Раҳбарлик санъати

* * *
Одамнинг тилга кириши учун икки йил керак, ле-
кин тилини тийишни єрганиш учун олтмиш йил зарур.
Л.Фейтвангер
* * *
Бир тасаввур їилинг-а, агар іар бир одам фаїат 
билган нарсаси іаїда гапирганида эди, дунёда їанча-
лик чуїур сукунат іукм сурган бєларди. 
Карл Чапек
* * *
Билганингни гап деб сєзлама іар чої,
Дєстларинг сєзига аввал ос їулої.
Єзингча бєлсанг іам булбулигєё,
Даврада навбатла сайраш яхширої.
Маннон Маімуджонов
* * *
Билимнинг икки белгиси бєлади ва шу икки нарса 
одамнинг юзини ёруў їилади. Бириси – тил, бириси – 
томої. Шуларни босиї тута олганларга унинг фойдаси 
мєл.
Їадимий іикмат
* * *
Жон ширин. Ундан іам дєстлар суібати ширин.
Луїмони Іаким
@Elektron_kitoblar_Uz

---

Р
а і б а р л и к с а н ъ а т и
37
* * *
Тил – бамисоли шундай мусиїий асбоб-ки, оїил-у 
олимлар ундан ёїимли ва сеірли садо чиїариб, инсон 
їалбини єзига мафтун этадилар, нодонлар эса нохуш 
садо чиїариб, инсон асабини їирўичлайдилар.
Р.Усмонов
* * *
Гєзал феъл-атвор кичик фидойиликлардан иборат.
Р.Эмерсон
* * *
Менга бир яхши сєз айт ва мен уни оїлайман.
Л.Лапшина
ІАММАСИ МИЖОЗГА БОЎЛИЇ
Іар бир одамнинг феъл-атвори, мижозини инобат-
га олиб, муомала їила билиш – раібар учун кундалик 
ишларни бажаришда алоіида аіамиятга эга. “Одамига 
їараб”, яъни мижозини англаб муомала їилиш їобили-
яти – иш єз ваїтида бажарилишига, унумдорлик кашф 
этишига, ваїт, куч-ўайрат тежалишига, їолаверса, жа-
моадаги муіит соўлом бєлишига кафолат берувчи энг 
кучли омиллардан бири.
Їадимдан жаіонга машіур бєлган Шарї табобати 
беморни даволашдан аввал унинг мижозини аниїлаш, 
кейин даъвосини їєллашга асосланади. Мижоз – їа-
дим табобатимизда асосий мезон вазифасини єтаган.
Мижоз арабча атама бєлиб, “аралаштирмої” де-
ган мазмунга эга. Лотин тилида бу сєзнинг маъноси 
“темперамент” деган іаммамизга таниш сєзни билди-
ради. Беморни даволашни унинг мижозини аниїлаш-
дан бошлаш одати юнон табибларидан шарї табиб-
@Elektron_kitoblar_Uz

---

Ш
а в к а т Р а з з о ї о в
38
ларига єтганми, ёки аксинча бєлганми – номаълум. 
Аммо іар иккала табобатда іам кенг їєлланилган. 
Єрта асрларга келиб юнон табиблари узої йиллик ку-
затишлар натижасида мижозни кишининг феъл-атво-
ри, асаб тизими, іислати сифатида єрганишиб, орга-
низмдаги хилтлардан їайси бири устун келишига їа-
раб, тоифаларга ажратишган. Яъни єша устун келган 
хилтларнинг юнонча атамалари киши мижозини бел-
гиловчи махсус атамаларга айланган. Юнонлар таъри-
фича, инсонлар: “сангвиник”, “флегматик”, “хо-