Рахбар психологияси олий таълим, халц таълими, соглицни сацлаш, урта махсус

1
$ йм о
1
$да. Уларни хар томонлама кучли, билимли, илмий 
сало^иятли, ижодкор, ижтимоий ^аётнинг энг сунгги юту^лари 
булмиш ахборот технологияси ва коммуникация, масофавий 
у^итиш, инновацион технологияларнинг ю т у ^ ар д а н хабардор 
^илган ^олда психология фанига муносабатини шакллантириб бо­
ришимиз зарурлиги сезилмо^а. Хуллас, биз жамиятни асосий ри- 
вожлантирувчи ишлаб чи^ариш ва таълим тизимини бош^арув- 
чи куч инсон омили (психологияси) эканлигини эътиборга олиб, 
ушбу муаммони ёритишга ^аракат килдик. Аммо талабаларга 
мулжалланган психология фани со^асидаги дарслик ва фшланма- 
ларнинг дастлабки са^ифаларидано^ фалсафа, физиология, тиб­
биёт, психология, биология, педагогиканинг инновацион техно- 
логияларига оид куп янги истило^ (термин)ларга дуч келадилар. 
Бугунги кунда республикамиз нашриётлари ор^али айнан психо­
логик исло^отларни туплаб, уларнинг маъносини тушунтириб 
бериш максадида яратилган узбекча изошли лугат китоблари ку- 
тилган даражада етарли деб булмайди. Бу со^ада фа^ат (К^.Тур- 
гунов «Психология терминларининг русча-узбекча изошли луга- 
ти»-Тошкент, 1975) ягона нашргина мавжуд. У ^ам булса бун- 
дан 30 йил мукаддам ва анча кам нусхада нашр дилинга нлиги учун 
хозирги кунда уни топиб фойдаланиш имкониятининг камайиб 
кетганлиги ^ам сезилиб колмо^да. Шунинг учун «Изошли илмий-
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

оммабоп лугат»нинг учинчи тулдирилган нашри (муаллифлар -
М.Абдуллаев, М.Абдуллаева, Ф.Абдуллаева, ТАбдураззо^ова Ф. 
Абдурахмонов, ва бошкалар)нинг ра^бар психологиясига оид изош­
ли лугатнинг айрим атамаларидан фойдаланишни лозим топдик.
Мазкур атамаларни айнан келтирамиз: Авторитаризм, Адо- 
лат, Анъаналар, Бунёдкор гоялар ва бузгунчи гоялар, Вазирлар 
Ма^камаси, Вазирлар, Глобаллашув, Давлат бош^аруви тизи­
ми, Демократия, Жамоатчилик фикри, Империяча тафаккур, 
Интернет, Исло^от, Исти 
1910
л, Маданият, Мафкура, Миллий онг, 
Миллий ру^ият, Миллий исло^от, Миллий 
F y p y p ,
Муста^ил дав­
лат, Мустакиллик, Фу^ароларнинг узини-узи бошкариш орган­
лари, Тадбиркорлик, Эъти^од эркинлиги, К^адриятлар, f o r ва 
бош^алар. Хуллас, психология терминлари изошли лугатининг 
ма^сади - «Миллий и с ти р о л
f o k c h
: 
асосий тушунча ва тамойил- 
лар», «Миллий f o r ва тафаккур тарихидан» «Узбекистон тара^- 
^иёти ва мафкуравий муаммслар», педагогика, психология, фал- 
сафа маънавият асослари курсларини урганишда учрайдиган 
5
^амда матбуот, радио ва телевидениеда рах.барлик фаолиятида 
купро^ ишлатиладиган ижтимоий-сиёсий тушунча ва атамалар­
ни узлаштиришда сезиларли ёрдам беришдир43.
Бундан таш^ари танланган психологик атамаларнинг купчи­
лик кисмига берилган изощирга республикамизнинг етакчи психо­
лог олимларидан- П.Иванов, М.Давлетшин, М.Во^идов, Э. Еози- 
ев, А. Жабборов, В. Каримова, М. Рахмонова, К. Даминов, БДоди- 
ров, М. М аматов ва бошка ^атор психолог-тад^икотчи олимлар 
томонидан яратилган кулланма ва у^ув дарсликларидаги маълу- 
мотлар асос килиб олинди.
43 Ц аранг: Т ургун ов. П сихология терм инларининг русча-узбекча изош­
л и л у га т и . - Т о ш к е н т : « У ^ и ту в ч и » , 1975 й.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

- А -
Абстракция (лотинча ad stracio - узо^лаш тириш , мав- 
^умлаштириш) - билишда объектив борлик^цаги нарса, ^одиса- 
ларнинг иккинчи даражали, унча му^им булмаган айрим хусуси- 
ятларидан хаёлан узо^аш иш , уларнинг энг му^им, асосий то- 
монларини бурттириб курсатишдир. Нарса ва ^одисаларнинг 
аниь; белгиларидан узо ^аш и ш ва му^им белгиларни топиш жа- 
раёнини мав^умлаштириш ва шу жараённинг натижаси, якуни, 
хулосаси, ифодаланиши Абстракция дейилади. Абстракция ту­
шунча, категория шаклида намоён булади. Мав^умлаштириш 
асосан тафаккурнинг му^им хусусияти ^исобланса-да, лекин та- 
саввурда ^ам унинг айрим унсурларини учратиш мумкин. Бу 
жараёнда турли илмий категориялар, ^онун, ^онуният, сабабият, 
материя каби мав^ум тушунчалар вужудга келиб, бу тушунча 
ва категориялар оламни илмий билишнинг мухим якунлари, на- 
тижаларини ташкил этади. Оламни урганишда, ^одисаларнинг 
мо^иятини очишда, улардан тугри илмий хулосалар чи^аришда 
абстракциянинг а^амияти катта. Объектив борлиь;даги ^ар бир 
нарса бошка нарса билан богаи^ ва у билан кандайдир умумий- 
ликка з^ам эга, масалан, «терак - дарахт, усимлик - организм» 
ва бопщалар. Шунинг учун ^ар бир нарсанинг фа^ат узига хос 
хусусиятлари билан бирга умумий томонлари ^ам борки, булар 
шу нарсанинг маълум тартибга, ^андайдир умумий ^онуниятга 
буйсунишини курсатади. Шу умумий томонларда бир турдаги 
^атор нарсаларнинг ^аммасига хос булган хусусиятлар ифода- 
ланади, буни фа^ат нарсанинг айрим томонларини мав^умлаш- 
тириш, улардан у зо ^ аш и б , умумий томонларни аниклабгина 
билиш мумкин. Абстракция жараёнида реал нарсалардан ажра- 
либ ^олиш ^одисалари ^ам куп учрайди, бунда у илмий хулоса- 
ларга эмас, балки хато натижаларга, фа^ат, формула, схема- 
ларга олиб келади. Шунингдек, абстракция илм-фан, санъат учун 
объектив реалликни тугри ва чукур, ^ар томонлама билиш i^ypo- 
ли хам булиб физмат килади.
Автоматизм (юнонча, automates -уз-узидан харакатланувчи)
- онгнинг бевосита иштирокисиз бажариладиган хатти-^аракат- 
лар йигиндиси, автоматизмга организмнинг энг оддий рефлек­
тор ^аракатларидан тортиб, то юксак аклий фаолиятигача булган 
барча хатти-^аракатлар киради. Автоматизм фаолият жараёни-
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

ни тезлаштиради ва енгиллаштиради, асабий, иродавий з^амда 
жисмоний кучларни тежайди.
Автоматлашган з^аракатлар - куп марта такрорланиши ёки 
махсус маш^лар ^илиш натижасида бевосита онг иштирокисиз 
ва тугри бажарилаверадиган з^аракатлардир.
Авторитаризм (лотинча «autoritaties» - обру, нуфуз ва эъти- 
бор)-давлатни бош^ариш усулларидан бири булиб, якка шахс­
нинг давлатни уз таъсири, обруси, ташкилотчилиги, шижоати, 
жамиятни яхши билиши асосида бошкариш. Жамият уз тара^ки- 
ётининг мураккаб, ^алтис ва масъулиятли даврларини бошдан 
кечираётган паллаларда авторитаризмнинг а^амияти я ^ о л се- 
зилади. XX асрнинг биринчи ярмида авторитаризм сузи салбий 
маънони англатган. Чунки миллионлаб одамларнинг ёстигини 
цуритган Биринчи жаз^он уруши, 1929 йилда бошланган ва мис- 
ли курилмаган жа^он и^тисодий бузфони ва бундай вазиятда жа- 
миятдаги зиддият з^амда ^арама-^аршиликларнинг кескинлашу- 
ви каби 
1
$атор омиллар бир ^анча мамлакатларда демократияни 
бугаш, инсон з^уфтугарини оё^ости ^илиш, давлатни ^арбийлаш- 
тириш йули билан айрим шахсларнинг давлат тепасига чикиши- 
га, ёвуз тузум уриниш даражасигача етиб борди.
Кейинги ярим асрда эса демократия кучларининг Иккинчи 
жа^он урушидаги галабаси ва инсонпарварлик тамойиллари- 
нинг жаз^он т а р а ^ и ё т и га маълум маънода дахлдор булиши на­
тижасида авторитаризмнинг мо^ияти аста-секин узгарм о^а. Бу- 
гунга келиб авторитаризм мураккаб тарихий даврларда жами­
ятни узгартиришнинг, долзарб масалаларни зудлик билан з^ал 
этишнинг, мамлакатни ин^ироз гирдобидан олиб чи^ишнинг са­
марали йулларидан бири эканлиги билан алоз^ида ахамият касб 
этади. Бу айни^са, утмишда мустамлака ва ^арам булган мам­
лакатларда и^тисодий, маданий коло^ликни бартараф этиб, 
уларни жаз^он демократик давлатлари з^амжамиятига олиб чи- 
р ш учун булган курашда яодол намоён булмо^да. Авторита­
ризмнинг ёр^ин намуналарини Мисрда Жамол Абдул Носир ва 
Х^усни Муборак, Ж азоирда Бен Белла ва Бумадьен, Индонезия- 
да Сукарно мисолларида куриш мумкин. Давлатни бошкариш- 
нинг бу усули ривожланган мамлакатлар ичида Франция ва 
ГФРни Иккинчи жаз^он урушидан кейинги кемтиклик з^олати- 
дан олиб чи^ишда генерал де Голлга, Конрад Аденауэрга кат- 
та хизмат ^илди.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

Соби^ СССР парчаланиб кетгандан сунг янги муста^ил дав- 
латларни мустабид тузум йилларидаги бир ёьугамалик, норасо- 
лик, бо^имандалик ва ^арамликдан олиб чи^ишда мамлакат 
раз^барининг обруси, мав^еи, нуфузи, сузининг салмо!ук>рли- 
ги, фаолиятининг изчиллиги муз^им а^амият касб э т м о ^ а . К[а- 
тор Президентларнинг мустацил давлатни ижтимоий-сиёсий, 
и^тисодий, маданий-маънавий тиклашдаги хизмати бунинг ёр^- 
ин мисоли була олади.
Авторитет (лотинча autoritas - тулш$ з^окимият, буйрук бериш) 
сузининг биринчи маъноси обру; иккинчи маъноси шахсдаги 
купчилик томонидан эътироф килинган фазилат, к;адр-^иймат; 
учинчи маъноси эса атрофдаги бош^а кишиларга нисбатан таъ- 
сирли, нуфузли шахе кабилардир.
Агглютинация (лотинча agglutinare - ёпиштирмо^, елимла- 
мо
1
$,) - хотира тасаввурларини бир-бирига ^ушиб ёки улардан 
фойдаланиб янги нарса ва з^одисаларнинг шакл-шамойилини яра- 
тишдан иборат хаёл фаолиятидир.
Агнозия (юнонча а - инкор юкламаси, gnosis - билим, билиш) -
бош мия ярим шарлари ^обигадаги баъзи нерв марказларининг 
зарарланиши психопатологик ну^сон булиб, бутун