Qissasi mashirab asarining maktab darisliklarining yuqori sinflarida oqitish usullari

Oltinchi  o‘quvchi:  shoirning  talqinicha  dunyoda  razolat  cheksiz, 

haqsizlik  undan  ham  ko‘p,  binobarin,  bunday  razolatga  ega  bo‘lgan,  qalbida 

Ollohning  mehri  bo‘lmagan  kishilardan  uzoq  yurish  kerakligi,  ularning  maslagi 

yovvoyi qarashlarini kuydirib dunyoni poklash zarurligini aytadi. 

7.Nima uchun oshiqlik bayoni jonni kuydirib, jahonni o‘rtaydi? 

 

Agar oshiqligim aytsam, kuyib jonu jahon o‘rtar, 

Bu ishq sirrin bayon etsam, taqi ul xonumon o‘rtar. 

 

Ma’lumki,  majoziy  ish  bor,  ilohiy  ishq  bor.  Majoziy  ishq  tabiatga,  real 

hayotga, odamlarga, insonning eng yaqin kishilariga bo‘lgan ishqi hisoblanadi.  Bu 

ishq  hayot  voqeligi,  odamlar  o‘rtasidagi  ijtimoiy  munosabatlar  natijasida  yuzaga 

keladi.  Haqiqiy  (ilohiy)  ishq  –  boshqa  hech  narsaga  qiyos  qilinmaydigan 

Yaratganni  tuyish,  anglay  va  u  bilan  birlik  tuyg‘usi  bo‘lganligi  sababli  bunday 

ishqning  tafti  quyoshdan  o‘tkir  bo‘ladi,  kishiga  orom  bermaydi.bunday  ishq 

pinhoniy  bo‘lib,  kishining  qalbidan  joy  olgan  bo‘ladi.  Insonni  barcha  azoblarini 

qiynoqqa soladi, uni to‘lg‘ontiradi, degan falsafiy fikr keltirilgan. 

Shundan  so‘ng  o‘qituvchi  o‘quvchilar  fikrini  umumlashtirgan  holda 

Mashrabning “Qissai Mashrab” asarining yaratilishi, uning ilmiy asoslari, g‘oyaviy 

mazmuni,  poetik  ko‘rinishlari  haqida  ma’lumotlarni  keltiradi.  Albatta,  bu 

---

 

 

 

 

46 

adabiyotlar, o‘zbek adabiyoti darsligi, shuningdek, Qozoqboy Yo‘ldoshev, Valijon 

Qodirov, Jalolbek Yo‘ldoshbekovlarning 2010-yilda nashr etilgan  9-sinflar uchun 

“Adabiyot”  darslik-majmuasida  keltirilgan  matn  va  adabiyotshunos  olimlarning 

“Qissai Mashrab” asaridagi ilmiy talqinlarga asoslanishi talab qilinadi.