Qоzоqbоy yO‘ldоshеv, vаlijоn qоdirоv, jаlоlbеk yO‘ldоshbеkоv

no‘sh aylali Kim, g‘animatdur necha kun, ey qadi ra’no, bahor». 
Shuningdek, “Baland aylab quyoshg‘a poya navro‘z”, “Bahor ay yomi 
bo‘lmish o‘ylakim bog‘i Eram sahro” g‘azallarida ham bu ko‘rkam 
faslning beqiyos nazokatlari kuylanadi. “Ilohi, har kuning navro‘z 
bo‘lsin” g‘azalida bu she’r yaratilgandan buyon barchaning diliga jo 
bo‘lgan ohorli yangi yil tilaklari izhor etilgan:
Ilohi, har kuning navro‘z bo‘lsun,
Hamisha tole’ying feruz bo‘lsun.
Bo‘lub ayyomi navro‘zing muborak,
Zamiring inbisot anduz bo‘lsun.
“Ta’viz ul-oshiqin”dagi ishqiy g‘azallar nafaqat Ogahiy ijodining, 
balki butun o‘zbek mumtoz adabiyotining sara namunalari hisoblana-
di. “Yuzung ochkim, quyosh sadqang bo‘lub boshingdin aylansun”, 
“Mushkin qoshining hay’ati ul chashmi jallod ustina”, “Ey sho‘x, ko‘zi 
qoshinga olam gado, man ham gado” g‘azallari Ogahiyning yuksak 
badiiy mahoratini, chinakam san’atkor shoir ekanligini tasdiqlaydi. 
Ayniqsa, “Ustuna” radifli g‘azali o‘zining jozibasi, badiiy kashfiyotlarga 
boyligi bilan ajralib turadi: “Mushkin qoshini hay’ati ul chashmi jal-