Qozoq ssr fanlar akademiyasi tarix, arxeologiya va etnografiya instituti. Ch. Ch. Valixonov

L) (jL* O _jl ^ A.PcS'

^ l»Xj| Ll.) Ia.** I
O'rta Osiyo ko'chmanchilarining barcha afsonalarida ishtirok etadilar . ­“Toshkent” no‘g‘aylari “Manas”da tilga olinadi. Janbek ³⁸ , Asan-Kaige ³⁹ ham shu yerda tanilgan. Qirg'izlarda juda ko'p musibatlarni boshidan kechirgan rang-barang xo'tik (2 yosh) - (ala tay) ­ham egallaydi.Bu oyoq haqida bo'ladi.
Tobulg‘ota vodiysidan uzoq kutilgan, tavakkalimiz bo‘lmish Issiqko‘l oldimizga ochildi.
[...] 28-kundagi kampaniyamizda birinchi marta gadfly, chivinlar ochildi. Santasha va men bilan ko'lga chiqish kunlari sezilarli darajada qizib ketdi. Tog‘larga kirganimizdan beri birorta yaxshi kun ko‘rmadik. Biz juda kam hasharotlarni ko'rdik, deyarli yo'q; 28-ga o'tar kechasi biz juda ko'p kurkuriyani ko'rdik [ya'ni. e. zanjabil ildizi]. Bu erda kunduzi juda issiq, lekin kechalari juda ­sovuq. Aytishlaricha, ko'l vodiysida doimo issiq bo'ladi. Qirg‘izlarning ­aytishicha, ular doim yomg‘irni “chaqirishga” majbur bo‘lishadi.
Ularda yomg'irni yozadigan charlatanlar bor, ularni "jaychi" deb atashadi. Biroq, bu e'tiqod qadimgi ­turkiydir; Sharq tarixchilari yomg‘ir chaqirish qudratiga ega bo‘lgan qandaydir tosh Iuda [aniqrog‘i: Jada, Yada] haqida so‘z yuritadilar va uni turklarning otasi Yafes xudosi uning belgisi sifatida bergan deyishadi. uning avlodiga alohida iltifot ko'rsatdi.

28. 
    raqamlar. Qorabatpoq trakti va daryosida tunash.
    

Otryadimiz Kensudan soat 4:50 da jo‘nab, kechasi o‘n yarimlarda yetib keldi. Issiqko‘l tekisligidan Santashgacha cho‘zilgan keng vodiy bo‘ylab yurdik. ­Bu vodiyning boshlanishi, yuqorida aytib o'tilganidek, To ­Bulgotaning Tupga qo'shilishidan hosil bo'ladi. Biz janubga, chap tomonda Tasmaning past tizmasidan , o'ngda - Olatava tog'larining janubiy yonbag'iridan bordik. Yo'l tog'larning etaklari bo'ylab ketadi. Bu yerdagi o'tlar bo'sh, lekin chorva uchun ozuqa sifatida o'simliklar juda yaxshi. Biz Tupga oqib o'tadigan ko'plab daryolardan o'tdik, ular o'z manbalari ­bilan tog'larni kesib o'tib, o'tish joylari - asuni tashkil qiladi. Mana ularning ismlari. Korymda daryosi - uning yuqori oqimi xuddi shu oqsilning janubiy yonbag'ridan chiqadi, undan Uchinchi Merke oqib chiqadi. Uning Korimni degan asasi bor. Bu yoʻlak birinchi boʻlib ­Merke boʻylab Bishkaragʻay traktiga (beshta qaragʻay [qoraqaragʻay]), ­u yerdan esa Korimda daryosigacha boradi. O'tish joyidan faqat chavandozlar o'tishi mumkin. Djinichkesu daryosi Ikkinchi Merke oqimi bilan birgalikda , shuningdek, minish uchun o'tish joyini tashkil qiladi. ­O'tish joyi Ikkinchi Merkinskiy deb ataladi. Taldisu daryosi - ­Chon-Merkening qarama-qarshi yo'nalishi bo'lib, u minadigan eysga ega. Chaty (Saty) daryosi - tog'lardan chiqqandan so'ng darhol ikkiga bo'linadi va bir nechta shoxchalar bilan Tupga quyiladi, ulardan beshtasi bor. Chatida asa bor, u Chilikning yuqori oqimiga boradi va Dji nichkening yuqori oqimi orqali ­va Asa (Chilikka quyiladi) Turgen o'tishi bilan bog'lanadi. Garchi bu o'tish yo'l odatda karvon haydash uchun, hatto g'ildirakli haydash uchun ham qulay bo'lsa-da, bitta qiyin joy bor - ­15 so'm, u erda yo'l tik qiyalikda yotqizilgan tor yo'l bo'ylab ketadi. Pastda tubsiz tubsizlik bor. Yog'och ­panjaralar tubsizlikni o'rab oladi. Yo'lni yotqizish va ­to'siqlarni qurish botir Atekaga (Jantayning otasi) tegishli. Saribag'ish manaplari Isengul va Ateke o'rtasidagi o'zaro nizoda ikkinchisi dushmanning to'satdan hujumidan yashirinib, o'z kochi bilan birinchi bo'lib Chatidan o'tib ketgan. Ammo, darvoqe, kochi va karvonlar favqulodda holatlarda yaxshi, kuchli va yosh tuyalarni o'tkazib yuborganliklari haqida misollar bor edi.
Yo'lda biz birinchi marta yovvoyi tosh qabrlarni ko'rdik. Toldibuloq bilan Birinchi Chati oʻrtasida, birinchisiga yaqinroqda bitta qabriston bor. Kichkina kvadrat shaklida ikkita ovalning izlari bor (qirg'izlarning qabrlari tepalik shaklida qurilgan) - bu qirg'izlar aytganidek, manap Atekening o'g'li Qorabekning qabri. U Ablayxonning ovuli Chilikning yuqori oqimida joylashgan saribog‘larga hujumi paytida o‘ldirilgan. Chatiga yaqinroqda ­yana bir qabriston bor. Agar qirg'izlarning o'z san'ati, me'morchiligi ­bo'lsa, bu, shubhasiz, monumental me'morchilik, qabrlar me'morchiligi.
Dasht bo'ylab yoyilgan qabr qoldiqlari qattiq ­kuydirilgan va sirlangan g'ishtlardan yasalgan. Bu qabrlar o'zining me'moriy jihatdan ajoyibligi bilan dashtda san'atga ma'lum darajada tanish bo'lgan o'troq xalq bo'lgan, degan fikrni uyg'otadi. Ammo qirg'izlarning kammi-ko'p murakkab va mashaqqatli ibodatxonalar qurish va tepaliklar qurish ishtiyoqini hisobga olsak, ­ularning turmush tarzi va johilligi bilan dashtdagi imoratlar xarobalari ham qabr yoki ibodatxonadir, deb taxmin qilish mumkin. Mana bu taxminni tasdiqlovchi misollar.
O'tgan asrdagi qirg'izlar, qirg'izlar (qaysaklar?) qaysidir botir ­qolgan joyni ­zurriyotlarga katta sopol qirg'oq bilan yoki devor bilan eslab qolishlari shart edi.
Daryo yaqinidagi qirg'iz qabristoni. Tyup. Qalam va siyoh. 1856 yil
qal'a yoki to'siq minorasi shakli. Bularning barchasini ular o'z imkoniyatlariga qarab, kuygan yoki sopol g'ishtdan qilishgan. Ulkanlik - o'liklarning kuchining ramzi. Shunga o'xshash ­qabrlar Buyuk O'rdaning hamma joyida joylashgan. Nayman tug'ilishlarida ular hali ham qilinmoqda.
Badavlat kishilar Turkistondan hunarmandlarga buyurtma ­berib, yodgorlik qurilishi uchun ularga juda qimmat to‘laganlar. Shuku (Buyuk Oʻrdada) shunday qurilgan. Yovvoyi tosh (qirg'iz)ning manapi Jantay qabr ­qurish uchun qoshg'arliklarga to'rtta to'qqiz , ^{40 ta} qoramol, yuzta qo'chqor to'lagan. To'qqizta: 1-chi - qul va 8 ta ot, 2-chi - tuya va 8 ta ot, 3-chi - yuguruvchi ot va 8 ta ot, 4-chi - ho'kiz va 8 ta sigirdan iborat edi. Bu qabr haqiqatan ham yaxshi ishlangan: u murakkab shaklga ega. Umuman olganda, [qabrlar] Dashtdagi xarobalarga o'xshaydi. Dashtda shahar xarobalari hech qayerda koʻrinmaydi – Choʻlda topilgan ­alohida kashenlar ⁴¹ (stanlar) oʻz koʻrinishida qabr yodgorligidan boshqa narsa emas. Mashhur Kozu-Korpech yodgorligi, afsonaga ko'ra, qirg'izlar tomonidan qabr sifatida qurilgan.
⁴² va ko'chmanchi xalqdan qolgan, deb o'ylashimga asos bor . Ammo bu haqda gapirish joyi emas.
Yovvoyi tosh [qirg'izlar] qabrlari odatda qirg'izlarniki kabi yaxshi emas. Tepaliklar kichik, bir nechta toshlar, faqat erga yopishtirilgan tayoq, ular odamning oxirgi turar joyi sifatida joyni ko'rsatadi. Eğimli tezlikda devor shaklidagi qabrlar [ya'ni. e. figurali naqshli tosh] g'ishtlar tez orada vayron ­bo'ladi va ularda hech qanday shakl yo'q. Biroq, yovvoyi toshlar mavjud
Daryoda baliq ovlash otryadi . Tupe.
Qalam. 1856 yil
Qirg'izlar qandaydir ajoyib (nisbiy turida) [qabrlar]. Bugu urug'idagi Salmeke urug'idan Nog' va men Ateke-Sarybag'ish urug'idan Jantay o'g'lining qabri shunday. Oxirgi yodgorlik Tupaning og'zida joylashgan (rasmga qarang). U qashg'ar tomonidan qurilgan va shuning uchun qabrlarning Qashqar me'morchiligi haqida tasavvur beradi. Bu qabr ­juda chiroyli oqlangan, uning ichida sharqona uslubda turli rangdagi rasm bor, bino uchun g'ishtlar yaxshi yoqilmagan ­, ohaksiz, nima uchun yoriqlar paydo bo'ldi. 1-sonli [qurilishdagi] devorda havo oynalari [to'r] shaklida qilingan.

28. 
    [may]. U yerda tunash.
    

Tupaning og‘ziga borib, ko‘rfazlarga sena quydik. Ular qirg'iz qorabaliqlari deb ataladigan marinkaning bir nechta bo'lagini , qirg'iz kanilterlari deb ataydigan ides, podyazy va chabak (Irtishda uchraydigan mayda zot) oldilar. Ko'l qo'ltiqlarida baliq shunchalik ko'p ediki ­, qamishdagi yovvoyi tosh qirg'iz [uni] qilich bilan chopib tashlagan va bizning nazarimizda Karachev [manap Chon-Karach] qirg'izlari shu tarzda bir nechta baliq tutgan. Shu kuni kazaklar ­yangi katta to'r yasadilar. Tupa qirg'og'ida va ko'lning o'zida juda ko'p mayda cherganak bor edi. Qirg‘izlarning aytishicha, bundan bir necha yil oldin bu o‘rmonlardan o‘tib bo‘lmaydi. Ko'lda qushlar yashaydi: o'rdaklar, g'ozlar, qora karabataklar, mayda va qora baliq ovlash | [ya'ni. e. qora laylak]. Qirg‘izlar karabatakni qoraqo‘rg‘on deb atashadi. - karabay. Mening uyimda 3 ta ilon o'ldirilgan. Ular ko `p.

1. 
   May [keyin: Iyun] Qozibek bilan Buranboy qishlog‘iga bordim. Uning ovuli, qirg‘izlar aytganidek, Jirg‘londa tunash uchun turar joyimizdan 35 verst narida turardi. Men Ford Tup orqali o'tdim
   

deyarli ogʻzida, soʻngra Jirgʻalon vodiysini Tupadan ajratib turuvchi T va s b a baland tizmalariga koʻtarilgan. Nihoyat, peshin vaqtida daryo va qishloq ko‘k nuqtalar ko‘rinishida oldimizda ochildi. Ko'pchilik bor edi. Yo‘l-yo‘lakay uchratgan qirg‘izlardan bildikki, Buranboy ancha sarson bo‘lib ketgan.
Kun issiq edi, quyosh jazirama edi, ekvatorda bo'lgani kabi, dam olish kerak edi va kechqurun salqinda (kazaklar aytganidek, lekin Salkinchikka) uzoqroqqa boring. Shu maqsadda ular yaqin atrofdagi qishloqqa murojaat qilishdi. Qishloq egasi, bir yigit oldimdan chiqib, Buranboyning o‘g‘li, ismi Qilich (sabre ­) ekanligini aytdi. Qilichning chodiri bor edi - biz unga sig'dik. Biz, faxriy mehmonlar sifatida ­, qalmiq zaturani kabi ko'zada tuz bilan qaynatilgan choyni olib kelishdi. e. un bilan choy]. Keyin ­qimiz berishdi. Kechki ovqatimizdan keyin qoladigan qo‘y suyaklari bilan ziyofat qilish niyatida qishloqning turli burchaklaridan o‘g‘il-qizlar, qirg‘izlar to‘planishdi. Ularning umidlari katta edi: men mezbonni bu missiyadan ozod qildim va bundan tashqari, o'z ­vaqtida ovqatlanish mumkin emas edi. Aytish kerakki, ayollar, umuman olganda, bizdan qo'rqishdi va uzoq vaqt o'z uylarini tark etmadilar, faqat biz ketishimizda yo'l-yo'l buxorocha chopon kiygan yosh ayol va ­oq ko'ylakdagi bir qiz paydo bo'ldi (bu ko'ylak o'rnini bosadi) va to'qmoqli qizil uchli ­shlyapada. Biroq, ular tez orada g'oyib bo'ldi. Qirg'izlarning guvohliklariga ko'ra, ular hammaga ma'lum.

• 
  !soya, tez va uzoqni ko‘ra oluvchi nigoh (so‘zma-so‘z);
  

Ayol juda chiroyli, lekin juda ozg'in edi, qiz esa, ­ular aytganidek, juda go'zal edi - albatta, ularning didiga ko'ra. Qirg'izlarda ayolning go'zalligi tananing yumaloqligi va to'liqlik darajasida, yuzning oy shaklidagi sharsimon ovalida va shoirlar ­oq qonga qiyoslagan yonoqlarining qizarishidadir. bo'ynidagi qor.
Keling, uzoqroqqa boraylik: yo'lda tinimsiz ovullar bor edi, lekin tirik mavjudot ko'rinmasdi, hamma o'z uylariga yugurdi.

• 
  baqirib: Urus! Urus! (ruslar, ruslar). Shubhalarni oldini olish va adolatli jinsiy aloqa vakillarining qiziqishini jalb qilish uchun men taklif qilaman ­.;! bizning qirg'izlar qirg'iz qo'shig'ini qattiqlashtirib, o'ziga qirg'iz yog'ini (dandy) kiyib olgan. Haqiqatan ham, bu hiyla muvaffaqiyatli bo'ldi: barcha ayollar o'z uylaridan tushib ketishdi, hatto ulardan biri dafn marosimini o'tkazib, bizga chinakam imonlilar sifatida murojaat qilishdi.
  

Y
зз
ovvoyi tosh qirg'izlarda, xuddi biznikiday, erining o'limi uchun xotin bir yil yig'lab yig'lashi kerak. Musulmonlar (bir so'z bilan aytganda, o'zlariniki) o'tib ketsa, ular qo'shiq aytishlari kerak. Lekin so‘roq-surishtirib bildikki, motamsaro Sari-Pag‘ish ishi bo‘yicha erini yo‘qotgan; uyga osilgan qora bayroq bu voqeani ko'rsatib, marhumning yil darajasini - yoshini ham ko'rsatdi. Agar o'z uyida biron bir bayroq hilpirab tursa, bu o'z ­a'zolaridan birini yo'qotganligini tushunishingiz kerak. Agar bu bayroq qizil bo'lsa, marhum yosh, qora - o'rta yoshli, oq - keksa odam edi. Bizning ayach (yirtqich