Qo`l yozma huquqida

Muruvvatlilik va saxovatlilik fazilatlariga - doir yaxshilik, insoniylik, rahmdillik, mehr-oqibat, ko’ngli ochiqlik, mehribonlik, kechirimlik, mardlik, jo’mardlik, saxiylik, bag’rikenglik, yaxshilik, ezgulik, qo’li ochiqlik, ko’zi to’qlik, yordam berish, qo’llab-quvvatlash, jasurlik kabi sifat va xususiyatlar ijtimoiy xodim kasbiy kompetentligining muhim mezonlaridir.
Fuqarorlik ma’suliyati – jamiyatning demokratik rivojlanishi jarayonida erishgan g’alaba, yutuq va muvofaqiyatlarga fuqarolarning ongli munosabati, yutuqlarni yanada ko’paytirish va ulardan foydalanishda faol qatnishishi.
Madaniyat – dunyo to’g’risidagi tassavvurlar boyliklari va muayyan turmush tarzining umumiyligi bilan bog’liq odamlar uchun umumiy axloq qoidalar tizimi.
Tarbiya – ma’naviy manbaalar va hozirgi zamon talablari va ehtiyojlarini nazarda tutgan holda o’qiqtuvchining o’qquvchi bilan aniq bir maqqsadga qqaratilgan o’zaro ommaviy va nazariy muloqqqotidir.
Tarbiya jarayoni – tarbiya jarayoning mohiyati va jamiyat taraqqiyotidagi roli nihoyatda beqiyosdir. Insonni tarbiyalash, uni bilim olishga, mehnat qilishga undash va bu hatti – harakatini asta-sekin ko’nikmaga aylantirib borish lozim.
Tarbiya maqsadi – talaba-yoshlarda milliy g’oya va milliy mafkurani shakllantirishda ilmiy pedagogik tadqiqot metodlari qo’llaniladi.
Tarbiyachi - “eskini o’zlashtirgan va yangini tushunishga qodir insongina tarbiyachi bo’la oladi” (Konfutsiy)
Millatlararo totuvlik g’oyasi (MTG’) - bu umumbashariy qadriyat bo’lib, turli xil xalqqlar birgalikda istiqomat qiladigan mintaqa va davlatlar milliy taraqqiyotini tarannum qiladigan va shu hududdagi tinchlik hamda barqarorlikni kafolatiga xizmat qiladigan g’oyadir.
Ma’naviy madaniyat — bilimlar ko’lami, ularga bo’lgan qizig’ish va ularni o’z xulk -atvorining motivi sifatida tanlashda namoyon bo’ladigan qadriyatlar xamda axloq an’analarining jamiyatda shakllangan tizimiga munosabatning muayyan darajasi. Ma’naviy madaniyat vijdon va nomus, yaxshilik, sevgi, do’stlik, qadr-qimmat kabi sifatlarni garmonik uyg’unlashtiradi va qaror toptiradi. SHu bilan bir vaqtda u qarama-qarshi unsurlarni xam o’z ichiga oladi xasad va yovuzlik, sotqinlik, xudbinlik, nafrat.