Rahbar faoliyatdagi motivlarning turlari va vazifalari. Motivlar va ularning xususiyatlari

Bildiradi

Ta'kidlash kerakki, to'siqni engishga qaratilgan har qanday harakat ham ixtiyoriy emas. Masalan, itdan qochib ketgan kishi juda qiyin to'siqlarni engib o'tib, hatto baland daraxtga ko'tarilishi mumkin, ammo bu harakatlar ixtiyoriy emas, chunki ular asosan tashqi sabablarga ko'ra yuzaga keladi va odamning ichki munosabati bilan emas.

Shunday qilib, to'siqlarni engishga qaratilgan ixtiyoriy harakatlarning eng muhim xususiyati bu siz kurashishingiz kerak bo'lgan maqsadning ahamiyatini anglash, unga erishish zarurligini anglashdir. Inson uchun maqsad qanchalik muhim bo'lsa, u shunchalik ko'p to'siqlarni engib chiqadi. Shuning uchun ixtiyoriy harakatlar nafaqat ularning murakkablik darajasi, balki darajasida ham farq qilishi mumkin onglilik.

Odatda biz nima uchun qilayotganimizni ko'proq yoki kamroq aniq bilamiz, biz erishmoqchi bo'lgan maqsadimizni bilamiz. Ba'zida odam nima qilayotganidan xabardor, ammo nima uchun buni qilayotganini tushuntirib berolmaydi. Ko'pincha, bu odamni kuchli his-tuyg'ularga duchor qilganida, hissiy uyg'onishni boshdan kechirganda ro'y beradi.

Shunga o'xshash harakatlar odatda chaqiriladi dürtüsel.Bunday harakatlardan xabardorlik darajasi sezilarli darajada kamayadi. Shoshqaloq harakatlar qilib, odam ko'pincha qilgan ishidan pushaymon bo'ladi. Ammo iroda aniqki, odam ta'sirchan jahldorliklar paytida o'zini xayolparast xatti-harakatlardan o'zini tiyishga qodir. Shunday qilib, iroda bilan bog'liq aqliy faoliyatva tuyg'ular.

Bu ma'lum bir fikrlash jarayonlarini talab qiladigan kishining qat'iyatliligini anglatadi. Tafakkurning namoyon bo'lishi ongli tanlovda namoyon bo'ladi maqsadlarva tanlash degan ma'noni anglatadibunga erishish. Rejalashtirilgan harakatni amalga oshirish jarayonida fikrlash ham zarurdir. Belgilangan harakatni amalga oshirib, biz ko'p qiyinchiliklarga duch kelmoqdamiz.

Masalan, harakatni bajarish shartlari o'zgarishi mumkin yoki maqsadga erishish vositalarini o'zgartirish kerak bo'lishi mumkin. Shuning uchun, maqsadga erishish uchun odam harakatning maqsadlarini, uni amalga oshirish shartlari va vositalarini doimiy ravishda taqqoslashi va kerakli o'zgarishlarni o'z vaqtida amalga oshirishi kerak. Tafakkurning ishtirokisiz ixtiyoriy harakatlar ongdan mahrum bo'ladi, ya'ni ular ixtiyoriy harakatlar qilishni to'xtatadilar.

Iroda va hissiyotlarning o'zaro bog'liqligi, qoida tariqasida, bizni muayyan hissiyotlarni keltirib chiqaradigan narsalar va hodisalarga e'tibor berishimiz bilan izohlanadi. Biror narsaga erishish yoki unga erishish istagi, xuddi yoqimsiz narsadan qochish singari, bizning his-tuyg'ularimiz bilan bog'liq. Bizga befarq bo'lgan, hech qanday his-tuyg'ularni qo'zg'atmaydigan narsa, qoida tariqasida, harakatlarning maqsadi emas. Biroq, faqat his-tuyg'ular ixtiyoriy harakatlar manbai ekanligiga ishonish xato. Ko'pincha, his-tuyg'ular, aksincha, maqsadga erishishda to'sqinlik qiladigan vaziyatga duch kelamiz.

Shuning uchun, biz hissiyotlarning salbiy ta'siriga qarshi turish uchun qat'iy iroda bilan harakat qilishimiz kerak. His-tuyg'ular bizning harakatlarimizning yagona manbai emasligiga ishonch hosil qiladigan narsa, bu ongli ravishda harakat qilish qobiliyatini saqlab qolgan holda, hissiyotlardan omon qolish qobiliyatini yo'qotishning patologik holatlaridir. Shunday qilib, ixtiyoriy harakatlarning manbalari juda xilma-xildir. Ularni ko'rib chiqishdan oldin, biz irodaning asosiy va eng mashhur nazariyalari va ular odamlarda ixtiyoriy harakatlarning sabablarini qanday ochib berishlari bilan tanishishimiz kerak.