Qarshi davlat universiteti pedagogika kafedrasi umumiy pedagogika fanidan

Jamiyatda oila bir nechta funksiyalarni bajaradi:

Reproduktiv funksiya. Bu funksiya naslni davom ettirish bilan bog‘liq. Hozirgi kunda O‘zbekistonda serfarzand oilalarning mavjudligi bilan bir qatorda, oila a’zolari sonining qisqarishi ham kuzatilmoqda. Bu hodisalar, asosan, moddiy-iqtisodiy qiyinchiliklar, ma’naviy inqiroz, yosh oilalarning ota-ona uyidan ajralib chiqishi, tibbiy xizmatning darajasi, ekologiyaning inson salomatligiga ta’siri bilan izohlanadi.
Iqtisodiy funksiya. Ma’lum bir oila a’zolari tomonidan boshqalari uchun moddiy mablag‘lar topilishi, voyaga yetmaganlar ia qariyalarni moddiy ta’minlash, pul mablag‘larini to‘plash i qtisodiy funksiyaning asosini tashkil qiladi. Zamonaviy bozor munosabatlari mulk to‘plash, mulkka ega bo‘lish, meros masalalarida oilaning iqtisodiy vazifasi faollashuvini talab qiladi.
Ijimoiylashuv funkniyasi. Oila bolashakllanishigata’sir qiluvchi birinchi va asosiy ijtimoiy guruh hisoblanadi. Oilada ota-ona va bolalarning tabiiy-biologik hamda ijtimoiy aloqalari uzviy bog‘lanib keladi. Oila mikromu^t sifatida bolaning ruhiy, jismoniy va ijtimoiy rivoyashanishiga o‘z ta’sirini ko‘rsatadi. Oilaning vazifasi bolani asta-sekinlik bilan jamiyatga tayyorlashdir. Oilada insonga ta’lim va tarbiya beriladi, uning aqliy, ijodiy qobiliyatlarining rivoji sodir bo‘ladi. Aynan oilada bola mehnat qilishga va mustaqillikka o‘rganadi.
Tarbiyaviy funksiya. Biz bu funksiyani alohida ajratib ko‘rsatamiz, chunki u bolaning ilk ijtimoiylashuvi jarayonida muhim rol o‘ynaydi. Bola shakllanishiga atmosfera va iqlimning ham ta’siri bor, Tarbiyaning eng muhim vositalaridan biri shaxsiy namunadir. Yuqorida, "Tarbiya njtimoiy institut sifatida" deb nomlangan qismda, trbiyaning jamiyat va davlat taraqqiyotidaga o‘rni to‘g‘risida to‘liq to‘xtab o‘tganedik.
Psixoterapevtik funksiya. Bu funksiya oilada barcha oila a’zolari o‘zini qulay sezishi lozimligida namoyon bo‘ladi. Psixologlar, sotsiologlar, pedagoglarning kuzatishlariga ko‘ra, inson kuchlari oila sharoitida jadal tiklanar ekay.
Oilaning ijtimoiy maqomi. Oilaning jamiyatda moslashuvining ko‘rsatkichi uning ijtimoiy maqomi, ya’ni oilaning bugungi kundagi holati hisoblanadi. Oila maqomi oila a’zolarining individual tavsiflari majmuasidan shakllanadi. Oilaning to‘rtta ijtimoiy maqomi mavjuddir. Ular: ijtimoiy-iqgasodiy, ijtimoiy-ruhiy, ijtimoiy-madaniy hamda vaziyatli-rolli maqomlardir.
Ijtimoiy-iqtisodiy maqom oilaning moddiy holatini belgilaydi. Bu oila daromadlari, yashash ko‘rsatkichlarini o‘z ichiga oluvchi moddiy ta’minlanganlikdir. Daromadlar yuqori, o‘rta va past bo‘lishi mumkin.
Yuqori daromad va yashash sharoitlari darajasi nafaqat maishiy ehtiyojlarni qondirish imkoniyatini beradi, balki boshqa xizmatlardan foydalanishga ham zamin yaratadi.
O‘rta daromad va yashash sharoitlari, minimal ijtimoiy ehtiyojlarni qondirish bilan bir qatorda, dam olish, qo‘shimcha ta’lim va boshqa xizmatlardan foydalanishga ham zaminyaratadi. Past daromad va yashash sharoitlari darajasi belgilangan meyorlarlardan past, ovqat,
kiyim-kechak, yashash joyi to‘lovi kabi masalalarda ham muammo chiqib turadi.
Psixologak maqom — bu oiladagi psixologik iqlim. Yaxshi ikdim emotsional yaqinlik, hamkorlik, teng huquqlilik bilan tavsiflanadi. Yomon, noxush iqdim esa nizo-janjallar ko‘pligida, emotsional noqulayliklarda namoyon bo‘ladi.
Ijgamoiy-madaniy maqom — ta’lim darajasi, yurish-turish madaniyati, an’nalarni saqlab qolish va o‘tkazish vazifasi, qiziqishlarning keng doirasi, rivojlangan ma’naviy ehtiyojlar, dam olish va maishiy hayotning birgalikdagi shakllari bilan tavsiflanadi.
Oilaning ijtimoiy moslashuvi bo‘yicha tadqiqot o‘tkazish uchun ijtimoiy pedagogika va uning xususiyatlarini bilish, ularga baho berish lozim. A. Q. Munavvarovning1 fikricha, oilaning tarbiyaviy funksiyasining darajasi uning uch yo‘nalishda bo‘luvchi tuzilmasiga bog‘liq.
Bu yo‘nalishlar demografik: ko‘p bolalilik, kam bolalilik, ikki yoki uch avlodning birgaliqda yashashi, ota-onalarning ikkalasining ham bo‘lishi, oila a’zolarining ta’lim olganliklari darajasi, bolalarni tarbiyalashda vazifalarni taqsimlash, oila tarbiyasining o‘ziga xosligi, shuningdek, oilaning milliy xususiyatlarini o‘z ichiga oladi.
Tinch, baxtli oilalar o‘z vazifalarini muvaffaqiyatli amalga oshiradilar, o‘z bolalarining ehtiyojlariga tez ko‘nikadilar. Muammo paydo bo‘lib qolsa, ularga bir karra srdam ko‘rsatish kifoya.
Xavfi bor oilalarda adaptativ qobiliyatlar birmuncha pastroq. Ular bola tarbiyasini qiyinchilik bilan eplaydilar va ijtimoiy pedagog yordami hamda nazoratiga ehgiyoj sezadilar.
Notinch oilalar hayotiy faoliyatning biror-bir sohasida past ijtimoiy maqomga ega bo‘lib, ular o‘zlariga yuklatilgan iazifalarni bajara olmaydilar. Bunday oilalarning adaptativ imkoniyatlari past bo‘lib, ularda bolatarbiyasi jarayoni katta qiyinchiliklar bilan sekin kechadi. Bu oila turi uchun ijtimoiy pedagogning faol yordami zarur. Muammolari xarakteridan kelib chiqib, pedagog ularga pedagogik yoki psixologik yordamlar ko‘rsatadi.
Kelajakda Ozbekistonni yuksak darajada taraqqiy etgan iqtisodi bilangina emas, balki bilimdan, ma`naviy jishatdan etuk farzandlari bilan sham jaxonni qoyil qilish lozim. Komil inson–etuk shaxsning shakllanishida Kadrlar tayyorlashning milliy modeli va dasturi shal qiluvchi rol` oynaydi.
Milliy model va dastur maqsad va vazifalarini amalga oshirish oz Vataniga fidokor, istiqlol va demokratiya goyalariga sadokatli shaxsni shakllantirishga xizmat qiladi. Ijtimoiy– siyosiy shayotda ongli ravishda katnashadigan, ijtimoiy jarayonlarga faol ta`sir kirsatadigan. Oz mamlakatni takdiri uchun ma`sul bilgan shaxsni tarbiyalash–Kadrlarni tayyorlash milliy dastirining bosh maqsadlaridan biridir.
Miliy istiqlol goyasi, oz moshiyatiga kira, shalkimizning asosiy maqsadlarini ifoda etadigan, uning itmishi bilan kelajagini boglaydigan, uning asriy orzu– umidlariga etishishga xizmat qiladigan goyalar tizimidir.
Milliy istiqlol goyasi:

• 
  Ozbekiston Respublikasining Konstitutsiyasiga, milliy va umuminsoniy kadriyatlarga, demokratiya printsplariga asoslanadi;
  
• 
  Shalkning asrlar davomida shakllanib kelgan yuksak ma`naviyatini, uning an`analari va odatlarini, buyuk ajdodlarimizning umrbokiy merosini iz ichiga oladi;
  
• 
  Ezgulik, adolat va xaqikat, ozodlik va mustaqillik goyalarini, shalk ishonchi va e`tikodini ifodalaydi;
  
• 
  Vatanning gullab – yashnashiga, Vatanda tinchlik ta`minlanishiga, xalq farovonligi oshishiga xizmat qiladi;
  
• 
  Jamiyatning shamma a`zolarini, barcha aholi katlamlarini milliy goya – O`z bekistonning buyuk kelajagi maqsadlariga erishishga safarbar qiladi;
  
• 
  Millatidan, tili va dinidan kat`iy nazar, shar bir fukaroda milliy iftixor va kadr
  

– qimmat tuygularini, Vatanga muhabbatni, o`z aro hurmatni, mustaqillik goyasi va demokratiyaga sadoqatni tarbiyalashi kerak;

• 
  Ma`rifatparvarlik orqali jamoatchilik ongida taraqqayot, erk va milliy istiqlol goyalarini shakllantiradi.
  

Milliy istiqlol goyasi–shar bir vatandoshimiz, uning oilasi, butun jamiyat uchun Vatan oldidagi burch va mas`uliyatini bajarishning ma`naviy mezonidir. Milliy istiqlol goyasi ana shu talablarga javob berganidagina kuyidagi asosiy vazifalarini bajarishga qodir biladi:

• 
  Fuxarolarning yot goyalardan mustaqil dunyoqarashini va erkin tafakkurini, progressiv ijtimoiy ongni shakllantirish;
  
• 
  Ijodiy, erkin fikrlaydigan, oz bilimlari va kuchlariga ishonadigan shaxsni tarbiyalash;
  
• 
  Odamlarning, ayniksa yoshlarning, yuksak ozodlik va tarakkiyot ideallariga ishonchini mustashkamlash, chinakam gumanistik e`tikodlar mustashkamlanishiga xizmat qiladigan yuksak axloqiy mushitni yaratish;
  
• 
  Vatandoshlarimizning izligini anglashi, ayniqsa milliy iftixor va kadr – qimmat tuygulari, tarixiy xotiraga sadokat, vatanparvarlik, mukaddas kadriyatlarimizga avaylab munosabatda bulish tuygulari usishiga yordam berish;
  
• 
  Halqda or – nomus va halollik, saxiylik, kamtarlik va boshqa shu kabi axloqiy fazilatlarini rivojlantirish;
  
• 
  Ko`pmillatli halqimiz ongida ‘‘O`zbekiston – umumiy Vatanimiz’’ degan e`tiqodini shakllantirish va rivojlantirish.
  

Ta`lim tizimida mazkur tajriba qanday o`tayotganini va uning dastlabki natijalarini chuqur taqlil etib, ta`lim andozalari, o`quv rejalari va dasturlari mazmuniga isloqatlarning bosh maqsadidan kelib chiqqan holda, ya`ni yangi avlodni kamol toptirishga qaratilgan zarur to`zatishlar kiritish darkor.
Ana shu vazifalarni bajarish ijtimoiy munosabatlarni uygunlashuviga xizmat qiladi, davrning tobora oshib borayotgan talablariga javob berishga qodir bilgan mutlaqo yangicha tipdagi shaxsning shakllanishini ta`minlaydi. Milliy goyani ruyobga oshirish jarayonida o`zluksiz ta`lim tizimlarini, Ko`proq xalq pedagogikasida, uyinlarda va shu kabilarda o`z aksini topgan progressiv milliy, ma`naviy – axloqiy qadriyatlar va normalarni qayta tiklash,
rivojlantirish hamda hozirgi hayotga, oquv – tirbiya ishlariga joriy etish bilan chambarchas bogliqdir.
Shar bir insoning shaxsi ta`lim, ijtimoiy mushit ta`sirida shakllanadi. Natijada u ijtimoiy jihatdan ahamiyatli bo`lgan vazifalarni bajaradi,ijtimoiy rolni o`zlashtirib oladi, o`zining qiziqishi, qobiliyatini ijodiy muloxaza qilib ko`radi, jamiyatning boshqa a`zolari bilan mustaqil munosabatga kirishadi va shu tariqa shaxsning ijtimoiylashuvi yuz beradi.
Ijtimoiy pedagogika ma`naviy – ma`rifiy faoliyatning

alohida sohasi sifatida uning ommaviyligi, barcha aholi o`rtasida milliy istiqlol goyalarini targibot – tashviqotini keng olib borish imkoniyatini beradi.

Ijtimoiy pedagogika predmeti sa`natdan shaxsga ta`sir etadigan goyaviy – emostional vositalar kompleksidan keng foydalanish bilan farq qilib turadi. Ijtimoiy pedagogika O`zbekistonda ham, dunyodagi boshqa mamlakatlarda ham o`z oq va chukur an`analarga ega. Shunga qaramay sovet davrida ijtimoiy pedagogika yutuklari e`tiborga olinmadi. Bunday muammolarni shaxsga, shamkorlik an`analariga, rahm–shavkatga, milliy an`analarga befarq bulish xolatlari bilan izoxlash mumkin. Bu ijtimoiy tarbiya soshasi mutaxassislari oldida turgan vazifalarni murakka`lashtirib yuboradi. Shuning uchun ham ijtimoiy pedagogikani rivojlantirish va mazkur yonalishda mutaxassislar tayyorlash muhim ahamiyat kasb etadi. Mana shuning uchun ham ijtimoiy pedagogika yangi soha sifatida faqat ijtimoiy– pedagogik mutaxassislar davlat va jamoat organlari boshqarmalarinigina emas, balki mutaxassislar tayyorlaydigan tizimni, shuningdek, ijtimoiy– pedagogik faoliyatining ilmiy–tadqiqot bazasinni ham oz ichiga oladi. Ijtimoiy pedagogika yaqin kelajakda oqituvchi yoki tibbiy xodim singari ommaviy kasbga aylanadi, chunki ayrim olamning ijtimoiy kasalligini oldini olish va ma`naviy –axloqiy ogishini davolash «ijtimoiy epidemiya»ga qarshi kurashga nisbatan ancha osondir.
Ijtimoiy pedagogikani fan sifatidagi xususiyatlarini anglash uchun uning tadqiqot ob`ekti xususiyatlarini o`rganmoq lozim. Shu sabab fanda tadqiqot ob`ekti va predmeti tushunchasi mavjud. Ijtimoiy pedagogikaning tadqiqot ob`ekti va predmetini tahlil qilishdan avval ijtimoiy pedagogika terminining o`ziga ahamiyat bermoq kerak. Bu termin ijtimoy va pedagogika sozlaridan tashkil topib ularni ma`nosini o`zida jamlayadi. Bu birlik fanda differentsatsiya va integratsiya xodisalari bilan birgalikda namoyon biladi. Yangi bilimlarni isishi ilmiy fikrlarni real shayotga tatbiq etilishi, yangi mualimmlarni yuzaga kelishi jamiyatni ilmga eshtiyojini yuzaga keltirish darajasi fanning differentsnatsiyasi va maxsuslashtirish tendentsiyasi kuzatiladi. Chunonchi, asosiy fan mustaqil rivojlanuvchi xususiy tarmoqlarga ajratiladi. Shuningdek, bir qator muammolarni hal qilishda tuplam
nuktai nazardan bir ob`ektni urganuvchi mustaqil fan birligini o`zida namoyon qiluvchi integratsiya hodisa ko`zatiladi. Masalan: pedagogikani boshqa fanlar bilan aloqasida tadqiqotning mustaqil ob`ektlari alohida ko`zatiladi: falsafa bilan birgalikda ta`lim falsafa psixologiya bilan o`zaro munosabatda psixolo- pedagogika, siyosatshunoslik bilan birlikda. Bunday misollarni ko`plab keltirish mumkin. Pedagogikada keyingi vaqtda differentsiya xodisasi etarli darajada kuchaydi. Pedagogikaning mustaqil fan sifatidagi tarmoqlari maktabgacha pedagogika, maxsus pedagogika, professional pedagogika rivojlanib, takomillashib bormoqda.
«Ijtimoiy» tushunchasida odamlarning birga yashashi bilan bogliq jarayonlar ifodalangan, ammo ularning mulokati va iz aro alokalari turli shakllarda biladi. Demak, pedagogika isib kelayotgan avlod tarbiyasi va ta`limi tigrisidagi fan bilib, ijtimoiy pedagogika esa jamiyat a`zosini tarbiyalash va unga ta`lim berish tigrisidagi fandir.
Ijtimoiy pedagogika jarayon va xodisalarni ma`lum spetsifik aspektda organadi. Pedagogik bilimlarning bu yangi tarmogi spetsifikasi «ijtimoiy» sozida namoyon biladi.
«umuminsoniy tushuncha insonlar shayotiy faoliyati, ularning ozaro muloqat» formalari bilgan narsa-xodisalarni ozida jamlaydi. Shunday qilib, pedagogika yosh osib kelayotgan avlodni tarbiyalovchi va ta`lim beruvchi fan asoslari ijtimoiy pedagogika ta`lim-tarbiya jarayonida bolaning jamiyat shayotiga kiritishni ta`minlaydigan aspektni tadqiq etadi. Insonni atrofdagi muhit bilan ozaro aloqasiga ta`siri asosida rivojlanishini uning ijtimonylashish jarayoni deb ta`kidlash mumkin. Zero, ijtimoiy norma -madaniyat qadr- qimmatlar egallashi lozim shuningdek, bu jamiyatda insonni oz qobiliyatlarini realizatsiya qilinish, nazorat qilish ijtimoiy ijtimoiy tajribani egallash (bilimlar kadr-qimmat xulq-atvor qoidalari jarayoni ijtimoiy hodisa deb nomlanadi. Bolani ijtimoiylashtirish murakkab va davomli hodisadir. Bir tomondan har qanday jamiyat ozining rivojlanish etapida ma`lum ijtimoiy, ma`naviy qadr- qimmat, ozini titishi, axloqiy qonun-qoidalar, normalar ishlab chiqadi. Jamiyat bir avlod shu jamiyatdagi qonun-qoidalarni egallab uning teng huquqli a`zosi sifatida yashab, faoliyat kirsatishni kozda tutadi. Buning uchun jamiyat ta`lim-tarbiya normasi orqali shaxsga ta`sir kursatadi Ikkinchi tomondan, atrofdagi olamda sodir etilayotgan turli xodisalar uning shakllanishga ta`sirini kursatmay qolmaydi. Jamiyat ozaro munosabatda bilgan ozaro sharakatlanadigan xilma-xil ijtimoiyi institutlarni ozida namoyon qiladi. Shular orqali bola tomonidan ijtimoiy normalarni egallash jarayoni amalga oshadi. Bulardan ba`zilari bolani rivojlanishi va ijtimoiy shakllanishiga ta`sir kursatadi, boshqalari esa uning shaxsiy sifatlarini shakllanishiga ijobiy ta`sir kursatadi. Bunday ijtimoiy institutlar qatoriga oila,ta`lim, madaniyat va din kiradi.

oshadi;
Oz qobiliyatini inson tomonidan jamiyatda koplab quydagi jarayonlarda amalga

1. 
   Insonni jamiyat bilan stixiyali izaro munosabatda va uning hayotiy
   

jabshalariga stixiyali ta`lim jarayonida.

2. 
   Insonlarni u yoki bu kategoriyasiga davlat tomonidan pedagogika nimani urgatadiq Ijtimoiy pedagogika insonlarning butun egalayotganayotgan davom etayotgan amalga oshiradigan ijtimoiy tarbiyani tadqiq ta`sir kirsatish jarayonida.
   

V) Inson rivojlanishi, uni tarbiyalash uchun qulay shart—sharoitlar yaratish.

G) Inson ozini tarbiyalashi va rivojlantirish jarayonida.

Shunday qilib, rivojlanish insonni shakllanish jarayoni, ijtimoiylashtirish- konkret ijtimoiy sharoitlar asosida rivojlantirishdir.

Inson tarbiyasi asosan oilada amalga oshiriladi. Bu xolatda biz oilaviy pedagogika ob`ekti bilgan oilaviy xususiy tarbiyalarida mulohoza yuritamiz.
Tarbiyalash diniy idoralar orqali amalga oshadi. Bunda konfessional tarbiyaga duch kelamiz. Tarbiyalash davlat va jamiyat tomonidan shu maqsadida tashkilotlar orqali yuzaga keladi. Bu ijtimoiy pedagogika tadqiqot ob`ekti bilgan ijtimoiy tarbiyalash jarayoni xususida fikrlaymiz. Ijtimoiy tarbiyalash siyosatshunoslik, ijtimoiy: jarayonining tarkibiy qismi hisoblanadi. Ijtimoiy pedagogika matnda uni ijtimoiylashtirish bilan borish oldida urganadi ya`ni, planeta, mamlakat maktablardagi inson tarbiyasiga ijtimoiy omillar ta`sir etish ishlab chiqarish tarbiyasida oila, ommaviy axborot vositalar, atrofda odamlar bilan muloqot irnini kurib chiqadi.
Ijtimoiy pedagogika ukuv predmeti sifatida ijtimoiy pedagogik faoliyat tasvirini sharakterlaydigan vazifasini amalga oshiradi. Bu vazifani amalga oshirish ijtimoiy pedagogikani o`rganish jarayonida talabalar tomonidan bir qator maqsadlarni amalga oshirshni ko`zda tutadi: ma`lum doiradagi nazariy bilimlarni egallash va bularni amalda ko`llash muammoni oldindan kurish va echishga sub`ekt va ijtimoiy jarayonga kura ijtimoiy gumanitik munosabatlarni shakllantirish.
Ijtimoiy pedagogika ijtimoiy tarbiya muammosini o`rganadi. Bu ijtimoiy peagogika o`quv kursini tuzilishini O`zida aks ettiradi. U ijtimoiylashtirish jaryonini ijtimoyi pedagogik xodisa sifatida o`rganadi. Ijtimoiy pedagogika pedagogikaning mustaqil bir bo`lagi bilib u kishilar jamoasi hamda alohida shaxslarga ta`lim tarbiya jarayonidagi ijtimoiy muammolar ularning kelib chiqish sabablari hamda bu muammolarning bartaraf

etilishining nazariy va amaliy jihatlarini o`rgatadi. Ijtimoiy pedagogika fani ijtimoiy shaxsning iziga xos milliylik tomonlarini tarbiya jarayonida irgatib boradi.
Pedagogika va sotsial pedagogika bir-biriga juda bog`liq, lekin ularning farki shundaki, Pedagogika fani ijtimoiy shaxsning fakat ta`lim va tarbiyasi bilan shugullanadi. Ijtimoiy pedagogika esa bola shaxsini va uning bolaligini himoya qiladi.
Pedagogik sotsiologiya faning maqsadi jamiyatdagi har bir shaxsning hayotida uchraydigan ijtimoiy muammolarni bartaraf etish va qhal qilishdan iborat. Ta`lim va tarbiya masalalari bilan shugullanish, keksalar, qariyalar, kasal va boquvchisini yukotganlar, meshribonlik uyida tarbiyalanayotgan bolalar xolidan xabar olish. Shu jumladan foxishabozlik, narkomaniya va qonunbiz arlikka qarshi kurashish. Bu illatlardan jamiyatni, ayniksa kelajak avlodni shimoya qilish zarur.
Ijtimoiy pedagogika faning vazifasi quyidagi 4 boskichni iz ichiga oladi.

1. 
   Bolani va o`mirni xaqiqatgo`y qilib tarbiyalash va voyaga etkazish;
   
2. 
   Shaxsning mustaqil fikrlay olishi, muammoga duch kelganida uni mustaqil ravishda hal qila olishi va o`z munosabatini bildirishi;
   
3. 
   Atrofdagi kishilar bilan erkin va madaniy holda muomala qilishni irgatish;
   
4. 
   Shayotdagi iz oldiga qiygan maqsad va vazifalarini ongli ravishda tu-shunishga irgatish;
   

Ijtimoiy pedagogika va ijtimoiy ishlarining rivojlanish tarixi juda yaqin. Eng avvalo, ularni odamlarga alohida gamxurlik va e`tibor talab etadigan madaniy– tarixiy an`ana birlashtirib turadi. Ijtimoiy pedagogika va ijtimoiy ishlarda raxm– shavkat, «xayriya»,
«yordam» kabi tushunchalar juda Kip ishlatiladi. Ammo ularning aniq ifodalangan iziga xos jihatlari sham bor, mamlakatimizning dastlabki rivojlanish bosqichida ular rasman tan olingan institut sifatida namayon bo`ldi, masalan, ijtimoiy ishlar aholini ijtimoiy himoyalash sohasida rivoj topdi, ijtimoiy pedagogika esa, yuqorida ta`kidlanganidek, ta`lim tizimida va yoshlar ishlari biyicha kumita muassasalarida rivojlandi. Ijtimoiy pedagogik va ijtimoiy xodimlar faoliyati asta-sekin kengayib, biri ikkinchisini to`ldira bordi. Ishlarini uzviy ravishda ko`shish, ya`ni ma`naviy–mafkuraviy, ma`rifiy faoliyatini pedagogika bilan birga olib borish uchun zarur sharoit yaratish lozim. Bu ijtimoiy pedagogika soshasidagi yangi ijtimoiy buyurtma bilib, tadqiqot ishlarini yo`lga kuyishda xaqiqiy jo`shqinlik kasb etad