Рабочая учебная программа по предмету обсуждалась на «1» заседании кафедры «Теория и методика физической культуры»

7. Лекция, семинар (4 часов)
ТЕМА : Правила борьба на поясах
ПЛАН
1. Поднимите вперед
2. Поверните
3. Процедура заключается в практике
4. Понятие
5. Поверните в сторону
6. Защита


Сильные слова и фразы. Вперед и Вперед, Поворот, Применить метод, Перетаскивание, Падение, Поворот.


СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Керимов Ф.А. Теория и техника спортивного единоборства. Ташкент, УзДЖТИ 2001
Азизов Н.Х. Белбогли Туркестанская борьба. - Ташкент: Учитель, 1998.
3. Атаев А.К. Методы обучения юных юниоров по узбекской борьбе. Ташкент, УзДЖИ, 2005
4. Юсупов К. Международные правила, приемы и тактика ведения боя. Ташкент, Учитель, 2005
5. Дзюдо. A.A.Absatarov. A.A.Istomin. Ташкентская Экономика и Финансы 1993
6. www.nadlib.uz (имя А.Навои)
7. http://ziyonet.uz - портал новостей и образовательных ресурсов Zionet
Из истрии Белбогли Олиш по ферганским правилам культивировалась среди народов проживавших на территории бывшего Кокандского ханства Ферганской долине современной Ферганской области Наманганской области Андижанской области и Сырдаринской области.
Также на территории Ошской. области на Юге Киргизстана территории Баткенского и Лейлекского районов Баткенской области на Юге Киргизстана бывшего Кокандского ханства Ферганской долине как стиль борьбы в стойке без захватов ниже пояса и подножек каторый считался классическим стилем борьбы Также Киргизстане есть две разновидности борьбы борьбы на поясах – северный и южный. В северном варианте можно бросать противника при помощи рук, ног и бедра. В южной же части Кыргызстана нижней частью тела атаковать и защищаться запрещено. Но такие правила соблюдают лишь кыргызские борцы. На самом деле, существует Международная Федерация борьбы на поясах , где разработаны четкие правила, по которым и борются спортсмены из разных стран мира. Тем самым борьба борьбы на поясах имеет свои разновидности во многих странах, назовем некоторые государства, в которых практикуется это единоборство: Иран, Турция, Индия, Пакистан, Афганистан, Ирак, Бангладеш, Шри-Ланка, Китай, Корея, Эфиопия, Швейцария, Шотландия, Испания, Голландия, Россия, США, а также страны ближнего Востока и Европы.
Настоящее время Узбекская борьба белбогли кураш олиши по ферганскому варианту . входит к типам борьбы на поясах на равне с Киргизская национальная борьба на поясах Алыш Татарская национальная борьба «Куряш» Башкирская национальная борьба Куреш и Якутская национальная борьба Хапсагай включена в состав таких международных спортивных организаций, как FILA, GAIF, Europian Games. Международная Федерация борьбы на поясах имеет ответвления в 32 странах Мира.
Белбогли кураш борьба на поясах (в переводе – «достижение цели честным путем»). Этот вид национальной борьбы является для тюркских народов традиционным, он официально включен в мировую сеть неолимпийских видов спорта и поддерживается ЮНЕСКО. Борьба на поясах у татар и башкир называется курэш, у турок гуреш, у казахов курес. Она появилась на территории современного Узбекистана предположительно около трёх с половиной тысяч лет назад. О ней рассказывается в древнем легендарном эпосе Алпомыш, там она упоминается как самый распространенный и любимый вид единоборств. А историк и философ Геродот подробно описывал кураш в своем труде «История» среди прочих обычаев и традиций древнего Узбекистана.
Авиценна считал этот вид единоборств полезным для здоровья не только тела, но и духа. Великий полководец Амир Темур ввел кураш в программу физической подготовки и самообороны для солдат своих непобедимых войск. Кроме того, поединки проводились перед крупными сражениями: в них сходились единоборцы враждующих сторон. Бывали случаи, когда по окончании таких поединков командующие войск заключали перемирие и отменяли битву.
Кураш был не только видом единоборства, но и общественным развлечением на различных торжествах и праздниках. Поединки по правилам этой борьбы по сей день проводятся на таких торжествах, как Бешик-туй, Хатна-килиш, Фатиха-туй, Никох-туй, Утренний плов, 27 Купкари. О кураше писали в своих произведениях Алишер Навои, Махмуд Кашгари, Захириддин Мухаммад Бобур, другие поэты и писатели.
На протяжении многих веков правила, а также техника, традиции и философия борьбы кураш передавались из поколения в поколение. Но попыток систематизировать, а также обобщить всю информацию о кураше не предпринималось, ведь всеми необходимыми знаниями и так владели в каждой семье, махалле. Кроме того, кураш никогда не покидал пределов Центральной Азии. И только Комил Юсупов, являющийся знаменитым борцом по правилам самбо, дзюдо и, конечно, кураша, в восьмидесятых годах минувшего столетия выступил за возрождение кураша и занялся изучением узбекской борьбы. Целью его исследований и научной работы была разработка универсальных правил для кураша, которые полностью соответствовали бы международным стандартам. Кураш начал первоначально возрождаться в Узбекистане, причем в отдельных районах страны действовали различные правила боевого искусства. Тысячелетние традиции были тщательно изучены и на их основе были определены весовые категории, терминология, основанная на узбекских словах халол, ёнбош, тазим, дакки, и жесты, продолжительность поединка, форма для борцов и судей. Словом, всё, что было необходимо для того, чтобы превратить древнюю народную забаву в современный вид спорта.
На сегодняшний день новые спортивные организаторы начали возрождать все виды кураша на государственном уровне. Большую роль в этом сыграло внимание, которое оказывает развитию спорта вообще и курашу в частности президент Узбекистана И.А. Каримов, избранный почетным председателем республиканской ассоциации кураша. Прежде всего, при его активном участии наш национальный вид спорта стал не только известным, но и популярным во многих странах мира. 28 Отрадно, что секции по курашу создаются не только в детскоюношеских спортивных школах, но и в общеобразовательных школах, колледжах; отделение кураша открылось в Узбекском государственном институте физкультуры, ведутся научно-исследовательские работы. По всему Узбекистану насчитывается более двух миллионов человек, увлекающихся курашом.
Белбогликураш включен в список трехступенчатых республиканских спортивных игр «Умиднихоллари», «Баркамолавлод», «Универсиада». Борцы становятся и берут обоюдные захваты, один на спине, второй из-под руки, за пояс тоже. Короче говоря, двумя руками держим пояс соперника. Отпускать его нельзя, так как за это начисляются штрафные очки. Борьбы в партере нет. Если борец выходит за ковер, сопернику дается один балл. Если борец дотрагивается коленом до пола тоже балл сопернику. За бросок на таз или плечо один балл. За бросок на бок ёнбош два балла. За чистый бросок, на всю спину, как и в дзюдо чистая победа халол. Схватка длится 5 минут или до разрыва в счете в 6 очков. В кураше оценивается прием, начатый внутри безопасной зоны гилам (татами) и оконченный за пределами опасной линии гилам.
Основные правила кураша довольно просты. Соревнование проводится на специальном ковре гилам толщиной не менее 5 см, где отмечены рабочая зона (располагается в центре), защитная зона и разделяющая их «зона пассивности». Двое участников сходятся в рабочей зоне. Единственное положение, в котором происходит поединок, это стойка стоя. Задача борца: бросить соперника на спину; именно такой исход в кураше считается чистой победой. Для выполнения этой задачи разрешено использовать только броски, которые оцениваются судьями. Соревнования проводятся по олимпийской системе без утешительных схваток. 29 Форма одежда для борьбы кураш включает в себя широкие белые брюки и просторную рубашку. Неотъемлемая часть формы – матерчатый пояс белбог, используемый для удобства захвата соперника. Белбог изготавливается из мягкой материи, его длина составляет 180–220 см, а ширина 50–70 см. Одевается кушак, чуть шире, чем от кимоно, туго не завязывается.