risida

Sivilizatsiyalar o'rtasidagi raqobat
Xalqaro raqobat tez sur'atlar bilan sivilizatsiyalar o'rtasidagi raqobat xarakteriga ega bo'lmoqda. Ushbu faktning dahshatli ma'nosini millatlararo mojarolarga o'xshatish orqali tushunish oson, ularning qo'zg'atilishi ularning mantiqsizligi tufayli alohida og'irlikdagi jinoyatdir: ularni o'chirish qiyin, chunki tomonlar turli xil qadriyatlar tizimida mavjud va shuning uchun kelisha olmaydi.
Sivilizatsiyalar o'rtasidagi raqobat ishtirokchilari yanada chuqurroq bo'lingan. Ular nafaqat turli yo‘llar bilan turli maqsadlarni ko‘zlaydilar, balki bir-birlarining qadriyatlarini, maqsadlari va usullarini ham tushuna olmaydilar. G'arbning moliyaviy ekspansiyasi, Xitoyning etnik ekspansiyasi va islomning diniy ekspansiyasi shunchaki turli samolyotlarda joylashtirilmaydi; ular bir-birlarini chuqur begona hodisa sifatida qabul qilmaydilar, asosiy hokimiyat masalasiga turlicha munosabatda bo'lgani uchun emas, balki o'zlarining turmush tarzi tufayli dushmandirlar. Murosa faqat turmush tarzi tubdan o'zgargan taqdirdagina, ya'ni tsivilizatsiya sivilizatsiya sifatida yo'q qilingan taqdirdagina mumkin bo'ladi.
Shunday qilib, tsivilizatsiyalar o'rtasidagi raqobatda har qanday keng ko'lamli va uzoq muddatli murosaga erishish, qoida tariqasida, mumkin emas. Ushbu raqobat murosasiz va kuchlarning yaqqol ko'rinib turgan tengligi va sezilarli muvaffaqiyatga erishish imkoniyatlarining yo'qligi bilan ham o'sib bormoqda. Bu mantiqsiz va shuning uchun xavfli va halokatli. Uchta buyuk tsivilizatsiyaning har biri ikkinchisiga kirib, uni boyimaydi, balki korroziyaga soladi va buzib tashlaydi (mumtoz misollar AQShdagi etnik bo'linish va islom mamlakatlaridagi g'arbparast rejimlarning immanent beqarorligidir). Balki islom Gitler Germaniyasi va oxir-oqibat Stalinist Sovet Ittifoqi Ruzvelt AQShning Yevropaning eski mustamlaka imperiyalari – Fransiya va mustamlaka imperiyalariga nisbatan “muzqaymoq”iga aylangani kabi G‘arbga nisbatan ham Islom Xitoyning “muzqaymoq”iga aylanadi. , birinchi navbatda, Angliya.
Shu bilan birga, an'anaviy "tsivilizatsiya kuchlari uchburchagi" (G'arb - Islom olami - Xitoy)ni ko'rib chiqish zamonaviy global raqobatni tushunish uchun tobora kamayib bormoqda. Aftidan, biz G‘arbning bo‘linishi boshlanishining eng dramatik harakatiga – Yevropa va AQSh o‘rtasidagi tafovutning boshlanishiga guvoh bo‘layotgandekmiz. Iqtisodiy raqobat bu erda ikkinchi darajali rol o'ynaydi: Evropa iqtisodiyotiga zarar etkazgan Yugoslaviyaga qarshi tajovuz va 2001 yil 11 sentyabrdagi voqealar, Evropa Ittifoqi Amerika moliya tizimini saqlab qolganida, yevropaliklar uchun iqtisodiy aloqalar o'zaro yaqinligini isbotlaydi. Qo'shma Shtatlar ular bilan iqtisodiy raqobatda ustunlik qiladi.
Iroq inqiroziga nisbatan turlicha munosabatda yaqqol ko'zga tashlanadigan bo'linish (shubhasiz, bu qo'zg'alishning eng muhim katalizatoriga aylandi) siyosiy emas, balki yanada nozik va chuqurroq - mafkuraviy, qadriyatdan dalolat beradi. ikki jamiyatning tafovutiga asoslangan.
Amerika jamiyati birinchi navbatda raqobatbardoshlikni ta'minlashga qaratilgan. Uning bu maqsadga erishishiga to'sqinlik qiladigan qoida anaxronizm sifatida bekor qilinadi. AQSh - ringda pichoq ishlatmaydigan bokschi, bu qabul qilinmagani uchun emas, balki mag'lubiyat buning uchun hisoblangani uchun.
Yevropa jamiyati esa oʻziga qulaylikni taʼminlovchi tarixan oʻrnatilgan (umuman asosli va insonparvar) tamoyillar toʻplamiga muvofiq yashashga intiladi. Bu esa uni passivlikka, dogmatizmga, kollaboratsionizmga – kecha “sovet tahdidi”, bugun ekspansionistik islom dunyosi qarshisida – va shunga mos ravishda jahon raqobatidagi nisbatan zaiflikka mahkum etadi. Biroq, Evropaning ichki samarasizligi va turli xilligini hisobga olsak ham, uni hisobdan chiqarishga shoshilish mutlaqo xato qilishni anglatadi. Hamkorlik va mojarolardan qochish tendentsiyasi uni Tyutchevning "Va biz uni sevgi bilan lehimlashga harakat qilamiz - keyin nima kuchliroq ekanligini ko'ramiz" ga tobora ko'proq moyil bo'lib, keng ko'lamli buzg'unchi to'qnashuvlardan qutqarishi mumkin.
Sivilizatsiyalar raqobatbardoshligini taqqoslashda shuni hisobga olish kerakki, zamonaviy texnologiyalar paradoksal ravishda arxaik ijtimoiy organizmlarga yangi hayotiylik beradi:
Arxaizm yoki ibtidoiylik tufayli ular zamonaviy ijtimoiy mexanizmlarni buzuvchi (masalan, an'analar targ'ibotga qarshi eng yaxshi qurol) ko'plab texnologiyalarni sezmaydilar va bir qator zamonaviy muammolardan himoyalanadilar (masalan, inson huquqlariga e'tibor bermaslik). giyohvand moddalar savdosi va uyushgan jinoyatchilikni taqiqlovchi jazolash mumkin);
Zamonaviy texnologiyalar samarali takomillashtirilmoqda (masalan, aynan Eron inqilobi davrida diniy murojaatlarning ko‘p qavatli lenta yozuvlari birinchi marta qo‘llanilgan, bu esa ushbu murojaatlarning olomonga ta’siri samaradorligini sifat jihatidan oshiradi);
Ular zamonaviy texnologiyalardan hali ularga moslashmagan odamlar massasiga nisbatan foydalanadilar, bu esa ta'sir samaradorligini keskin oshiradi;
Ular mamlakatlar o‘rtasida va rivojlangan jamiyatlarda texnologik tafovutning paydo bo‘lishi va buning natijasida hayot va ijtimoiy istiqbolga ega bo‘lmagan odamlar ulushining ko‘payishi (masalan, islom dini bo‘shatilgan joyni egallagan) tufayli kengayib borayotgan ijtimoiy bazaga ega bo‘lmoqda. kommunizm tomonidan adolatga intilish o'zining ijtimoiy-psixologik funktsiyasini o'z zimmasiga oladi).