Qоzоqbоy yO‘ldоshеv, vаlijоn qоdirоv, jаlоlbеk yO‘ldоshbеkоv

mani aytilayotgani. 
Endi, shu kechinma va tuyg‘ular qanday aytayotganiga e’tibor 
qaratamiz. Birinchi va ikkinchi misralardagi “yuz” so‘zlari omonim 
(yuz soni va inson tanasining qismi) bo‘lib, ularning qo‘llanilishi taj-
nis san’atini yuzaga keltirmoqda. Ikkinchi misradagi “yuz” so‘zini ikki 
ma’noda tushunish mumkin: birinchisi, yordan kelayotgan balolardan 
yuzimni o‘girsam, menga balolar bo‘lsin ma’nosida. Ikkinchisi, birinchi 
misradagi “yuz balo” iborasidagi “yuz”ni ayirsam, menga qolgani balo 
bo‘ladi ma’nosida.
Keyingi “yuz” bir o‘rinda qo‘sh ma’noni berayotgani iyhom 
san’atini hosil qilmoqda. Ayni paytda baytni yaxlit holda a) to‘rtta gap-
dan; b) uchta gapdan iborat murakkab qo‘shma gaplar tarzida tahlil 
qilsa bo‘ladi. 
To‘rtta gap tarzidagi tahlili: 1) o‘sha bevafo menga yuz baloni 
keltirsa; 2) kelsin, ya’ni o‘sha balolar kelaversin (to‘liqsiz gap); 3) agar 
balolardan yuzimni o‘girsam (nomustaqil kesimli gap); 4) balo manga 
bo‘lsin. 
Uchta gap tarzidagi tahlili: 1) o‘sha bevafo menga yuz balo-
ni keltirsa; 2) agar ulardan yuzimni o‘girsam; 3) menga balo kelsin. 
Ikkinchi misra boshidagi “kelsun” misra oxiridagi ega va to‘ldiruv-
chidan iborat “balo manga” uchun kesim vazifasini o‘tamoqda.
Ko‘rinadiki, lirikada nimaning qanday aytilayotganini tahlil qilish 
uning san’at asari sifatidagi qimmatini, o‘ziga xos badiiyatini, shuning-
dek, shoir mahoratini ochishning omili bo‘lib xizmat qiladi.

---

111